古今图书集成 - 明伦汇编家范典夫妇部之3

作者: 陈梦雷71,044】字 目 录

等一夫一妇庶人之职也

辍耕录人欲娶妻而未得谓之寻河□井已娶而料

理家事谓之担雪填井男婚女嫁财礼奁具种种不

可阙谓之投河奔井

诚斋杂记天庆观主聂碧□有哀被虏妇诗为一时

称诵诗曰当年结发在深闺岂料人生有别离到底

不知因色误马前犹自买胭脂

琅嬛记孙真人有黄昏散夫妻反目服之必和又名

合欢叔良制以为丸赠窈窕窈窕不服佩之裙裾香

气异常

笔畴苏武牧羝北海上其节凛然固不可及矣然取

胡妇生子抑又何也殊不知匈奴难之者无所不至

苦之者无所不周取妇生子一以安匈奴一以全性

命归汉也不然身死其地骨瘗虏庭岂不辱哉东坡

谓色欲之心虽苏武不免不知武矣一妇奚足以污

其清风劲节耶

书蕉俗语有乡里夫妻步步相随言乡不离里如夫

不离妻也

归有园麈谈男子之力必胜于妇人若对悍妻其手

自缚

宕子成名必弃糟糠之妇

妇人识字多诲

妇人之悲其夫益为之悲其悲方已妇人之怒

其夫转为之怒其怒可平

卲宝简端录夫妇之义无所逃于闺门之内故曰不

能奋飞知义之言也

吕楠春官外署语胡材问二南何以皆妇人之诗如

嘒彼小星便说行役丈夫虽劳而安命未为不可先

生曰抱衾与裯一句还是妇人之诗天下易私而难

化者惟妇人妇人既化丈夫可知矣此文王刑于之

效也章诏曰尧之试舜亦自二女始先生曰文王之

道便是尧舜传下来故孔子教伯鱼曰人而不为周

南召南其犹正墙面而立盖就是夫妇之间一步不

可行矣伯鱼以是传之子思故子思曰君子之道造

端乎夫妇及其至也察乎天地

读书镜曾子丧妻终身不娶其子元请焉曰高宗以

后妻杀孝己尹吉甫以后妻杀伯奇吾上不及高宗

中不比吉甫庸知其免于非乎汉王吉之子骏丧妻

不复娶或问之骏曰德非曾参子非华元亦何敢娶

魏管宁妻丧知故劝其再娶宁曰每省曾参王骏之

言意尝嘉之岂违其本心哉予观今之继娶多惨酷

孤遗甚至亡人之家亦不少矣不读陶学士载黑心

符乎其略云讲再醮备继室既无结发之情常有扶

筐之志安得福祥免祸幸矣闵家以芦絮示薄许氏

以铁杵表酷历历可见为夫者耽少姿人巧言缠爱

纽情牢不可拔妻计日行夫势日削寒热饥饱出入

起居在彼不在我有家国则妻擅其家国有天下则

妻指麾其天下令一县则小君映帘守一州则夫人

并坐论道经邦奋庸熙载则于飞对内殿连理入都

堂粉黛判赏罚裙襦执生杀矣甚者杀夫首子祸绵

刀锯冤着市朝祭祀绝而门庭芜而怪且畏者曾无

也莱州右长史于义方黑心符略黑心者继妇之名

也嘻危哉

日知录今人谓妻为妻子此不典之言然亦有所自

韩非子郑县人卜子使其妻为□其妻问曰今□何

如夫曰象吾故□妻子因毁新令如故□杜子美诗

结发为妻子席不暖君□

以正色立朝之孔父而艳妻行路祸及其君以小心

谨慎之霍光而阴妻邪谋至于灭族夫纲之能立者

鲜矣

左传昭元年当武王邑姜方震太叔汉书杜钦传皇

太后女弟司马君力南齐书周盘龙爱妾杜氏上送

金钗镊二十枚手敕曰饷周公阿杜孔丛子卫将军

文子之内子死复者曰皋媚女复子思问之曰此女

氏之字非夫氏之名也妇人于夫氏以姓氏称礼也

鳏者无妻之称但有妻而于役者则亦可谓之鳏诗

何草不元何人不矜矜读为鳏是也寡者无夫之称

但有夫而独守者则亦可谓之寡越绝书独妇山者

勾践将伐吴徙寡妇独山上以为死士示得专一陈

琳诗边城多健少内舍多寡妇是也鲍昭行路难来

时闻君妇闺中孀居独宿有贞名亦是此义

 夫妇部外编

独异志昔宇宙初开之时只有女娲兄妹二人在昆

仑山而天下未有人民议以为夫妻又自羞耻兄即

与其妹上昆仑山咒曰天若遣我兄妹二人为夫妻

而烟悉合若不使烟散于是烟即合其妹即来就兄

乃结草为扇以障其面今人取妇执扇象其事也

搜神记昔者高阳氏有同产而为夫妇帝放之于崆

峒之野相抱而死神鸟以不死艹覆之七年男女同

体而生二头四足手是为蒙双氏

诚斋杂记禹治水过轘辕山化为熊谓涂山氏女曰

闻鼓声乃来饷禹排石误中鼓涂山氏往见禹作熊

□而去至嵩山下化为石方孕启

列子仲尼篇逄蒙之弟子曰鸿超怒其妻而怖之引

乌号之弓綦卫之箭射其目矢来注眸子而眶不睫

矢坠地而尘不扬

列仙传萧史秦缪公时善吹箫公女弄玉好之以妻

之遂教弄玉作凤鸣居数十年吹凤皇声凤来止其

屋为作凤台夫妇止其上一旦皆随凤皇飞去

搜神记吴王夫差小女名玉悦童子韩重欲嫁之不

得乃结气而死重游学归知之往吊于墓侧玉形见

顾童延颈而歌曰南山有鸟北山张罗意欲从君谗

言孔多悲结成疹殁命黄垆命之不造冤如之何羽

族之长名为凤凰一日失雄三年感伤虽有众鸟不

为匹双故见鄙姿逢君辉光身远心近何曾暂忘

后汉书哀牢夷传哀牢夷者其先有妇人名沙壹居

于牢山尝捕鱼水中触沈木若有感因怀妊十月产

子男十人后沈木化为龙出水上沙壹忽闻龙语曰

若为我生子今悉何在九子见龙惊走独小子不能

去背龙而坐龙因舐之其母鸟语谓背为九谓坐为

隆因名子曰九隆及后长大诸兄以九隆能为父所

而黠遂共推以为王后牢山下有一夫一妇复生

十女子九隆兄弟皆娶以为妻

刘向孝子传董永者少偏孤与父居乃肆力田亩鹿

车载父自随父终自卖于富公以供丧事道逢一女

呼与语云愿为君妻遂俱至富公富公曰女为谁答

曰永妻欲助偿债公曰汝织三百匹遣汝一旬乃毕

女出门谓永曰我天女也天令我助子偿人债耳语

毕忽然不知所在

幽明录汉永平五年剡县刘晨阮肇共入天台山迷

不得返经十三日粮乏尽饥馁殆死遥望山上有一

桃树大有子实永无登路攀缘藤葛乃得至上各啖

数枚而饥止体充复下山持杯取水欲盥嗽见芜菁

叶从山腹流出甚鲜新复一杯流出有胡麻饭糁便

共没水逆流行二三里得度山出一大溪边有二女

子姿质妙绝见二人持杯出便笑曰刘阮二郎捉向

所失流杯来晨肇既不识之缘二女便呼其姓如似

有旧乃相见而悉问来何晚因邀还家其家铜瓦屋

南壁及东壁下各有一大□皆施绛罗帐帐角悬铃

金银交错□头各有十侍婢□云刘阮二郎经涉山

岨向虽得琼实犹尚虚弊可速作食食胡麻饭山羊

脯牛肉甚甘美食毕行酒有一群女来各持五三桃

子笑而言贺汝婿来酒酣作乐至暮令各就一帐宿

女往就之言声清婉令人忘忧遂停半年气候草木

是春时百鸟啼鸣更怀悲思求归甚苦女曰罪牵君

当可如何遂呼前来女子有三四十人集会奏乐共

送刘阮指示还路既出亲旧零落邑屋改异无相识

问讯得七世孙传闻上世入山迷不得归至晋太元

八年忽复去不知何所

汉时太山黄原平旦开门忽有一青犬在门外伏守

备如家养原绁犬随邻里猎日垂夕见一鹿便放犬

犬行甚迟原绝力逐终不及行数里至一穴入百余

步忽有平衢槐柳列植行墙回□原随犬入门列房

栊户可有数十间皆女子姿容妍媚衣裳鲜丽或抚

琴瑟或执博棋至北阁有三间屋二人侍直若有所

伺见原相视笑曰此青犬所致妙音婿也一人留一

人入阁须臾有四婢出称太真夫人白黄郎有一女

年已弱笄冥数应为君妇既暮引原入内内有南向

堂堂前有池池中有台台四角有径尺穴穴中有光

映帷席妙音容色婉妙侍婢亦美交礼既毕宴寝如

旧经数日原欲暂还报家妙音曰人神道异本非久

势至明日解佩分袂临阶涕泗后会无期深加爱敬

若能相思至三月旦可修斋洁四婢送出门半日至

家情念恍惚每至期常见空中有軿车仿□若飞

刘旷豫章海昏人义熙二年病困顿二十余日手足

皆冷正腹微暖二日二夜蹶然起坐云有人着平帻

唤旷西北向有楼其上有彩女团坐作乐见旷住乐

相指而笑游历未遍不知所从而出倏忽至此病于

此都愈后月余党辈于平泽射猎留旷守舍因昼眠

闻语何女郎通使便觉飒然已至自说东海何氏八

岁而夭于今十岁应为君妻故来修好何女郎曰昔

日楼上之击节我也众以君见弃是以相笑智琼杜

兰香咸我曹也婢名采薇奴名边罗常以九石合拌

奠果问家中吉凶及晴雨之占必验旷母妻嫌之被

妒日滋女曰应为君妻妒嫌已至三年而无子何以

见忌后留信宿旷家以汤浇之惨然而言曰苟不我

容便与君辞既去之后慎勿相忆为君累也

晋书五行志元康中梁国女子许嫁已受礼聘寻而

其夫戍长安经年不归女家更以适人女不乐行其

父母逼强不得已而去寻得病亡后其夫还问其女

所在其家具说之其夫径至女墓不胜哀情便发冢

开棺女遂活因与俱归后婿闻知诣官争之所在不

能决秘书郎王导议曰此是非常事不得以常理断

之宜还前夫朝廷从其议

晋太元中瓦官佛图前淳于矜年少洁白送客至石

头城南逢一女子美姿容矜悦之因访问二情既和

将入城北角共尽欣好便各分别期更□集便欲结

为伉俪女曰得婿如君死何恨我兄弟多父母并在

当问我父母矜便令女婢问其父母父母亦悬许之

女因敕婢取银百斤绢百匹助矜成婚经久养两儿

一日谓矜曰君当作秘书监明旦果驺卒来召未几

有猎者过□矜将数十狗径突入妇及儿并成狸

绢帛金银并是草及死人骨□魅等

异苑琅琊王骋之妻陈郡谢氏生一男小字奴子经

年后王以妇婢招利为妾谢元嘉八年病终王大墓

在会稽假瘗建康东冈既葬及虞舆灵入屋凭几忽

于空中掷地便有瞋声曰何不作挽歌令我寂寂上

道耶骋之云非为永葬故不具仪耳

晋时会稽严猛妇出采薪为虎所害亡后猛行至蒿

中忽见云君今日行必遭不善我当相勉也既而俱

前忽逢一虎跳踉向猛妇举手指虎状若遮护须臾

有二胡人荷戟而过妇因指之虎即击胡婿得免

孝子传北平阳公辇水作浆以给过者兼补履屩不

取其直天神化为书生问云何不种菜曰无菜种即

与数升公种之化为白璧余皆为钱公得以娶妇

搜神记杨雍伯尝设浆给行旅一日有人饮讫怀中

取石子一升与之曰种此生美玉并得好妇如言种

之有徐氏女极美求之徐公曰得白璧一双即可乃

予种所得璧遂娶之

汉有谈生者年四十无妇常感激读经书通夕不卧

至夜半时有一好女年十五六姿颜服饰天下无双

来就谈生遂为夫妇言曰我不与人同夜君慎勿以

火照我也至三年之后乃可照耳谈生与为夫妇生

一儿己二岁矣不能忍夜伺其寐便盗照视之其腰

已下肉如人腰已上但是枯骨妇觉遂去云君负我

我已垂变身何不能忍一年而竟相照耶谈生辞谢

涕泣不可复止云与君虽大义今将离别然顾念我

儿恐君贫不能自偕活暂逐我去方遗君物谈生逐

入华堂兰室物器不凡乃以珠被与之曰可以自给

裂取谈生衣裾留之辞别而去后谈生持被诣市雎

阳王买之直钱千万王识之曰是我女被那得在市

此人必发吾女冢乃收考谈生谈生具以实对王犹

不信乃往视女冢冢全如故乃复发视果于棺盖下

得衣裾呼其儿视貌似王女王乃信之即出谈生而

复之遂以为女婿表其儿为郎中

汉宣帝之世燕岱之间有三男共取一妇生其四子

及至将分妻子而不可均乃致争讼廷尉范延寿断

之曰此非人类当以禽兽从母不从父也请戮三男

子以儿还母宣帝嗟叹曰事何必古若此则可谓当

于理而厌人情也延寿盖见人事而知用刑矣未知

论人妖将来之应也

冯棱妻死棱哭之恸乃叹曰奈何不生一子而死俄

而妻复苏后孕十月产讫而死

魏齐北郡从事掾弦超字义起以嘉平中夜独宿梦

有神女来从之自称天上玉女东郡人姓成宇知琼

早失父母天帝哀其孤苦遣令下嫁从夫当其梦也

精爽感寤嘉其美异非常人之容觉寤钦想若存若

亡如此三四夕显然来游驾辎軿从八婢服绫罗绮

绣之衣姿颜容体状若飞仙自言年七十视之如十

五六女车上有壶榼清白□璃五具饮啖奇异馔具

精洁遂下与义起共饮食谓义起曰我天上玉女见

遣下嫁故来从君不谓君德宿时感运宜为夫妇不

能有益亦不为损然往来常可得驾轻车乘肥马饮

食常得远味异膳缯素可得充用不乏然我神人不

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