常
防火此类甚多切须询究
富人有爱其小儿者以金银珠宝之属饰其身小人
有贪者于僻静处坏其性命而取其物虽闻于官而
置于法何益
市邑小儿非有壮夫携负不可令游街巷虑有诱略
之人也
人之家居井必有干池必有栏深溪急流之处峭险
高危之地机关触动之物必有禁防不可令小儿狎
而临之脱有疏虞归怨于人何及
亲宾相访不可多虐以酒或被酒夜卧须令人照管
往时括苍有困客以酒且虑其不告而去于是卧于
空舍而钥其门酒渴索浆不得则取花瓶水饮之次
日启关而客死矣其家讼于官郡守汪怀忠究其一
时舍中所有之物云有花瓶浸旱莲花试以旱莲花
浸瓶中取罪当死者试之验乃释之又有置水于案
而不掩覆屋有伏□遗毒于水客饮而死者凡事不
可不谨如此
清晨早起昏晚早睡可以杜绝婢仆奸盗等事
司马温公居家杂仪令仆子非有警急修葺不得入
中门妇女婢妾无故不得出中门只令铃下小童通
传内外治家之法此过半矣
又
族人邻里亲戚有狡狯子弟能恃强凌人损彼益此
富家多用之以为爪牙且得目前快意此曹内既奸
巧外常我顺子弟责骂狎玩常能容忍为子弟者亦
爱之他日家长既没之后诱子弟为非者皆此等人
也大抵为家长者必自老练又其智略能驾驭此曹
故得其力至于子弟须贤明如其父兄则可无虑中
材之人鲜不为其鼓惑以致败家唐史有言妖禽孽
狐当昼则伏息自如得夜乃为之祥正谓此曹若平
昔延接淳厚刚正之人虽言语多拂人意而子弟与
之久处则有身后之益所谓快意之事常有损拂意
之事常有益凡事皆然宜广思之
干人有管库者须常谨其簿书审其见存干人有管
谷米者须严其簿书谨其管钥兼择谨畏之人使之
看守干人有贷财本兴贩者须择其淳厚爱惜家累
方可付托盖中产之家日费之计犹难支吾况受佣
于人其饥寒之计岂能周足中人之性目见可欲其
心必乱况下愚之人见酒食声色之美安得不动其
心向来财不满其意而充其欲故内则与骨肉同饥
寒外则视所见如不见今其财物盈溢于目前若日
日严谨此心姑寝主者事势稍宽则亦何惮而不为
其始也移用甚微其心以为可偿犹未经虑久而主
不之觉则日增焉月益焉积而至于一岁移用已多
其心虽惴惴无可奈何则求以掩覆至二年三年侵
欺已大彰露不可掩覆主人欲峻治之已近噬脐故
凡委托干人所宜警此
国家以农为重盖以衣食之源在此然人家耕种出
于佃人之力可不以佃人为重遇其有生育婚嫁营
造死亡当厚赒之耕耘之际有所假贷少收其息水
旱之年察其所亏早为除减不可有非理之需不可
有非时之役不可令子弟及干人私有所扰不可因
其雠者告语增其岁入之租不可强其称贷使厚供
息不可见其自有田园辄起贪图之意视之爱之不
啻如骨肉则我衣食之源悉藉其力俯仰可以无愧
怍矣
佃仆妇女等有于人家妇女小儿处称贷莫令家长
知而欲重息以生借钱谷及欲借质物以济急者皆
是有心脱漏必无还意而妇女小儿不令家长知则
不敢取索终为所负为家长者宜常以此喻其家
尼姑道婆媒婆牙婆及妇人以买卖针灸为名者皆
不可令入人家凡脱漏妇女财物及引诱妇女为不
美之事皆此曹也
池塘陂湖河埭蓄水以溉田者须于每年冬月水涸
之际浚之使深筑之使固遇天时亢旱虽不至于大
稔亦不至于全损今人往往于亢旱之际常思修治
至收刈之后则忘之矣谚所谓三月思种桑六月思
筑塘盖伤人之无远虑如此
池塘陂湖河埭有众享其溉田之利者田多之家当
相与率倡令田主出食佃人出力遇冬时修筑令多
蓄水及用水之际远近高下分水必均非止利己又
且利人其利岂不博哉今人当修筑之际靳出食力
及用水之际奋臂交争有以锄耰相殴至死者纵不
死亦至坐狱被刑岂不可伤然至此者皆由田主悭
吝之罪也
桑果竹木之属春时种植甚非难事十年二十年之
间即享其利今人往往于荒山闲地任其弃废至于
兄弟析产或因一根荄之微忿争失欢比邻山地偶
有竹木在两界之间则兴讼连年宁不思使向来天
不产此则将何所争若以争讼所费佣工植木则一
二十年之间所谓材木不可胜用也其间有以果木
逼于邻家实利有及于其童稚则怒而伐去之者尤
无所见也
人有小儿须常戒约莫令于邻里损折果木之属人
养牛羊须常看守莫令于邻里踏践山地六种之属
人养鸡鸭须常照管莫令于邻里损啄菜茹六种之
属有产业之家又须各自勤谨坟墓山林欲丛绿长
茂荫映须高其墙围令人不得逾越园圃种植菜茹
六种及有时果去处严其篱围不通人往来则亦不
至临时责怪他人也
人有田园山地界至不可不分明异居分析之初置
产典买之际尤不可不仔细人之争讼多由此始且
如田亩有因地势不平分一丘为两丘者有欲便顺
并两丘为一丘者有以屋基山地为田又有以田为
屋基园地者有改移街路水圳者官中虽有经界图
籍坏烂不存者多矣况又从而改易不经官司邻保
验证岂不大启争端人之田亩有在上丘者若常修
田畔莫令倾倒人之屋基园地若及时筑迭垣墙纔
损即修人之山林若分明挑掘沟堑纔损即修有何
争讼惟其卤莽田畔倾倒修治失时屋基园地只用
篱围年深坏烂因而侵占山林或用分水犹可辩明
间有以木以石以坎为界年深不存及以坑为界而
外又有一坑相似者未尝不启纷纷不决之讼也至
于分析止凭阄书典买止凭契书或有卤莽该载不
明公私皆不能决可不戒哉间有典买山地幸其界
至有疑故令元契称说不明因而包占者此小人之
用心遇明官司自正其罪矣
分析之家置造阄书有各人止录己分所得田产者
有一本互见他分者止录己分多是内有私曲不欲
显暴故常多争讼若互见他分厚薄肥瘠可以毕见
在官在私易为折断此外或有宣劳于众众分弃与
田产或有一分独薄众分弃与田产或有因妻财因
仕宦置到来历明白或有因营运置到而众不愿分
者并宜于阄书后开具仍须断约不在开具之数则
为漏阄虽分析后许应分人别求均分可以杜绝隐
瞒之弊不至连年争讼不决矣
人有求避役者虽私分财产甚均而阄书砧基则妆
在一分之内令一人认役其他物力低小不须充应
而其子孙有欲执书契而掩有之者遂兴诉讼官司
欲断从实则于文有碍欲以文为断而情则不然此
皆俗曹初无远见规避于目前而贻争于身后可不
鉴此
人有已分财产而欲避免差役则冒同宗有官之人
为一户籍者皆他日争讼之端由也
县道贪污遇有析户印阄则厚有所需人户惮于所
费皆匿而不印私自割析经年既深贫富不同恩义
顿疏或至争讼一以为已分失去阄书一以为分财
未尽未立阄书官中从文则碍情从情则碍文故多
久而不决之患凡析户之家宜即印阄书以杜后患
人户交易当先凭牙家索取阄书砧基指出丘段围
号就问见佃人有无界至交加典卖重迭次问其所
亲有无应分人出外未回及在卑幼未经分析或系
弃产必问其初应与不应受弃或寡妇卑子执凭交
易必问其初曾与不曾勘会如系转典卖则必问其
元契已未投印有无诸般违碍方可立契如有寡妇
幼子应押契人必令人亲见其押字如价贯年月四
至亩角必即书填应债负货物不可用必支见钱取
钱必有处所担钱人必有姓名已成契后必即投印
虑有交易在后而投印在前者已印契后必即离业
虑有交易在后而管业在前者已离业后必即割税
虑因循不割税而为人告论以致拘没者官中条令
惟交易一事最为详备盖欲以杜争端也而人户不
悉乃至违法交易及不印契不离业不割税以至重
迭交易词讼连年不决者岂非人户自速其辜哉
凡邻近利害欲得之产宜稍增其价不可恃其有亲
有邻及以典至买及无人敢买而扼损其价万一他
人买之则悔且无及而争讼由之以兴也
凡田产有交关违条者虽其价廉不可与之交易他
时事发到官则所费或十倍然富人多要买此产自
谓将来拚钱与人打官司此其癖不可救然自遗患
与患及子孙者甚多
凡交易必须项项合条即无后患不可凭恃人情契
密不为之防或有失欢则皆成争端如交易取钱未
尽及赎产不曾取契之类宜即理会去着或即闻官
以绝将来词诉切戒切戒
贫富无定势田宅无定主有钱则买无钱则卖买产
之家当知此理不可苦害卖产之人盖人之卖产或
以阙食或以负债或以疾病死亡婚嫁争讼已有百
千之费则鬻百千之产若买产之家即还其直虽转
手无留且可以了其出产欲用之一事而为富不仁
之人知其欲用之急则阳距而阴钩之以重扼其价
既成契则姑还其直之什一二约以数日而尽偿至
数日而问焉则辞以未办又屡问之或以数缗授之
或以米谷及他物高估而补偿之出产之家必大窘
乏所得零微随即耗散向之所拟以办某事者不复
办矣而往还取索夫力之费又居其中彼富家方自
窃喜以为善谋不知天道好还有及其身而获报者
有不在其身而在其子孙者富家多不之悟岂不迷
哉
又
兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖及有缓急多
是将钱强以借与或始借之时设酒食以媚悦其意
或既借之后历数年不索取待其息多又设酒食招
诱使之结转并息为本别更生息又诱勒其将田产
折还法禁虽严多是幸免维天网不漏谚云富儿更
替做盖谓迭相酬报也
又
凡人之敢于举债者必谓他日之宽余可以偿也不
知今日之无宽余他日何为而有宽余譬如百里之
路分为两日行则两日皆办若欲以今日之路使明
日并行虽劳苦而不可至凡无远识之人求目前宽
余而那积在后者无不破家也切宜鉴此
凡有家产必有税赋须是先截留输纳之资却将赢
余分给日用岁入或薄只得省用不可侵支输纳之
资临时为官中所迫则举债认息或托揽户兑纳而
高价算还是皆可以耗家大抵曰贫曰俭自是贤德
又是美称切不可以此为愧若能知此则无破家之
患矣
又
起造屋宇最人家至难事年齿长壮世事谙历于起
造一事犹多不悉况未更事其不因此破家者几希
盖起造之时必先与匠者谋匠者惟恐主人惮费而
不为则必小其规模节其费用主人以为力可以办
锐意为之匠者则渐增广其规模至数倍其费而屋
犹未及半主人势不可中辍则举债鬻产匠者方喜
兴作之未艾工镪之益增余尝劝人起造屋宇须十
数年经营以渐为之则屋成而家富自若盖先议基
址或平高就下或增卑为高或筑墙穿池逐年渐为
之期以十余年而后成次议规模之高广材木之若
于细至椽桷篱壁竹木之属必藉其数逐年买取随
即斫削期以十余年而毕备次议瓦石之多少皆预
以余力积渐而储之虽僦雇之费亦不取办于仓卒
故屋成而家富自若也
元陆梳山居家制用
上篇
古之为国者冢宰制国用在于岁之杪五榖皆入然
后制国用用地小大视年之丰耗三年耕必有一年
之食九年耕必有三年之食以三十年之通制国用
虽有凶旱水溢民无菜色国既若是家亦宜然故凡
家之田畴足以赡给者亦当量入以为出然后用度
有准丰俭得中怨讟不生子孙可守今以田畴所收
除租税及种溉粪治之外所有若干以十分约之留
三分为水旱不测之备
专存米谷不可变易银钞轻但当逐年增置仓
廪
其六分作十二月之用
闰月则分作十三月之用
取一月合用之数约为三十分日用其一
茶饭鱼肉宾客酒浆子孙纸笔先生束修干事奴
仆等皆取诸其间
可余而不可尽用至七分为得中不及五分为太啬
盖于所余太多则家益富将至僭侈无度则入于
罪戾矣
其所余者别置簿收管以为伏腊裘葛修葺墙屋医
药宾客吊丧问疾时节馈送又有余则以周给邻族
之贫弱者贤士之穷困者佃人之饥寒者过往之无
聊者毋以妄施僧道盖僧道本是□民况今之僧道
无不丰足施之适足以济其嗜欲长其过恶而费农
夫血汗勤劳所得之物未必不增吾冥罪其何福之
有其田畴不多日用不能有余则一味节啬裘葛取
诸蚕绩墙
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