媵妾部汇考
易经
说卦
兑为妾
大
全
节斋蔡氏曰少女从姊为娣故为妾
礼记
内则
奔则为妾
陈
注
妾之言接言得接见于君子不得伉俪也
大
全
严
陵方氏曰奔言自此而趋彼
尔雅
释亲
女子同出谓先生为姒后生为娣
注
同出谓俱嫁事一夫公羊传曰诸侯娶一国二
国往媵之以侄娣从娣者何此即其义也
释言
媵将送也
注
左传曰以媵秦穆姬诗曰远于将之
疏
皆谓送
行也孙炎曰将行之送也
汉刘熙释名
释亲属
妾谓夫之嫡妻曰女君夫为男君故名其妻曰女君
也
又
天子妾有嫔嫔宾也诸妾之中见宾敬也
妾接也以贱见接幸也
侄娣曰媵媵承事嫡也
孔鲋小尔雅
广义
妾妇之贱者谓之属妇属逮也逮妇之名言其微也
媵妾部总论
易经
剥卦
六五贯鱼以宫人宠□不利
程
传
五群阴之主也鱼阴物故以为象五能使群阴
顺序如贯鱼然反获宠爱于在上之阳如宫人则
□所不利也宫人宫中之人妻妾侍使也以阴言
且取获宠爱之义以一阳在上众阴有顺从之道
故发此义
本
义
鱼阴物宫人阴之美而受制于阳者
也五为众阴之长当率其类受制于阳故有此象
而占者如是则□不利也
象曰以宫人宠终□尤也
程
传
群阴消剥于阳以至于极六五若能长率群阴
骈首顺序反获宠爱于阳则终□过尤也于剥之
将终复发此义圣人劝迁善之意深切之至也
遯卦
九三系遁有疾厉畜臣妾吉
程
传
阳志说阴三与二切此系乎二者也遁贵速而
远有所系累则安能速且远也害于遁矣故为有
疾也遯而不速是以危也臣妾小人女子怀恩而
不知义亲爱之则忠其上系恋之思怀恩小人女
子之道也故以畜养臣妾则得其心为吉也然君
子之待小人亦不如是也三与二非正应以昵比
相亲非待君子之道若以正则虽系不得为有疾
蜀先主之不忍弃士民是也虽危为□咎矣
本
义
下
比二阴当遁而有所系之象有疾而危之道也然
以畜臣妾则吉盖君子之于小人惟臣妾则不必
其贤而可畜耳故其占如此
象曰系遁之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也
程
传
遁而有系累必以困惫致危其有疾乃惫也盖
力亦不足矣以此昵爱之心畜养臣妾则吉岂可
以当大事乎
鼎卦
初六鼎颠趾利出否得妾以其子□咎
程
传
得妾以其子□咎六阴而卑故为妾得妾谓得
其人也若得良妾则能辅助其主使□过咎也子
主也以其子致其主于□咎也六阴居下而卑巽
从阳妾之象也以六上应四为颠趾而发此义初
六本无才德可取故云得妾言得其人则如是也
本
义
居鼎之下鼎趾之象也上应九四则颠矣然当
其初鼎未有实而旧有否恶之积也因其颠而出
之则为利矣得妾而因得其子亦由是也此爻之
象如此而其占□咎盖因败以为功因贱以致贵
也
归妹卦
初九归妹以娣跛能履征吉
程
传
女之归居下而□正应娣之象也刚阳在妇人
为贤贞之德而处卑顺娣之贤正者也处说居下
为顺义娣之卑下虽贤何以能为不过自善其身
以承助其君而已如跛之能履言不能及远也然
在其分为善故以是而行则吉也
本
义
初九居下而
□正应故为娣象然阳刚在女子为贤正之德但
为娣之贱仅能承助其君而已故又为跛能履之
象而其占则征吉也
象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也
程
传
归妹之义以说而动非夫妇能常之道九乃刚
阳有贤贞之德虽娣之微乃能以常者也虽在下
不能有所为如跛者之能履然征而吉者以其能
相承助也能助其君娣之吉也
本
义
恒谓有常久之
德
又
六三归妹以须反归以娣
程
传
三居下之上本非贱者以失德而□正应故为
欲有归而未得其归须待也待者未有所适也六
居三不当位德不正也柔而尚刚行不顺也为说
之主以说求归动非礼也上□应□受之者也□
所适故须也女子之处如是人谁取之不可以为
人配矣当反归而求为娣媵则可也以不正而失
其所也
本
义
六三阴柔而不中正又为说之主女之
不正人莫之取者也故为未得所适而反归为娣
之象或曰须女之贱者
又
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望
吉
程
传
六五居尊位妹之贵高者也下应于二为下嫁
之象王姬下嫁自古而然至帝乙而后正婚姻之
礼明男女之分虽至贵之女不得失柔巽之道有
贵骄之志故易中阴尊而谦降者则曰帝乙归妹
泰
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