即
暖衣饱食终日嬉戏游荡与禽兽无别矣圣贤忧人
之陷于禽兽也如此其得位者则修道立教使天下
后世之人皆尽此伦理其不得位者则着书垂训亦
欲天下后世之人皆尽此伦理是则圣贤穷达虽异
而君师万世之心则一而已汝曹既得天地之理气
凝合父祖之一气流传生而为人矣其可不思所以
尽其人道乎欲尽人道必当于圣贤修道之教垂世
之典若小学若四书若六经之类诵读之讲贯之思
索之体认之反求诸日用人伦之间圣贤所谓父子
当亲吾则于父子求所以尽其亲圣贤所谓君臣当
义吾则于君臣求所以尽其义圣贤所谓夫妇有别
吾则于夫妇思所以有其别圣贤所谓长幼有序吾
则于长幼思所以有其序圣贤所谓朋友有信吾则
于朋友思所以有其信于此五者无一而不致其精
微曲折之详则日用身心自不外乎伦理庶几称其
人之名得免流于禽兽之域矣其或饱暖终日无所
用心纵其耳目口鼻之欲肆其四体百骸之安耽嗜
于非礼之声色臭味沦溺于非礼之私欲宴安身虽
有人之形行实禽兽之行仰贻天地凝形赋理之羞
俯为父母流传一气之玷将何以自立于世哉汝曹
其勉之敬之竭其心力以全伦理乃吾之志望也
诫子弟陈献章
人家成立则难倾覆则易孟子曰君子创业垂统为
可继也若夫成功则天也人家子弟才不才父兄教
之可固必耶虽然有不可委之命在人宜自尽里中
有以弹丝为业者琴瑟雅乐也彼以之教人而获利
既可鄙矣传及其子托琴而衣食由是琴益微而家
益困辗转岁月几不能生里人贱之耻与为伍遂亡
士夫之名此岂尝为元恶大憝而丧其家乎才不足
也既无高爵厚业以取重于时其所挟者率时所不
售者也而又自贱焉奈之何其能立也大抵能立于
一世必有取重于一世之术彼之所取者在我咸无
之及不能立诿曰命也果不在我乎人家子弟不才
者多才者少此昔人所以叹成立之难也汝曹勉之
家书杨爵
偲仕二人都不要来京舜卿在此我心甚安与
家下大小说叔祖母处有一点不尽孝心使不自安
还到三姑家去天必杀我与我一样噎食病死狱中
尸首不得还家叔祖母年九十岁就是日夜用心服
事再有几年汝将此帖一句句读与家中大小听我
流泪写的话不是假文饰说话汝决不要给假来此
昨日不可另考此大差了汝不要与无赖辈饮酒当
各斋戒修省收心纔知我言是
又 前人
士君子立身天地间要存好心行好事骨肉恩爱终
不可薄大学言其所厚者薄而其所薄者厚未之有
也尔当深味斯言以尽立身之本尔张师昨告我如
舜之处象此言最是汝伯父早逝以二子托我抚养
我若待之或薄不如待汝等他日死见汝伯父若问
休为人何如我将何辞以对况汝祖父母在天之灵
视休与汝兄弟皆孙也固无一厚一薄我若厚汝薄
彼汝祖父母必以我为不孝之子言及于此便至泪
涕汝宜深体我心
又 前人
尔祖母今年八十九岁过今冬九十岁矣我日夜屈
指数恐我不得一见苍天苍天使我如此尔二人前
程要保守偲月食廪米一石汝思天禄不可苟享受
前日人出无若宋人然题恐是箴剌汝不知是否我
心为汝忧虑他人守一增广至白首不得粮者甚多
食粮岂是容易事可畏可畏汝若与邻里无知识的
饮酒不读书不知惕然警省李师傅便是样子若藉
我险难给假往来推病不与众人同考汝丈人便是
样子一失虽有苑洛大贤显官亦救不得大抵人心
迷惑深者至死不悟父守不得尔到老在尔自审
又 前人
汝先年将我续处困记轻易与人近日一南士将此
文分作五十五节每节以诗一首咏之细书一本自
万里外与我稍进我且感且愧但南向拜谢毕即引
火焚之诗话之类切宜谨密我今亦不复作诗文矣
自讼长语示儿辈 王畿
隆庆庚午岁晚十有二日之昏候长儿妇厅檐积薪
起火前厅后楼尽毁仅余庖湢数椽沿毁祖居及仲
儿侧□季儿厅事之半赖有司救禳风回焰息幸存
后楼傍榭及旧居堂寝所藏诰轴神厨典籍图画及
先师遗墨多入煨烬中所蓄奁具器物服御储偫或
攘或毁一望萧然古德云王老师修行无力被鬼神
破以致于此更复何言夫灾非妄作变不虚生洊
雷震恐惧以致福震不于其躬于其邻畏邻戒也今
震于其躬矣岂苟然而已哉不肖妄意圣修之学闻
教以来四五十年出处闲忙未尝不以聚友讲学为
事寖幽寖昌寖微寖着岌岌乎仆而复兴海内同志
不我遐弃亦未尝不以是相期勉自今思之果能彻
骨彻髓表里昭明如咸池之浴日无复世情阴霭间
杂障翳否乎广庭大众之中辑柔寡愆似矣果能严
于屋漏无愧于鬼神否乎爱人若周或涉于泛忧世
若亟或病于迂或恣情徇欲认以为同好恶或党同
伐异谬以为公是非有德于人而不能忘是为施劳
受人之德而不知报是为悖义务计算为经纶则纯
白不守任逆亿为觉照则圆明受伤甚至包藏祸心
欺天妄人之念潜萌而间作但畏惜名义偶未之发
耳凡此皆行业所招鬼神之由也
又 前人
平生心热牵于多情少避形迹致来多口之憎自信
以为天下非之而不顾若无所动于中自今思之君
子独立不惧与小人之无忌惮所争只毫发间察诸
一念其机甚微凡横逆拂乱之来莫非自反以求增
益之地未可概以人言为尽非也
书示贵儿周怡
做人要立决烈志奋刚大气存中正心养灵明性调
和平情出典则言行光明事积博厚德成悠远业方
做得个大人
衡山寄示可贵儿 前人
人家盛衰只看后来人如何后来人贤不肖未必是
天生定亦在人学不学尔学则检束身心存养德性
处事接人自循道理不肯忽略一起心动念便恐不
合于天便恐不合于人便恐得罪于鬼神宁过于厚
不肯流于薄如此等人心地光明行事平易处富贵
可长保富禄处贫贱可免耻辱即此便是盛也若不
学之人但知利己不顾损人人我相忒分明即父子
兄弟夫妇间也隔藩篱分尔我广大心胸自割狭小
更何地方容人更何地方受福如此等人处富贵多
敛怨处贫贱不免苦恼即此便是衰也人皆谓盛衰
天数若如此看盛衰却是人自取也故曰祸福无不
自己求之者古之智者有言曰知微君子必不肯蹈
祸患之域将见益之盛不待天损而自损之荣之极
不待天辱而自辱之何谓自损检察己过自责自克
不敢贰过不敢文过不敢惮改是也何谓自辱割己
之所爱与人共之舍己之所欲与众同之食甘自菲
衣甘自恶处甘自下是也能自损则日益能自辱则
日荣盛衰岂不由人自取哉吾尝自思前人勤俭辛
苦淡薄积福与我后人享受忠厚谦谨积德与我后
人受报若我后人享尽福受尽报则我之后人无所
受我报矣可惧可省一身吃着有限吃些粗的着些
粗的将就用些却何不可若分些与人且不论人感
德只此心亦何等快乐又何可刻薄取人以自肥饶
也自心凡事不恼怒享和平之福自然人悦神佑百
禄来同我平日少此一着自亦觉得无福但一念心
好鬼神悯之汝不可不以为戒读书莫懒惰莫与不
学好的人同处与君子交坐谈莫说闲话莫说人家
长短莫发人隐事家中内外谨严我在此赖有刘师
泉先生刘三五先生同处朝夕切磋甚有益山间绵
衣服多有新单衣甚便此间甚暖余事不悉寓南岳
南台父讷溪主人书
勉谕儿辈前人
由俭入奢易由奢入俭难饮食衣服若思得之艰难
不敢轻易费用酒肉一餐可办粗饭几日纱绢一匹
可办粗衣几件不饥不寒足矣何必图好吃好着常
将有日思无日莫待无时思有时则子子孙孙常享
温饱矣
示渟儿帖 顾宪成
凡为父兄的莫不爱其子弟凡爱其子弟的莫不愿
其读书进取目今府县考童生汝弟方病疡度未能
赴且年尚幼何须着急汝则长矣往年又曾经考过
来而今岂能不重以得失为念然吾终始不欲以汝
姓名一闻于主者非恝然于汝也汝质尽可望进步
吾又非弃汝而不屑也吾自有说耳何以言之就义
理上看男儿七尺之躯顶天立地如何向人开口道
个求字孟夫子齐人一章便是这个字的行状至今
读之尚为汗颜不可作等闲认也就命上看人生穷
通利钝即堕地一刻都已定下如何增损得些子眼
前熙熙攘攘赴童生试的那个不要做秀才赴秀才
试的那个不要做举人赴举人试的那个不要做进
士到底有个数在若是贵的可以势求富的可以力
求那不会求的便没有分造化亦炎凉矣就我分上
看我本薄劣无尺寸之长赖天之佑祖父之庇幸博
一第再仕再不效有丘山之罪然犹饱食暖衣安享
太平在昔大圣大贤往往穷厄以老甚而有囚有窜
流离颠沛不能自存者我何人斯不啻过分矣更为
汝干进耶是无厌也就汝分上看但在汝自家志向
何如若肯刻苦读书到得功夫透彻连举人进士也
自不难何有于一秀才若又肯寻向上去要做个人
即如吴康斋胡敬斋两先生只是个布衣都成了大
儒至今说起两先生谁不敬慕连举人进士也无用
处何有于一秀才汝试于此绎而思之余其恝然于
汝也耶抑爱汝以德也耶余其弃汝而不屑也耶抑
玉汝而进汝以远且大也耶此意本欲待汝自悟恐
汝究竟不察谬生疑沮不得不分明道破汝若能识
得省却了多少闲心肠省却了多少闲气力省却了
多少闲悲喜便是一生真受用也记之记之无令吾
言为伯鲁之简
为善说示诸儿吕坤
问吉凶于卜筮者惑也善则吉不善则凶登泰山造
浮图衣冠土木谄事鬼神者也善则福不善则祸
求人之誉怨人之毁者劳也善则誉不善则毁虽然
此理也此古圣教人不得已之说也至其自为则不
然善者皆凶而君子不敢避善以趋吉善者皆祸而
君子不敢忘善以侥福善者百毁而君子不敢违善
以要誉父慈子孝兄爱弟敬夫义妇顺家人和姻族
睦不伤人不害物安常处顺以求无负于民彝如斯
而已矣其吉也福也誉也君子之为善自若也反是
君子之为善亦自若也吾为所当为如饥之食渴之
饮耳吾不为所不当为如饥不食菫渴不食鸩耳吉
凶祸福毁誉听其自来也于我何与焉虽然善难言
也不择善者每失之或曰忘其贵贱同其尊卑忍耻
包羞纳侮受欺善乎曰非也此老庄也不然是以宽
为阱也君子临下以庄体统以辨尔汝不受使人无
犯是故有宽为恶而严为善者此类是也或曰勿择
是非莫问贤愚慈悲怜爱乐施好予善乎曰非也此
释氏也不然是以恩为市也君子推恩有序由亲及
□不惜有罪不忍无辜是故有杀不为暴而赦不为
仁者此类是也或曰正色直言切责愚悖尽我实心
忘人怨怼善乎曰非也此亲师之道也不然是以直
贾祸也君子较其厚薄观人审己和平奖劝以远辱
耻是故有薄责于人为是而攻人之恶为非者此类
是也儿辈亦有为善之心矣余惧其昧于是非过不
及之间也作此以示之
告诸子孙奇逢
自浑朴散而象数之繁异同之见理气之分种种互
起争长然皆不谬于圣人所谓小德之川流也有统
宗会元之至人出焉一以贯之所谓大德之敦化我
辈不能有此大见识切不可专执一偏之见正宜于
古人议论不同处着眼理会如夷尹惠不同微箕比
干不同朱陆不同岂可相非正借有此异以证其同
合知廉勇艺而文之以礼乐方见冶铸之手
又 前人
邹子东廓尝语同志曰除却自欺便无病除却慎独
便无学此语原道得尽千圣万贤真切做功夫只要
慎独慎独者正慎其无自欺者也古来自欺者莫过
乡愿故圣门痛斥之众皆悦之欺人也自以为是欺
己也欺愈工而斫吾真也益甚自非独勘独证戒惧
提醒终无自慊之路尔辈诱染未深天机用事宜蚤
致审于欺慊之介尚其勉之夙夜勿忘
题王少卿家范叶适
王公彦洪官有清节训儿赴官一纸细碎周悉子孙
遵行之皆为廉能吏盖根本正则推于枝叶不差也
如言不可记者即是不可
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