正同岂可亦责之依其
伯乎春秋书内女惟纪叔姬宋伯姬录其本末甚
详非贤而得若是乎
公逆夫人姜氏
春秋庄公二十有四年夏公如齐逆女秋公至自齐
八月丁丑夫人姜氏入戊寅大夫宗妇觌用币
左传哀姜至公使宗妇觌用币非礼也御孙曰男贽
大者玉帛小者禽鸟以章物也女贽不过榛栗枣修
以告虔也今男女同贽是无别也男女之别国之大
节也而由夫人乱之无乃不可乎
公羊传何以书亲迎礼也其言入何难也其言日何
难也其难奈何夫人不偻不可使入与公有所约然
后入宗妇者何大夫之妻也觌者何见也用者何用
者不宜用也见用币非礼也然则曷用枣栗云乎
修云乎
谷梁传亲迎恒事也不志此其志何也不正其亲迎
于齐也迎者行见诸舍见诸先至非正也入者内弗
受也曰入恶入者也何用不受也以宗庙弗受也其
以宗庙弗受何也娶仇人子弟以荐舍于前其义不
可受也
胡传谷梁子曰亲迎常事也不志此其志何也不正
其亲迎于齐也或曰常事不志岁事之常也亲迎可
以常乎则其说误矣所谓常者其事非一有月事之
常则视朔是也有时事之常则搜狩是也有岁事之
常则郊社雩祭之类是也有合礼之常则婚姻纳币
逆女至归之类是也凡此类合礼之常则不志矣其
志则于礼不合将以为戒者也若夫崩薨卒葬即位
之类不以礼之合否而皆书此人道始终之大变也
其于亲迎异矣何以不致不可见乎宗庙也姜氏齐
襄公之女入者不顺之词以宗庙为弗受也□义以
正始为先而公不与夫人皆至姜氏不从公而入已
失夫妇之正弒闵孙邾之乱兆矣庄公不胜其母越
礼逾时俟仇人之女荐舍于宗庙以成好合卒使宗
嗣不立弒逆相仍几至亡国故春秋详书其事以着
庄公不孝之罪为后戒也
大
全
啖氏曰凡婚姻合礼者皆不书如鲁往他国亲
迎皆常事不书他国来亦如之凡书者皆讥也
孙氏曰公亲迎于齐不俟夫人而至失夫之道也
妇人从夫者也夫人不从公而入失妇之道也夫
不夫妇不妇何以为国不乱何待故入以恶之
张氏曰妻者齐也书八月丁丑入见后公而至之
日多也 高氏曰夫妇人伦之本所以成孝敬也
孝敬备然后夫人之职举桓公见杀于齐而庄公
乃以齐女为夫人欲责其孝则彼尝贼我臣子之
所疾也欲责其敬则我方仇彼鬼神之所弃也是
不可以奉祭祀不可以当夫人之职矣
杞伯姬与子来朝
春秋僖公五年春杞伯姬来朝其子
公羊传其言来朝其子何内辞也与其子俱来朝也
谷梁传妇人既嫁不逾竟逾竟非正也诸侯相见曰
朝伯姬为志乎朝其子也伯姬为志乎朝其子则是
杞伯失夫之道矣诸侯相见曰朝以待人父之道待
人之子非正也故曰杞伯姬来朝其子参讥也
大
全
范氏曰讥伯姬杞伯鲁侯也 薛氏曰无父归
宁犹曰不可况非礼之朝乎 张氏曰朝者人君
相见于宗庙朝廷之上父在而使其子行之又使
妇人参之皆失正也 临川吴氏曰曹伯有疾遣
其世子射姑代父朝鲁春秋讥之杞惠公疑亦有
疾伯姬以其子为鲁之甥故挟之至鲁就令摄父
行朝礼是年杞惠公卒成公嗣位盖伯姬预欲托
其子于鲁也杞伯失君道失夫道失父道伯姬失
妻道失母道其子失子道而鲁僖受其朝皆非礼
也
禘用致夫人
春秋僖公八年秋七月禘于太庙用致夫人
左传秋禘而致哀姜焉非礼也凡夫人不薨于寝不
殡于庙不赴于同不祔于姑则弗致也
公羊传用者何用者不宜用也致者何致者不宜致
也禘用致夫人非礼也夫人何以不称姜氏贬曷为
贬讥以妾为妻也其言以妾为妻奈何盖胁于齐媵
女之先至者也
谷梁传用者不宜用者也致者不宜致者也言夫人
必以其氏姓言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之
辞也非正也夫人之我可以不夫人之乎夫人卒葬
之我可以不卒葬之乎一则以宗庙临之而后贬焉
一则以外之弗夫人而见正焉
公与夫人会齐侯
春秋僖公十有一年夏公及夫人姜氏会齐侯于阳
谷
胡传襄陵许翰曰先乎阳谷之会为大雨雪后乎阳
谷之会为大雩僖公贤君不能礼佐齐桓儆其怠忽
而更与之俱肆于宠乐是以见戒于天如此以公夫
人阳谷之会观之齐桓伯业怠矣故楚人伐黄不能
救凡此类属词比事直书于策而义自见者也
大
全
杜氏曰妇人送逆不出门见兄弟不逾阈与公
俱会齐侯非礼 薛氏曰夫人齐侯之女也归宁
可也为会而从夫于外非归宁之礼也 高氏曰
公之娶夫人之归皆不书者合礼故也此会于阳
谷则非礼矣公稔闻桓庄之失而不改其辙齐侯
亲见两国之事亦循其迹以两君相会而使妇人
□于其闲何以示侍卫仆从之臣乎 家氏曰桓
公之始伯愤齐女之无度以哀姜为首戮诸夏肃
然知中国所以异于夷狄实在于是齐襄卫宣污
染之习为之一扫庶乎古方伯之遗烈矣及其暮
年志得而骄乃复与
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