礼记文王世子成王幼不能□阼周公相践阼而治
抗世子法于伯禽欲令成王之知父子君臣长幼之
道也成王有过则挞伯禽所以示成王世子之道也
说苑伯禽与康叔封朝于成王见周公三见而三笞
康叔有骇色谓伯禽曰有商子者贤人也与子见之
康叔封与伯禽见商子曰某某也日吾二子者朝乎
成王见周公三见而三笞其说何也商子曰二子盍
相与观乎南山之阳有木焉名曰桥二子者往观乎
南山之阳有桥竦焉实而仰反以告乎商子商子曰
桥者父道也二子盍相与观乎南山之阴有木焉名
曰梓二子者往观乎南山之阴见梓勃焉实而俯反
以告商子商子曰梓者子道也二子者明日见乎周
公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳而食之曰安
见君子二子对曰见商子周公曰君子哉商子也
昔成王封周公周公辞不受乃封周公子伯禽于鲁
将辞去周公戒之曰去矣子其无以鲁国骄士矣我
文王之子也武王之弟也今王之叔父也又相天子
吾于天下亦不轻矣然尝一沐而三握发一食而三
吐哺犹恐失天下之士吾闻之曰德行广大而守以
恭者荣土地博裕而守以俭者安禄位尊盛而守以
卑者贵人众兵强而守以畏者胜聪明睿智而守以
愚者益博闻多记而守以浅者广此六守者皆谦德
也夫贵为天子富有四海不谦者先天下亡其身桀
纣是也可不慎乎故易曰有一德大足以守天下中
足以守国家小足以守其身谦之谓也夫天道毁满
而益谦地道变满而流谦鬼神害满而福谦人道恶
满而好谦是以衣成则缺衽宫成则缺隅屋成则加
错示不成者天道然也易曰谦亨君子有终吉诗曰
汤降不迟圣敬日跻其戒之哉子其无以鲁国骄士
矣
左传叔向欲娶于巫臣氏其母欲娶其党叔向曰吾
母多而庶鲜吾惩舅氏矣其母曰子灵之妻杀三夫
一君一子而亡一国两卿矣可无惩乎吾闻之甚美
必有甚恶是郑穆少妃姚子之子子貉之妹也子貉
早死无后而天锺美于是将必以是大有败也昔有
仍生女黰黑而甚美光可以鉴名曰元妻乐正后夔
取之生伯封实有豕心贪婪无餍忿颣无期谓之封
豕有穷后羿灭之夔以是不祀且三代之亡共子之
废皆是物也女何以为哉夫有尤物足以移人苟非
德义则必有祸叔向惧不敢取
狐突之子毛及偃从重耳在秦弗召冬怀公执狐突
曰子来则免对曰子之能仕父教之忠古之制也策
名委质贰乃辟也今臣之子名在重耳有数年矣若
又召之教之贰也父教子贰何以事君刑之不滥君
之明也臣之愿也淫刑以逞谁则无罪臣闻命矣乃
杀之卜偃称疾不出曰周书有之乃大明服己则不
明而杀人以逞不亦难乎民不见德而唯戮是闻其
何后之有
范武子将老召文子曰燮乎吾闻之喜怒以类者鲜
易者实多诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶
遄已君子之喜怒以已乱也弗已者必益之郄子其
或者欲已乱于齐乎不然余惧其益之也余将老使
郄子逞其志庶有豸乎尔从二三子唯敬乃请老郄
献子为政
襄公二十二年秋九月郑公孙黑肱有疾归邑于公
召室老宗人立段而使黜官薄祭祭以特羊殷以少
牢足以共祀尽归其余邑曰吾闻之生于乱世贵而
能贫民无求焉可以后亡敬共事君与二三子生在
敬戒不在富也己巳伯张卒君子曰善哉诗曰慎尔
侯度用戒不虞郑子张其有焉
国语公父文伯退朝朝其母其母方绩文伯曰以歜
之家而主犹绩惧干季孙之怒也其以歜为不能事
主乎其母叹曰鲁其亡乎使僮子备官而未之闻邪
居吾语女昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民
而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则
淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠
土之民莫不向义劳也是故天子大采朝日与三公
九卿祖识地德日中考政与百官之政事师尹惟旅
牧相宣序民事少采夕月与太史司载纠虔天刑日
入监九御使洁奉禘郊之粢盛而后即安诸侯朝修
天子之业命昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使
无慆淫而后即安卿大夫朝考其职昼讲其庶政夕
序其业夜庀其家事而后即安士朝而受业昼而讲
贯夕而习复夜而计过无憾而后即安自庶人以下
明而动晦而休无日以怠王后亲织元紞公侯之夫
人加之以纮綖卿之内子为大带命妇成祭服列士
之妻加之朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝
而献功男女效绩愆则有辟古之制也君子劳心小
人劳力先王之训也自上以下谁敢淫心舍力今我
寡也尔又在下位朝夕处事犹恐忘先人之业况有
怠惰其何以避辟吾冀尔朝夕修我曰必无废先人
尔今曰胡不自安以是承君之官余惧穆伯之绝祀
也仲尼闻之曰弟子志之季氏之妇不淫矣（
紞音耽纮音宏
綖音延）
楚庄王使士亹傅太子葴辞曰臣不材无能益焉王
曰赖子之善善之也对曰夫善在太子太子欲善善
人将至若不欲善善则不用故尧有丹朱舜有商均
启有五观汤有太甲文王有管蔡是五王者皆元德
也而有奸子夫岂不欲其善不能故也若民烦可教
训蛮夷戎翟其不宾也久矣中国所不能用也王卒
使傅之问于申叔时叔时日教之春秋而为之耸善
而抑恶焉以戒劝其心教之世而为之昭明德而废
幽昏焉以休惧其动教之诗而为之道广显德以耀
明其志教之礼使知上下之则教之乐以疏其秽而
镇其浮教之令使访物官教之语使明其德而知先
王之务用明德于民也教之故志使知废兴者而戒
惧焉教之训典使知族类行比义焉若是而不从动
而不悛则文咏物以行之求贤良以翼之悛而不摄
则身勤之多训典刑以纳之务慎惇笃以固之摄而
不彻则明施舍以道之忠明长久以道之信明度量
以道之义明等级以道之礼明恭俭以道之孝明敬
戒以道之事明慈爱以道之仁明昭利以道之文明
除害以道之武明精意以道之罚明正德以道之赏
明齐肃以耀之临若是而不济不可为也且夫诵诗
以辅相之威仪以先后之体貌以左右之明行以宣
翼之制节义以动行之恭敬以临监之勤勉以劝之
孝顺以纳之忠信以发之德音以扬之教备而不从
者非人也其可兴乎夫子践位则退自退则敬不则
赧
夫子太子退谦退也自退则见
敬也赧惧也不自退则恒忧惧
文公问于胥臣曰吾欲使阳处父傅欢也而教诲之
其能善之乎对曰是在欢也籧篨不可使俯戚施不
可使仰僬侥不可使举侏儒不可使援不可使
视嚚喑不可使言聋聩不可使听僮昏不可使谋质
将善而贤良赞之则济可□也若有违质教将不入
其何善之为臣闻昔者太任娠文王不变少于豕
牢而得文王不加病焉文王在母不忧在傅弗勤处
师勿烦事王不怒敬友二虢而惠慈二蔡刑于太姒
比于诸弟诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦于
是乎用四方之贤良及其即位也询于八虞而咨于
二虢度于闳夭而谋于南宫诹于蔡原而访于辛尹
重之以周召毕荣亿宁百神而柔和万民故诗曰惠
于宗公神罔时恫是则文王非专教诲之力也公曰
然则教无益乎对曰胡为文益其质故人生而学非
学不入公曰奈夫八疾何对曰官师之所材也戚施
直镈籧篨蒙璆侏儒扶卢修声聋聩司火僮昏
嚚喑僬侥官师所不材也以实裔土夫教者因体能
质而利之者也若川然有原以□浦而后大
范文子莫退于朝武子曰何莫也对曰有秦客庾辞
于朝大夫莫之能对也吾知三焉武子怒曰大夫非
不能也让父兄也尔童子何知而三掩人于朝吾不
在晋国亡无日矣击之以杖折委笄
靡笄之役郄献子师胜而反范文子后入武子曰燮
乎女亦知吾望尔也乎对曰夫师郄子之师也其事
臧若先则恐国人之属耳目于我也故不敢武子曰
吾知免矣
訾祏死范宣子谓献子曰鞅乎昔者吾有訾祏也吾
朝夕顾焉以相晋国且为吾家今吾观女也专则不
能谋则无与将若之何对曰鞅也居处恭不敢安易
敬学而好仁和于政而好其道谋于众不以贾好私
志虽衷不敢谓是也必长者之由宣子曰可以免身
鄢陵之役荆厌晋军军吏患之将谋范□自公族趋
过之曰夷堙井非逃而何范文子执戈逐之曰国
之存亡天命也童子何知焉且不及而言奸也必为
戮苗棼皇曰善逃难哉
季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它谏
曰子为鲁上卿相君二矣妾不衣帛马不食粟人其
以子为爱且不华国乎文子曰吾亦愿之然吾观国
人其父兄之食粗而衣恶者犹多矣吾是以不敢人
之父兄食粗衣恶而我美妾与马无乃非相人者乎
且吾闻以德荣为国华不闻以妾与马文子以告孟
献子献子囚之七日自是子服之妾衣不过七升之
布马饩不过稂莠文子闻之曰过而能改者民之上
也使为上大夫
说苑晏子病将死断楹内书焉谓其妻曰楹也语子
壮而视之及壮发书书之言曰布帛不穷穷不可饰
牛马不穷穷不可服士不可穷穷不可任穷乎穷乎
穷也
曾子有疾曾元抱首曾华抱足曾子曰吾无颜氏之
才何以告汝虽无能君子务益夫华多实少者天也
言多行少者人也夫飞鸟以山为卑而层巢其巅鱼
□以渊为浅而穿穴其中然所以得者饵也君子苟
能无以利害身则辱安从至乎官怠于宦成病加于
少愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者慎终如始
诗曰靡不有初鲜克有终
韩子曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾
反为汝杀彘适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特
与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也
待父母而学者也听父母之教令子欺之是教子欺
也父欺子而不信其母非以成教也遂烹彘
列子说符篇孙叔敖疾将死戒其子曰王亟封我矣
吾不受也我死王则封汝汝必无受利地楚越之间
有寝丘者此地不利而名甚恶楚人鬼而越人禨可
长有者唯此也孙叔敖死王果以美地封其子子辞
而不受请寝丘与之至今不失
孔子家语南容说仲孙何忌既除丧而昭公在外未
之命也定公即位乃命之辞曰先臣有遗命焉曰夫
礼人之干也非礼则无以立属家老命二子学于孔
子孔子曰能补过者君子也诗云君子是则是效孟
僖子可谓则效矣惩己所病以诲其嗣大雅所谓诒
厥孙谋以燕翼子是类也夫
孔子谓伯鱼曰鲤乎吾闻可以与人终日不倦者其
惟学焉其容体不足观也其勇力不足惮也其先祖
不足称也其族姓不足道也终而有大名以显闻四
方声后裔者岂非学者之效也故君子不可不学其
容不可以不饬不饬无类无类失亲失亲不忠不忠
失礼失礼不立夫远而有光者饬也近而愈明者学
也譬之污池水潦注焉萑苇生焉虽或以观之孰知
其源乎
战国策王孙贾年十五事闵王王出走失王之处其
母曰女朝出而晚来则吾倚门而望女暮出而不还
则吾倚闾而望女今事王王出走女不知其处女尚
何归王孙贾乃入市中曰淖齿乱齐国杀闵王欲与
我诛者袒右市人从者四百人与诛淖齿刺而杀之
列女传孟子三岁丧父母有贤德挟其子以居始舍
近墓孟子之少也嬉戏为基间事踊跃筑埋孟母曰
此非所以居子也乃去舍市其嬉戏为贾衒孟母曰
此非所以居子也遂徙舍学宫之傍其嬉戏乃设俎
豆揖让进退孟母曰此真可以居子矣遂居之稍长
就学而归母方织问曰学何所至矣轲曰自若也母
以刀断织轲惧问其故母曰子之废学若我断斯织
矣夫君子学以立名问以广知是以居则安宁动则
远害今而废之是不免于□役而无以离于祸患也
何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子
而长不乏食哉轲惧旦夕勤学不息孟子道既通适
齐齐王以为上卿孟子处齐有忧色拥楹而叹孟母
见曰拥楹而叹若有忧色何也对曰轲闻之君子称
身而正位不为苟得而受赏不贪荣禄今道不用于
齐愿行而母老是以忧也孟母曰妇人之礼精五饭
羃酒浆养舅姑缝衣裳而已故有阃内之修而无境
外之志易曰在中馈无攸遂诗曰无非无仪惟酒食
是议以言妇人无专制之义而有三从之道也故年
少则从乎父母出嫁则从乎丈夫丈夫死则从乎子
礼也今子成人也而我老矣子行乎子义我行乎我
礼子何忧乎
韩诗外传孟子少时诵其母方织孟子辍然中止乃
复进其母知其喧也呼而问之曰何为中止对曰有
所失复得其母引刀裂其织以此诫之自是之后孟
子不复喧矣孟子少时东家杀豚孟子问其母曰东
家
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