尽尚分行幰冀迥陌之难回广摄金屏莫令愁拥恒
开锦幔速望人归镜台新去应余落粉熏炉未徙定
有余烟泪滴芳衾锦花长湿愁随玉轸琴鹤恒惊已
觉锦水丹鳞素书稀远玉山青鸟仙使难通彩笔试
操香笺遂满行云可托梦想还劳九重千日讵想倡
家单枕一宵便如荡子当令照影双来一鸾羞镜勿
使窥独坐姮娥笑人
同牢过制奏北魏元孝友
夫妇之始王化所先共食合瓢足以成礼而今之富
者弥奢同牢之设甚于祭盘累鱼成山山有林木林
木之上鸾凤斯存徒有烦劳终成委弃仰惟天意其
或不然请自兹以后过者以违旨论官司不加纠劾
即与同罪
为梁上黄侯世子与妇书北周庾信
昔仙人导引尚刻三秋神女将梳犹期九日未有龙
飞剑匣鹤别琴台莫不衔怨而心悲闻猿而下泪人
非新市何处寻家别异邯郸那应知路想镜中看影
当不含啼栏外将花居然俱笑分杯帐里却扇□前
故是不思何时能忆当学海神逐潮风而来往勿如
织女待填河而相见
述志赋
并
序
隋萧皇后
帝每游幸后未尝不随从时后见帝失德心知不
可不敢措言因为述志赋以自寄焉其词曰
承积善之余庆备箕于皇庭恐修名之不立时负
累于先灵乃夙夜而匪懈实寅惧于元冥虽自强而
不息亮愚蒙之多滞思竭节于天衢才追心而弗逮
实庸薄之多幸荷隆宠之嘉惠赖天高而地厚属王
道之升平均二仪之覆载与日月而齐明乃春生而
夏长等品物而同荣愿立志于恭俭私自兢于诫盈
孰有念于知足苟无希于滥名惟至德之弘深情不
迩于声色感怀旧之余恩求故剑于宸极叨不世之
殊盼谬非才而奉职何宠禄之逾分兮抚胸襟而未
识虽沐浴于恩光内惭惶而累息顾微躬之寡昧思
令淑之良难实不遑于启处将何情而自安若临深
而履薄心战栗其如寒夫居高而必危每处满而防
溢知恣夸之非道乃摄生于冲谧嗟宠辱之易惊尚
无为而抱一履谦光而守志且愿安乎容膝珠帘玉
箔之奇金屋瑶台之美虽时俗之崇丽盖哲人之所
鄙愧絺绤之不工岂丝竹之喧耳知道德之可尊明
善恶之由己屏嚣烦之俗虑乃服膺于经史综箴诫
以训心观女图而作轨遵古贤之令范冀福禄之能
绥时循躬而三省觉今是而昨非嗤黄老之捐思信
为善之可依慕周姒之遗风美虞妃之圣则仰先哲
之高才慕至人之休德质菲薄而难纵心恬愉而去
惑乃平生之耿介实礼义之所遵虽生质之不敏庶
积行以成仁惧达人之盖寡谓何求而自陈诚素志
之难写同绝笔于获麟
伤往赋
有
序
唐刘禹锡
人之所以取贵于飞走者情也而诞者以遗情为
智岂至言耶予授室九年而鳏痛若人之夭阏弗
遂也作赋以伤之冀夫览者有以增伉俪之重云
叹独处之悒悒兮愤伊人之我遗情可杀而犹毒境
当欢而复悲人或朝叹而暮息夫何越月而逾时太
极运乎三辰转寒暑而下驰有归于无兮盛复于衰
犹昧爽之必暮又安得而怨咨我今怨夫若人兮曾
旭旦而潜晖飘零偏反之萼倏忽蜉蝣之衣川走下
而不还露迎阳而易晞思已甚兮难绝见无期兮永
思我行其野农民桑者举案来馌亦在林下我观于
途裨贩之夫同荷均挈荆钗布襦羽毛之蕃鳞介之
微和鸣灌丛双泳涟漪薨薨者虫蠢蠢伊豸游空穴
深两两相比何动类之万殊必雄雌而与俱物莫失
俪以孤处我方踽踽而焉如我复虚室目凄凉兮心
伊郁心伊郁兮将谁语坐匡□兮抚婴儿何所丐沐
兮何从仰饴襦□在身兮昔围差跌鞶囊附臂兮余
馥葳蕤诚天性之憯感顾童心兮如疑哓然有难继
之慕漠然减好弄之姿指遗□兮能认诉空帷兮欲
归我入寝宫痛人亡兮物改其容宝瑟僵兮弦柱绝
瑶台倾兮镜奁空寒炉委灰虚幌多风隙驷晨转
蟾夜通步摇昏兮网拈翡翠芳褥掩兮尘化蚷蛩阅
刀尺之余泽见巾箱之故封玩服俨兮犹具繁华谢
兮焉从想翩翻于是非求窸窣与冥蒙信奇术之可
致嗟此生兮不逢徒注视以寂听恍神疲而目穷还
抱影以独出纷百哀而攻中系曰龙门风霜苦别鹤
哀鸣夜衔羽吴江波浪深雌剑一去无遗音悲之来
兮愦予心汹如行波洊浸淫怅缘情而莫极思执礼
以自箴已焉哉冉冉生死悠悠古今乘彼一气兮聚
散相寻或鼓而兴或罢而沉以无涯之情爱悼不驻
之光阴谅自迷其有分徒终怨于匪忱彼蒙庄兮何
人予独累叹而长吟
祭妻李氏文 符载
坤道尚顺妇德尚柔于维夫人璨璨寡仇玉树易摧
庆云不留零落当年职此之由礼云胖合意不为薄
矧余与子既和且乐一朝已矣百端无托穆穆中闱
从兹寂寞常日和鸣尚为邈然此别如何遂欲终天
夏木盖庭新阴芊眠美景如旧孤魂不还同穴相从
乃曰义全斯言旦旦神无懵焉
祭亡妻博陵郡君文 独孤及
大历八年二月十五日检校司封郎中兼舒州刺史
独孤及谨以清酌菜□之奠敬祭于故博陵郡君之
灵呜呼及顾惟鄙薄谬忝合好采蘩助祭岁时未几
执手偕老昊天遽夺齐体苦晚遗迹太早犹未知寿
域有涯短长已臻其极耶将薄佑速亹宜为淑明所
弃耶屋壁挂存琴瑟响绝修法勤义今将畴依日月
有时龟筮何协将陟故路祔于先茔及为印绶所拘
不获亲自封树岂虞此别死生间之往岁方舟偕来
今也单輤独归郊岐不恸心骨可绝顷者万事无非
去尘变化茫茫往矣何道今日□酒将抒永别尚飨
上中宗书 桓彦范
诗以关雎为始言后妃者人伦之本治乱之端也故
舜之兴以皇英而周之兴以任姒桀奔南巢祸阶末
嬉鲁桓灭国惑始齐姜伏见陛下临朝视政皇后必
施帷殿上预闻政事臣愚谓古王者谋及妇人皆破
国亡身倾辀继路且以阴乘阳违天也以妇陵夫违
人也违天不祥违人不义故书曰牝鸡之晨惟家之
索易曰无攸遂在中馈言妇人不得预外政也伏愿
上以社稷为重令皇后无居正殿干外朝深居宫掖
修阴教以辅佐天子又道路藉藉皆云胡僧慧范托
浮屠法诡惑后妃出入禁奥渎挠朝政陛下尝轻骑
微服数幸其居上下污慢君臣亏替臣谓兴化致治
以康乂国家者繇进善而弃恶孔子曰执左道以乱
政者杀假鬼神以危人者杀今慧范乱政危人者也
不急诛且有变除恶务本愿早裁之
进女孝经表陈邈妻郑氏
妾闻天地之道贵刚柔焉夫妇之道重礼义焉仁义
礼智信者是谓五常五常之教其来远矣总而为主
实在孝乎夫孝者感鬼神动天地精神至贯无所不
达盖以夫妇之道人伦之始考其得失非细务也易
着乾坤则阴阳之制有别礼标羔雁则伉俪之事实
陈妾每览先圣垂言观前贤行事未尝不抚躬三复
叹息久之欲缅想余芳遗踪可躅妾侄女特蒙天恩
册为永王妃以少长闺闱未闲诗礼至于经诰触事
面墙夙夜忧惶战惧交集今戒以为妇之道申以执
巾之礼并述经史正义无复载乎浮词总一十八章
各为篇目名曰女孝经上至皇后下及庶人不行孝
而成名者未之闻也妾不敢自专因以曹大家为主
虽不足藏诸岩石亦可以少补闺庭辄不揆量敢兹
闻达轻触屏扆伏待罪戾妾郑氏诚惶诚恐死罪死
罪谨言
哀节妇赋
并
序
李华
武康尉薄自牧尝谓余曰仆有贤女适江阴尉邹
待征待征亦良士仆志之矣邹子孤立时无古人
谁复知之余尝记其言及江左之乱待征解印窜
匿其妻为盗所驱将辱之妻密以待征官告托付
村媪寻待征付焉而后就死呜呼自丧乱以来士
女以贞烈殆毙者众余不尽知之若薄氏者与其
父游闻其义声动于江南又焉得不赋之命曰哀
节妇赋云尔
昔岁群盗并起横行海浙江阴万户化为凝血无兰
不焚无玉不折峨峨薄媛渊然明节自牧之子待征
之妻玉德兰姿女之英兮邹也避祸伏于榛莽婉如
之嫔执为囚虏匐匍泥沙极望无睹出授官之告托
垂白之姥姥感夫人爰达邹君兵解求尸宛在江濆
哀风起为连波病气结为孤云凫雁为之哀鸣日月
为之蒙昏端表移景而直劲芳贯霜而独存知子
莫若父诚哉长者言
伤春辞无名氏
昼出门而不敢归兮畏空室之漫漫忽入门而欲语
兮嗟犹忆其尚存役魂魄于宵梦兮追仿□而无缘
访临□之道士兮从稠桑之老人纵不得而复见兮
恐荒忽而非真
女宪传序 宋马令
呜呼古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国
者先齐其家齐家之法在于女宪而女之所以为宪
者毋倾城之哲也毋索家之言也究德性之厚原道
化之本不过于以顺为事以贞为节而已顺贞以化
天下何往不格哉是故观刑二女虞舜惟帝微传太
姒西伯惟王帝王之德配天地而推其本始以言之
必自于闺阃之近者凡以天下之本在国国之本在
家故也易曰夫夫妇妇而家道正正家而天下定作
女宪传
亡妻王氏墓志铭 苏轼
治平二年五月丁亥赵郡苏轼之妻王氏卒于京师
六月甲午殡于京城之西其明年六月壬午葬于眉
之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西
北八步轼铭其墓曰君讳弗眉之青神人乡贡进士
方之女生十有六年而归于轼有子迈君之未嫁事
父母既嫁事吾先君先夫人皆以谨肃闻其始未尝
自言其知书也见轼读书则终日不去亦不知其能
通也其后轼有所忘君辄能记之问其他书则皆略
知之由是始知其敏而静也从轼官于凤翔轼有所
为于外君未尝不问知其详曰子去亲远不可以不
慎日以先君之所以戒轼者相语也轼与客言于外
君立屏间听之退必反复其言曰某人也言辄持两
端惟子意之所向子何用与是人言有来求与轼亲
厚甚者君曰恐不能久其与人锐其去人必速已而
果然将死之岁其言多可听类有识者其死也盖年
二十有七而已始死先君命轼曰妇从汝于艰难不
可忘也他日汝必葬诸其姑之侧未期年而先君没
轼谨以遗令葬之铭曰
君得从先夫人于九原予不能呜呼哀哉余永无所
依怙君虽没其有与为妇何伤乎呜呼哀哉
内子遗□序 元傅若金
故妻孙氏蕙兰早失母父周卿先生以孝经女诫教
之诗固未之学也因其弟受唐诗家法取而读之得
其音格辄能为近体五七言语皆闲雅可诵非苟学
所能至者然不多为又恒毁其□家人或窃收之则
曰偶适情耳女子当治织组紃以致其孝敬辞翰
非所事也既卒家人哭而称之因出其□得若干首
特为编集成帙序而藏之题曰绿□遗□其未成章
者云露下庭梧叶风吹月桂花登楼闻过雁开户见
栖□绣帘当雪卷银烛背风然雪晴山显翠风暖水
生纹萱草当阶绿樱桃落地红芍药开时病荼蘼落
处愁玉钗簪末利罗扇绣芙蓉前垂柳分春色镜
里幽兰对晓花间影过那知燕柳外声来不见莺
慈亲教婢回金剪骄妹嗔人夺绣针成宝镜杨花
过行出珠帘燕子归自倾瓮里春泉水亲灌阶前石
竹花海棠带雨胭脂重杨柳凝烟翡翠浓残膏剩馥
犹有余妍汝砺惜其才每见于悼亡诸作缠绵凄
恻有足悲者故为表而出之以传于世
志妻殡 前人
君讳淑字蕙兰姓孙氏其先汴人年二十三归我于
湘中五月而卒君高朗秀惠生六岁母卒父教以书
稍长习女工晨起独先盥栉适父母所问安毕佐诸
母具食饮退治女工晡时观经史或鸣琴自休既夕
聚家人瞑坐说古贞女孝妇传烛至治女工如初富
贵家多求婚父不许及以许余家人不悦一日有幸
余疾者欲因动之君曰大人以爱子许人必慎所择
矣即有不讳命也若等谓我且慕世俗富贵而改聘
耶有死而已皆愧谢不敢复言事继母尽孝道死之
日母大恸既瞑目久忽徐起止母哭令自宽及母出
私泣告余曰妾为父母所偏爱即死必伤其心然终
必死矣为将奈何君后富贵幸念之言既复瞑目泰
定五年八月廿有一日也
七出议明王袆
礼妻有七出不顺父母无子淫妒恶疾多言窃盗是
也而又有三不去有所取无所归与更三年之丧前
贫贱后富贵是也凡此圣人所以慎男女之际重婚
姻之始也后世之议者或曰妇人不顺父母淫妒多
言
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