有见识合则留不合则去庸师无学
问以自持惟佞谀而媚主庸师固栖身之谋一年复
留一年子弟乏开明之益一日昏钝一日及其长大
块然一物而已耳
袁氏世范
睦亲篇
人之有子多于婴孺之时爱忘其丑恣其所求恣其
所为无故叫号不知禁止而以罪保母陵轹同辈不
知约戒而以咎他人或言其不然则曰小未可责日
渐月渍养成其恶此父母曲爱之过也及其年齿渐
长爱心渐疏微有疵失遂成憎怒摭其小疵以为大
恶如遇亲故饰巧辞历历陈数断然以不孝之名
加之而其子实无他罪此父母妄憎之过也爱憎之
私多先于母氏其父若不知此理则徇其母氏之说
牢不可解为父者须详察此子幼必待以严子壮无
薄其爱
又
人之有子须使有业贫贱而有业则不至于饥寒富
贵而有业则不至于为非凡富贵之子弟耽酒色好
博奕异衣服饰舆马与群小为伍以至破家者非其
本心之不肖由无业以度日遂起为非之心小人赞
其为非则有餔啜钱财之利常乘间而翼成之子弟
痛宜省悟
又
大抵富贵之家教子弟读书固欲其取科第及深究
圣贤言行之精微然命有穷达性有昏明不可责其
必到尤不可因其不到而使之废学盖子弟知书自
有所谓无用之用者存焉史传载故事文集妙词章
与夫阴阳卜筮方技小说亦有可喜之谈篇卷浩博
非岁月可竟子弟朝夕干其间自有资益不暇他务
又必有朋旧业儒者相与往还谈论何至饱食终日
无所用心而与小人为非也
又
人有数子饮食衣服之爱不可不均一长幼尊卑之
分不可不严谨贤否是非之迹不可不分别幼而示
之以均一则长无争财之患幼而责之以严谨则长
无悖慢之患幼而教之以是非分别则长无为恶之
患今人之于子喜者其爱厚而恶者其爱薄初不均
平何以保其他日无争少或犯长而长或陵少初不
训责何以保其他日之不悖贤者或见恶而不肖者
或见爱初不允当何以保其他日不为恶
处己篇
世人有虑子弟血气未定而酒色博奕之事得以昏
乱其心寻至于失德破家则拘之于家严其出入绝
其交游致其无所闻见朴野蠢鄙不近人情殊不知
此非良策禁防一弛情实顿开如火燎原不可扑灭
况拘之于家无所用心却密为不肖之事与出外何
异不若时其出入谨其交游虽不肖之事习闻既熟
自能识破必知愧而不为纵试为之亦不至于朴野
蠢鄙全为小人之所摇荡也
治家篇
人有小儿须常戒约莫令与邻里损折果木之属
明方孝孺侯城杂诫
教子孙
为子孙者欲其□不欲其浮欲其循循然不欲其□
□然循循者善之徒□□者恶之符
又
国之本臣是也家之本子孙是也忠信礼让根于性
化于习欲其子孙之善而不知教自弃其家也
又
爱其子而不教犹为不爱也教而不以善犹为不教
也有善言而不能行虽善无益也故语人以善者非
难闻善而不懈者为难
王文禄求志篇
教子
王道以教为先后世养而已矣或养亦未足也有一
人焉善治生致富子孙不知礼义则日入骄侈而至
破家有一人焉隆师亲友而一惟谦光则能保其富
周祚之永可征矣
曹端夜行烛
教子孙
成家之计莫先于教子孙为善此我家严之常言也
端请略述古人训诫子孙之格言以告之不惟少裨
家严之教又将使后之子孙有继志述事之孝者知
所先焉子孙毋习吏胥毋为僧道毋狎屠竖以坏乱
心术当以仁义二字铭心镂骨庶几有成
吕维祺语录
谕子
读书要存心养性明道理为真儒出为名世非为取
科第之阶梯而已汝宜知此意
今人读书便只道做好官多得钱是富贵之士决不
可存此念
时时用敬常如父兄师保在前必慎其独
凡遇财物饮食不可存一贪心异日必为清修之士
言语饮食一毫不可苟
谦光有厚器者必有大成
亲贤取友自得其益古之圣贤未有不须友而成者
崇祯己巳书勉兆琳并勖璜瑜
徐三重明善全编
家则
一子弟智愚贤不肖虽有天命然父兄须教以读书
皆不可令废弃纵痴蠢顽悍若少知理义亦不敢肆
然为非至不可理论也家贫力难延师父自教之弟
若幼小则兄教之夫使子弟知书循理则父兄亦可
免不良之累彼此俱有益矣世俗善经营者往往业
驵侩子弟狡慧则习刀笔二项皆可营生第恐相安
于奸利则诗书种子遂绝将来有不肖者礼义廉耻
荡然更无所不至矣岂若读书耕田以清贫勤苦立
家业布袍蔬食世为士人令父子兄弟人人礼乐文
章所谓匹夫而缙绅畎亩而朝列顾不光隆与
王阳明先生客座私祝曰但愿温恭直谅之友来
此讲学论道示以孝友谦和之行德业相劝过失
相规以教我子弟使毋陷于非僻不愿狂躁惰慢
之徒来此博奕饮酒长傲饰非导以骄奢淫荡之
事诱以贪财黩货之谋冥顽无耻煽惑鼓动以益
我子弟之不肖呜呼由前之说是谓良士由后之
说是谓凶人我子弟苟远良士而近凶人是谓逆
子戒之戒之嘉靖丁亥八月将有两广之行书此
以戒我子弟并以告夫士友之辱临于斯者请一
览教之呜呼公教戒亦严矣吾辈何敢言此为子
弟者乌可不知
又
一子弟性行最宜检防其淫博酗狂势必破荡者固
应痛加绳饬至于结徒任侠走马击剑驰逐鹰狗演
学拳捷交接诐邪放浪酒食出入坊肆流连歌舞及
小时畜养鸟鹊弹射飞走一切无益有损之事皆应
禁绝不得视为幼稚漫同嬉戏恐习以性成便乖端
□门户所系乌得不严
一世故多端人情变态虽圣贤正道自足立身然不
谙事机则触处有碍子弟读书之外宜令练达庶可
以应众酬物主张门户但不可习于奸谲同趋世风
如刁猾如强梁如贪诈如欺公罔私如巧文玩法则
入于狭邪小人之俦矣
又
一唐河东柳氏家法子弟学业未成不听食肉非惟
习于贫苦且欲其识虀盐之味夫菜根滋味往昔名
公巨卿犹然甘之至鄙肉食为膏粱騃子又何论学
业成与未成耶
又
一子弟未冠者不以字行不以第称古法也今于子
侄以名诸弟以行子弟自称以名其称父叔诸兄则
各以本等名分加行第以别之若字与号则识友相
呼不当在门内也
一子弟少而名及冠而字所以责成人之道行礼似
不宜简其仪式且在文公家礼若女子名与字今人
类多忽之至于俗节多为烦琐而礼经正款乃不复
行大可笑也凡生女则名及笄而字皆为备礼使知
尊名重身之义以成妇德顾不美欤
司马温公曰冠者成人之道也成人者将责为人
子为人弟为人臣为人少者之行也将责四者之
行于人其礼可不重与窃谓人生成立事从冠始
今礼废坏纵峨冠华弁自视不异童孺岂复顾重
身名志图弘远信知古者礼从义设所成人多矣
又
一子孙世读书为士人当守国家卧碑之训及督学
科条与提调师长示谕盖当代之典章即圣贤之名
教二者必无相背人自不思耳朔望入学瞻拜庙庭
凛凛若生存在上得亲受业则退而讽诵诗书便可
身体力行一言一动自不肯苟纵出处难必生平必
有可观矣敬事师长如奉尊亲同侪交与必先德业
不得妄入公门不得浪游非地不得负气玩法不得
屈身俯利夫士君子身心条目载列经传昭如日星
若口诵心持便是准绳规矩固不能一一更为训戒
也
世人所望于子弟者富贵耳吾意不然夫富贵之
权乃在彼苍吾安能强之夺之若衣食之计所不
可已者恐一旦饥寒不能自存将入于市井奴隶
故须少立薄业量其才力以贻之然使其命赋乃
市井奴隶也即所贻薄业亦岂能必其不终覆败
入于饥寒哉第自尽其父母之心则尔他则由天
矣至于饶田大厦盈箱满箧计取人财不恤祸衅
以为子孙富贵地吾不可知也但所愿子孙读书
后便要立志以孔孟行谊学力自成人品清白方
正凡心术趋向一毫一事恐落世间机轴思为前
人贤子孙为千万世子孙贤祖父岂不愈于王公
卿相贪昧苟且为人鄙笑者哉
本教篇
子弟以高朗明德为上才端良守礼为令器若于智
健应辨品材习于狡谲目为警敏夸于言语目为气
概巧于骛利目为克家滥于交游目为适俗以云笃
祜恐均未然李敬业雄武智计伯胜中材而英公后
虑不如椎鲁大都夙慧健干苟乏诗书之力礼乐之
维其幸者为世小材不幸者亦同覆蹶要于树立必
非远猷昔吕廷评敝衣蹇驴人不识为宰相子而王
元泽对客袒跣大言杀韩富终以逞怨作奸并败乃
父金陵癖溺乃以世才屈指可嗤也睹二人气象则
两家门户事复何难知故所贵子弟平居恂恂见人
恭谨言若不出口遇事非礼人非类介然不苟合或
远引若浼此必温良佳品他若炫才见能已足占其
所止何况挑达狂诞谬言垢行为凶戾浮薄之徒如
王金陵儿耶贤不肖事不能悉言但以诗书礼乐自
为准绳何患不为贤子弟
屠隆鸿苞
教子
富贵纨□之子少而薛仍巧笔立赋矢口成文高步
阔视睥睨千古輘轹一世厥心内满厥气外盈已不
胜其骯脏之习而食客游士又为之□曲导谀于其
父兄之前一文出奴仆班扬一诗成伯仲李杜井中
之蛙无复天地夜郎之王何知汉大以富贵陵人而
以才俊济之角蛇翼虎何所不至酿成淫毒而莫知
禁忌大则为夏桀商辛隋炀叔宝小则为智伯庆忌
敬业王雱覆国倾家丧身绝祀顾反不如椎鲁无能
保家之主也余尝与贵介豪俊言见其纵衡飘忽目
无所不空而口无所不击上下千古自三教圣人而
下□不能免其椎詈而又岸然自谓手金刚杵所当
亡不碎者而方盛有时名志盈气锐双睫如炬电光
其舌傍人虽欲与复一语捍不得入嗟乎富贵之为
害一至于此余愿士大夫之教子必先坊以礼义教
以谦抑折其骄亢荡其粗鄙而后课以艺文责以古
今一事之能慎无轻奖一语之俊慎无妄夸是乃真
能爱其子弟者也
徐祯稷耻言
戒子弟
余斋曰才子弟制其爱毋弛其诲故不以骄败不肖
子弟严其诲毋薄其爱故不以怨离
又
余斋曰世家子弟戒四恃绝六恶四恃者财足以豪
势足以逞门第足以矜伐小才足以先人缘兹四恃
遂生六恶曰奢曰淫曰懒曰傲曰刚很曰浮薄
又
富贵得子而爱谘于医曰若为使婴勿病乎医曰子
曷不云若为使勿病婴乎夫父爱者子多过母爱者
子多病余饱余燠是生疾疢而能以义制爱婴病去
半矣余斋闻而叹曰善夫吾闻之上医原病下医攻
病
教子部艺文一
□太子汉高帝
吾遭乱世当秦禁学自喜谓读书无益洎践祚以来
时方省书乃使人知作者之意追思昔所行多不是
又 同前
尧舜不以天下与子而与他人此非为不惜天下但
子不中立耳人有好牛马尚惜况天下耶吾以尔是
元子早有立意群臣咸称汝友四皓吾所不能致而
为汝来为可任大事也今定汝为嗣
又 同前
吾生不学书但读书问字而遂知耳以此故不大工
然亦足自辞解今视汝书犹不如吾汝可勤学习每
上疏宜自书勿使人也
又 同前
汝见萧曹张陈诸公侯吾同时人倍年于汝者皆拜
并语于汝诸弟
又 同前
吾得疾遂困以如意母子相累其余诸儿皆自足立
哀此儿犹小也
诫子歆书刘向
告歆思之无忽若未有异德蒙恩甚厚将何以报董
生有云吊者在门贺者在闾言有忧则恐惧敬事敬
事则必有善功而福至也又云贺者在门吊者在闾
言受福则骄奢骄奢则祸至故吊随而来齐顷公之
始藉霸者之余威轻侮诸侯亏蹇跛之容故被之
祸遁服而亡所谓贺者在门吊者在闾也兵败师破
人皆吊之恐惧自新百姓爱之诸侯皆归其所夺邑
所谓吊者在门贺者在闾也
又 前人
今若年少黄门侍郎显处也谨战战栗栗乃可必免
诫子书司马徽
闻汝充役室如悬磬何以自办论德则吾薄说居则
吾贫勿以薄而志不壮贫而行不高也
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