后博学也不教恐所学
未精故不可为师以教人也内而不出言蕴蓄其
德美于中而不自表见其能也一说谓不出言以
为人谋画
三十而有室始理男事博学无方孙友视志
陈
注
室犹妻也男事受田给政役也方犹常也学无
常在志所慕则学之孙友顺交朋友也视志视其
志意所向也
四十始仕方物出谋发虑道合则服从不可则去五
十命为大夫服官政七十致事凡男拜尚左手
陈
注
朱子曰物犹事也方物出谋则谋不过物方物
发虑则虑不过物问何谓不过物曰方犹对也比
方以穷理
女子十年不出姆教婉娩听从执麻枲治丝茧织纴
组紃学女事以共衣服观于祭祀纳酒浆笾豆菹醢
礼相助奠
陈
注
十年不出谓十岁则恒处于内也姆女师也婉
谓言语娩谓容貌司马公云柔顺貌纴缯帛之属
组亦织也紃之制似绦古人以置诸冠服缝中者
十有五年而笄二十而嫁有故二十三年而嫁聘则
为妻奔则为妾凡女拜尚右手
陈
注
十五许嫁则笄未许嫁者二十而笄故谓父母
丧妻齐也妾之言接言得接见于君子不得伉俪
也尚左尚右阴阳之别
文王世子
凡三王教世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修
外也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬
而温文
陈
注
修内者消融其邪慝之蕴修外者陶成其恭肃
之仪礼之修达于中乐之修达于外所谓交错于
中也有诸中必形诸外故其成也怿此怿字与论
语不亦说乎之说相似既有恭敬之实德又有温
润文雅之气象礼乐之教大矣
周礼
地官
师氏以三德教国子一曰至德以为道本二曰敏德
以为行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以
亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长
注
德行内外之称在心为德施之为行至德中和
之德覆焘持载含容者也敏德仁义顺时者也孝
德尊祖爱亲守其所以生者也孝在三德之下三
行之上德广于孝而行莫尊焉国子公卿大夫之
子弟师氏教之而世子亦齿焉学君臣父子长幼
之道疏释曰以此三德教国子王大子已下至元
士之适子也云一曰至德以为道本者谓至极之
德以为行道之本也二曰敏德以为行本者谓敏
达之德以为行行之本也三曰孝德以知逆恶者
以孝德之孝以事父母则知逆恶不行也此上三
德皆在心而行不见也云一曰孝行以亲父母者
行善事父母之行则能亲父母也云二曰友行以
尊贤良者此行施于外人故尊事贤人良人有德
行之士也云三曰顺行以事师长者此亦施于外
人行逊顺之行事受业之师及朋友之长也
又
养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰
五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一
曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧
纪之容五曰军旅之容六曰车马之容
注
养国子以道者以师氏之德行审谕之而后教
之以艺仪也五礼吉凶宾军嘉也六乐云门大咸
大韶大夏大濩大武也郑司农云五射白矢参连
剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞
交衢逐禽左六书象形会意转注处事假借谐声
也九数方田粟米差分少广商功均输方程赢不
足旁要今有重差夕桀句股也祭祀之容穆穆皇
皇宾客之容严恪矜庄朝廷之容济济跄跄丧纪
之容涕涕翔翔军旅之容阚阚仰仰车马之容颠
颠堂堂元谓祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆穆
皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军
旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼
春官
大司乐教国子中和祗庸孝友
注
中犹忠也和刚柔适也祗敬庸有常也善父母
曰孝善兄弟曰友
以乐语教国子兴道讽诵言语
注
兴者以善物喻善事道读曰导导者言古以剀
今也倍文曰讽以声节之曰诵发端曰言答述曰
语
以乐舞教国子舞云门大卷大咸大磬大夏大濩大
武
注
此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷黄帝能
成名万物以明民共财言其德如云之所出民得
以有族类大咸咸池尧乐也尧能殚均刑以仪
民言其德无所不施大舜乐也言其德能绍尧
之道也大夏禹乐也禹治水敷土言其德能大中
国也大濩汤乐也汤以宽治民而除其邪言其德
能使天下得其所也大武武王乐也武王伐纣以
除其害言其德能成武功也
乐师掌国学之政以教国子小舞
注
谓以年幼少时教之舞内则曰十三舞勺成童
舞象二十舞大夏
春秋四传
卫石碏谏宠州吁
春秋隐公四年春王二月戊申卫州吁弒其君完
左传卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无
子卫人所为赋硕人也又娶于陈曰厉妫生孝伯早
死其娣戴妫生桓公庄姜以为己子公子州吁嬖人
之子也有宠而好兵公弗禁庄姜恶之石碏谏曰臣
闻爱子教之以义方弗纳于邪骄奢淫泆所自邪也
四者之来宠禄过也将立州吁乃定之矣若犹未也
阶之为祸夫宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能
眕者鲜矣且夫贱妨贵少陵长远间亲新间旧小加
大淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟
敬所谓六顺也去顺效逆所以速祸也君人者将祸
是务去而速之无乃不可乎弗听其子厚与州吁游
禁之不可桓公立乃老四年春卫州吁弒桓公而立
公羊传曷为以国氏当国也
谷梁传大夫弒其君以国氏者嫌也弒而代之也
胡传此卫公子州吁也而削其属籍特以国氏者罪
庄公不待之以公子之道使预闻政事主兵权而当
国也以公子之道待州吁教以义方弗纳于邪不以
贱妨贵少陵长则桓公之位定矣乱何由作州吁有
宠好兵而公弗禁石碏尽言极谏而公弗从是不待
以公子之道使预闻政事主兵权而当国也春秋之
旨在乎端本清源以卫诗绿衣诸篇考之所谓前有
谗而不见后有贼而不知者庄公是也其不称公子
而以国氏着后世为人君父者之戒尔故传有之曰
为人君父而不通春秋之义者必蒙首恶之名
管子
弟子职
困学纪闻曰弟子职汉志附于孝经朱子谓疑是
作内政时士之子常为士因作此以教之
先生施教弟子是则温恭自虚所受是极见善从之
闻义则服温柔孝弟毋骄恃力志毋虚邪行必正直
游居有常必就有德颜色整齐中心必式夙兴夜寐
衣带必饬朝益莫习小心翼翼一此不懈是谓学则
少者之事夜寐蚤作既拚盥漱执事有恪摄衣共盥
先生乃作沃盥彻盥泛拚正席先生乃坐出入恭敬
如见宾客危坐乡师颜色毋怍
受业之纪必由长始一周则然其余则否始诵必作
其次则已
凡言与行思中以为纪古之将兴者必由此始后至
就席狭坐则起若有宾客弟子骏作对客无让应且
遂行趋进受命所求虽不得必以反命反坐复业若
有所疑捧手问之师出皆起
至于食时先生将食弟子馔馈摄□盥漱跪坐而馈
置酱错食陈膳毋悖凡置彼食鸟兽鱼□必先菜羹
羹胾中别胾在酱前其设要方饭是为卒左酒右酱
告具而退捧手而立三饭三斗左执虚豆右执挟匕
周旋而贰唯嗛之视同嗛以齿周则有始柄尺不跪
是谓贰纪先生已食弟子乃彻趋走进漱拚前敛祭
先生有命弟子乃食以齿相要坐必尽席饭必捧
羹不以手亦有据膝无有隐肘既食乃饱循咡覆手
振□扫席已食者作抠衣而降旋而乡席各彻其馈
如于宾客既彻并器乃还而立
凡拚之道实水于盘攘臂袂及肘堂上则播洒室中
握手执箕膺揲厥中有帚入户而立其仪不忒执帚
下箕倚于户侧凡拚之纪必由奥始俯仰磬折拚毋
有彻前而退聚于户内坐板排之以叶适己实帚
于箕先生若作乃兴而辞坐执而立遂出弃之既
反立是协是稽
莫食复礼昏将举火执烛隅坐错总之法横于坐所
栉之远近乃承厥火居句如矩蒸闲容蒸然者处下
捧□以为绪右手执烛左手正栉有堕代烛交坐无
倍尊者乃取厥栉遂出是去
谭苑云此弟子执烛之礼也古者无烛台以人执
烛檀弓曾子疾革童子执烛是也蒸薪也□楚辞
所谓悬火今之提灯栉旧本作即□音烬栉即皆
假借字正作□火□收与□同音音烬朕
媵送字皆以说文字解云声
音料
与燎同
先生将息弟子皆起敬奉枕席问何所趾俶□则请
有常有否先生既息各就其友相切相磋各长其仪
周而复始是谓弟子之纪
形势解
父母者子妇之所受教也能慈仁教训而不失理则
子妇孝
又
和子孙属亲戚父母之常也治之以义终而复始爱
亲善养思敬奉教子妇之常也以事其亲终而复始
父母不失其常则子孙和顺亲戚相欢子孙不失其
常则长幼理而亲□和教护家事父母之则也尽力
共养子妇之则也父母不易其则故家事办焉子妇
不易其则故亲养备具
又
为人父而不明父子之义以教其子而整齐之则子
不知为人子之道以事其父矣故曰父不父则子不
子
小匡
士农工商四民者国之石民也不可使杂处杂处则
其言哤其事乱是故圣王之处士必于闲燕处农必
就田□处工必就官府处商必就市井今夫士群萃
而州处闲燕则父与父言义子与子言孝其事君者
言敬长者言爱幼者言弟旦昔从事于此以教其子
弟少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父
兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故士
之子常为士今夫农群萃而州处审其四时权节具
备其械器用比耒耜谷芨及寒击□除田以待时乃
耕深耕均种疾耰先雨芸耨以待时雨时雨既至挟
其枪刈耨镈以旦暮从事于田□税衣就功别苗莠
列疏遫首戴苎蒲身服袯襫沾体涂足暴其发肤尽
其四支之力以疾从事于田野少而习焉其心安焉
不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子
弟之学不劳而能是故农之子常为农朴野而不慝
其秀才之能为士者则足赖也故以耕则多粟以仕
则多贤是以圣王敬畏戚农今夫工群萃而州处相
良材审其四时辨其功苦权节其用论比计制断器
尚完利相语以事相示以功相陈以巧相高以知事
旦昔从事于此以教其子弟少而习焉其心安焉不
见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟
之学不劳而能夫是故工之子常为工今夫商群萃
而州处观凶饥审国变察其四时而监其乡之货以
知其市之贾负任担荷服牛辂马以周四方料多少
计贵贱以其所有易其所无买贱鬻贵是以羽旄不
求而至竹箭有余于国奇怪时来珍异物聚旦昔从
事于此以教其子弟相语以利相示以时相陈以知
贾少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父
兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故商
之子常为商
汉刘向说苑
建本
天之所生地之所养莫贵乎人人之道莫大乎父子
之亲君臣之义父道圣子道仁君道义臣道忠贤父
之于子也慈惠以生之教训以成之养其谊藏其伪
时其节慎其施子年七岁以上为之择明师选良友
勿使见恶少渐之以善使之早化故贤子之事亲发
言陈辞应对不悖乎耳趋走进退容貌不悖乎目卑
体贱身不悖乎心君子之事亲以积德子者亲之本
也无所推而不从命推而不从命者惟害亲者也故
亲之所安子皆供之贤臣之事君也受官之日以主
为父以国为家以士人为兄弟故苟有可以安国家
利民人者不避其难不惮其劳以成其义故其君亦
有助之以遂其德夫君臣之与百姓相为本如循
环无端夫子亦云人之行莫大于孝孝行成于内而
嘉号布于外是谓建之于本而荣华自茂矣君以臣
为本臣以君为本父以子为本子以父为本弃其本
荣华稿矣
大戴礼记
曾子疾病
曾子疾病曾元抑首曾华抱足曾子曰微乎吾无夫
颜氏之言吾何以语汝哉然而君子之务盖有之矣
夫华烦而实寡者天也言多而行寡者人也鹰□以
山为卑而增巢其上鱼□鼋鼍以渊为浅□穴其中
卒其所以得之者饵也是故君子苟无以利害义则
辱何由至哉亲戚不悦不敢外交近者不悦不敢求
远小者不审不敢言大故人之生也百岁之中有疾
病焉有老幼焉故君子思其不复者而先施焉亲戚
既殁虽欲孝谁为孝年既耆艾虽欲弟谁为弟
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