妹土嗣尔股肱纯其艺黍稷奔走事厥考厥长肇牵
车牛远服贾用孝养厥父母厥父母庆自洗腆致用
酒
蔡
注
此武王教妹土之民也嗣续纯大肇敏服事也
言妹土民当嗣续汝四肢之力无有怠惰大修农
功服劳田亩奔走以事其父兄或敏于贸易牵车
牛远事贾以孝养其父母父母喜庆然后可自洗
腆致用酒洗以致其洁腆以致其厚也 新安陈
氏曰此武王通教妹土之民与臣及康叔也盖欲
妹土臣民与康叔先艺黍稷后远服贾以嗣续其
股肱之力而凡用心惟在于事考长养父母不敢
分心于他适也先用心于黍稷余力始从事于服
贾见急于务本而不急于逐末亦风俗之厚也服
田与服贾者皆以孝养为先尚奚暇于纵酒哉
无逸
相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难
乃逸乃谚既诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知
蔡
注
不知稼穑之艰难乃逸者以逸为逸也俚语曰
谚言视小民其父母勤劳稼穑其子乃生于豢养
不知稼穑之艰难乃纵逸自恣乃习俚巷鄙语既
又诞妄无所不至不然则又讪侮其父母曰古老
之人无闻无知徒自劳苦而不知所以自逸也昔
刘裕奋农亩而取江左一再传后子孙见其服用
反笑曰田舍翁得此亦过矣此正所谓昔之人无
闻知也使成王非周公之训安知不以公刘后稷
为田舍翁乎
礼记
曲礼
凡为人子之礼冬温而夏凊昏定而晨省在丑夷不
争
陈
注
温以御其寒凊以致其凉定其□席省其安否
丑同类也夷平等也一朝之忿忘其身则害及其
亲故在群众侪辈之中壹于逊让
夫为人子者三赐不及车马故州闾乡党称其孝也
兄弟亲戚称其慈也僚友称其弟也执友称其仁也
交游称其信也
陈
注
言为人子谓父母在时也古之仕者一命而受
爵再命而受衣服三命而受车马有车马则尊贵
之体貌备矣今但受三赐之命而不与车马同受
故言不及车马也君之有赐所以礼其臣子之不
受不敢并于亲也二十五家为闾四闾为族五百
家为党二千五百家为州一万二千五百家为乡
孝之所该者大故其称最广曰慈曰弟曰仁曰信
皆孝之事也
见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退不问
不敢对此孝子之行也
陈
注
父之执父同志之友也谓之命之也敬之同于
父
夫为人子者出必告反必面所游必有常所习必有
业
陈
注
出则告违反则告归又以自外来欲省颜色故
言面游有常身不他往也习有业心不他用也
恒言不称老
陈
注
恒言平常言语之间也自以老称则尊同于父
母而父母为过于老矣古人所以斑衣娱戏者欲
安父母之心也
又
为人子者居不主奥坐不中席行不中道立不中门
陈
注
室西南隅为奥主奥中席皆尊者之道也行道
则或左或右立门则避枨闑之中皆不敢迹尊者
之所行也古者男女异路路各有中门中央有闑
闑之两旁有枨也
食飨不为概
陈
注
食飨如奉亲延客及祭祀之类皆是不为概量
顺亲之心而不敢自为限节也
祭祀不为尸
陈
注
吕氏曰尸取主人之子行而已若主人之子是
使父北面而事之人子所不安故不为也
听于无声视于无形
不登高不临深不苟訾不苟笑孝子不服暗不登危
惧辱亲也
陈
注
疏曰不服暗者不行事于暗中一则为卒有非
常二则生物嫌故孝子戒之 吕氏曰苟訾近于
谗苟笑近于谄服暗者欺人所不见登危者行险
以侥幸是忘亲也非特忘之不令之名且将加之
皆辱道也
父母存不许友以死不有私财
陈
注
不许友以死谓不为其友报仇也
为人子者父母存冠衣不纯素
陈
注
疏曰冠纯冠饰也衣纯深衣领缘也
孤子当室冠衣不纯采
陈
注
吕氏曰当室谓为父后者不纯采者虽除丧犹
纯素也惟当室者行之
又
父召无诺先生召无诺唯而起
陈
注
父以恩师以道故所敬同 吕氏曰诺者许而
未行也
又
父子不同席
陈
注
尊卑之等异也 临川吴氏曰古者一席坐四
人言父子偶共一处而坐虽止一人必各坐一席
盖以父昭子穆父穆子昭尊卑不同故也
又
诸母不漱裳
陈
注
诸母父妾之有子者漱浣也裳贱服不使濑裳
亦敬父之道也
又
父母有疾冠者不栉行不翔言不惰琴瑟不御食肉
不至变味饮酒不至变貌笑不至矧怒不至詈疾止
复故
陈
注
此言养父母疾之礼不栉不为饰也不翔不为
容也不惰不及他事也疏谓惰讹不正之言琴瑟
不御以无乐意也犹可食肉但不至厌饫而口味
变耳犹可饮酒但不至醺酣而颜色变耳齿本曰
矧笑而见矧是大笑也怒骂曰詈怒而至詈是甚
怒也皆为忘忧故戒之复故复常也
有忧者侧席而坐有丧者专席而坐
陈
注
有忧谓亲疾或他祸患侧独也独坐一席不设
待宾之席为有忧也一说侧席谓偏设之变于正
席也亦通专单也贵贱之席各有重数居丧则否
吕氏曰专席不与人共坐也
父之雠弗与共戴天
逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母
陈
注
庶人父母早死不闻父之讳其祖故亦不讳其
祖有庙以事祖者则不然也
君子已孤不更名
陈
注
名者始生三月之时父所命也父没而改之孝
子所不忍也
子于父母则自名也
陈
注
自称其名 吕氏曰子之名父母所命敬亲之
命不敢有他称也
又
子之事亲也三谏而不听则号泣而随之君有疾饮
药臣先尝之亲有疾饮药子先尝之医不三世不服
其药
陈
注
吕氏曰医三世治人多用物熟矣功已试而无
疑然后服之亦谨疾之道也
檀弓
事亲有隐而无犯左右就养无方服勤至死致丧三
年
陈
注
饶氏曰或左或右无一定之方子之于亲不分
职守事事皆当理会无可推托致丧极其哀毁之
节也
又
子思曰丧三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有
悔焉耳矣三月而葬凡附于棺者必诚必信勿之有
悔焉耳矣
又
子夏问于孔子曰居父母之仇如之何孔子曰寝苫
枕千不仕弗与共天下也遇诸市朝不反兵而斗
父母之丧哭无时使必知其反也
陈
注
未殡哭不绝声殡后虽有朝夕哭之时然庐中
思忆则哭小祥后哀至则哭此皆哭无时也使者
受君之任使也小祥之后君有事使之不得不行
然反必祭告俾亲之神灵知其已反亦出必告反
必面之义也
子路曰伤哉贫也生无以为养死无以为礼也孔子
曰啜菽饮水尽其欢斯之谓孝敛首足形还葬而无
椁称其财斯之谓礼
内则
后王命冢宰降德于众兆民
陈
注
冢宰掌邦治而治国者必先齐家降德者下其
德教于民也孝为德之本故首言子事父母之道
子事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总拂髦冠緌缨端
绅搢笏
陈
注
盥洗手也漱涤口也栉梳也縰黑缯韬发者以
縰韬发作髻讫即横插笄以固髻总亦缯为之以
束发之本而垂余于髻后以为饰也拂髦振去髦
上之尘也髦用发为之象幼时剪发为鬌之形此
所陈皆以先后之次栉讫加縰次加笄加总然后
加髦着冠冠之缨结于颔下以为固结之余者下
垂谓之緌端元端服也衣用缁布而裳不同上士
元裳中士黄裳下士裳也服元端着又加绅
大带也搢插也插笏于带中以韦为之古者席
地而坐以临俎豆故设蔽膝以备濡渍之言蔽
也在冕服谓之韨他服则谓之项氏曰髦者以
发作伪髻垂两眉之上如今小儿用一带连双髻
横系额上是也
左右佩用左佩纷帨刀砺小觿金燧
陈
注
所佩之物皆是备尊者使令之用纷以拭器帨
以拭手皆巾也刀砺小刀与砺石也觿状如锥象
骨为之小觿所以解小结者金燧用以取火于日
中者
右佩玦捍管遰大觿木燧
陈
注
玦射者着于右手大指所以钩弦而开弓体也
捍拾也韬左臂而收拾衣袖以利弦也管笔彄其
形制未闻遰刀室也大觿所以解大结木燧钻火
之器晴则用金燧以取火阴则用木燧以钻火也
逼屦着綦
陈
注
逼诗所谓邪幅也逼束其胫自足至膝故谓之
逼也綦屦头之饰即絇也着犹施也朱子曰綦鞋
口带也古人皆旋系今人只从简易缀之于上如
假带然
妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总衣绅
陈
注
笄今之簪也衣绅元端绡衣之上加绅带士妻
之服也
左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩箴管线纩施縏□大
觿木燧衿缨綦屦以适父母舅姑之所
陈
注
箴管箴在管中也縏□皆囊属施縏□者为贮
箴线纩也衿结也缨香囊也
及所下气怡声问衣燠寒疾痛□痒而敬抑搔之出
入则或先或后而敬扶持之进盥少者奉盘长者奉
水请沃盥盥卒授巾问所欲而敬进之柔色以温之
陈
注
□疥也抑按搔摩也温承藉之义谓以柔顺之
色承藉尊者之意
饘酏酒醴芼羹菽麦蕡稻黍粱秫唯所欲
陈
注
饘厚粥酏薄粥也芼羹以菜杂肉为羹也蕡大
麻子
枣栗饴蜜以甘之菫荁枌榆免薧滫瀡以滑之脂膏
以膏之父母舅姑必尝之而后退
陈
注
饴饧也菫菜名荁似菫而叶大榆之白者名枌
免新鲜者薧干陈者言菫荁枌榆四物或用新或
用旧也滫说文久泔也瀡滑也滫瀡滫之滑者也
凝者为脂释者为膏甘之滑之膏之皆谓调和饮
食之味也此篇所记饮食珍羞诸物古今异制风
土异宜不能尽晓然亦可见古人察物之精用物
之详也
男女未冠笄者鸡初鸣咸盥漱栉縰拂髦总角衿缨
皆佩容臭昧爽而朝问何食饮矣若已食则退若未
食则佐长者视具
陈
注
总角总聚其发而结束之为角童子之饰也容
臭香物也助为形容之饰故言容臭以缨佩之后
世香囊即其遗制昧晦也爽明也昧爽欲明未明
之时
凡内外鸡初鸣咸盥漱衣服敛枕簟洒扫室堂及庭
布席各从其事孺子蚤寝晏起唯所欲食无时由命
士以上父子皆异宫昧爽而朝慈以旨甘日出而退
各从其事日入而夕慈以旨甘
陈
注
慈爱也谓敬爱其亲故以旨甘之味致其爱各
从其事者各治其所当为之事也晚朝为夕郑氏
曰异宫崇敬也
父母舅姑将坐奉席请何乡将□长者奉席请何趾
少者执□与坐御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟
而襡之
陈
注
将坐旦起时也□卧席也将□谓更卧处也□
安身之几坐非今之卧□也将坐之时少者执此
□以与之坐御侍者举几进之使之凭以为安卧
必簟在席上旦起则敛之而簟又以襡韬之者以
亲身恐秽污也衾则束而悬之枕则贮于箧也
父母舅姑之衣衾簟席枕几不传杖屦祗敬之勿敢
近敦牟□匜非馂莫敢用与恒食饮非馂莫之敢饮
食
陈
注
传移也谓此数者每日置之有常处子与妇不
得辄移置他所也近谓挨逼之也敦与牟皆盛黍
稷之器牟读为堥土釜也此器则木为之象土釜
之形耳□酒器匜盛水浆之器此四器皆尊者所
用子与妇非馂其余无敢用此器也与及也及尊
者所常食饮之物子与妇非馂余不敢擅饮食之
也
父母在朝夕恒食子妇佐馂既食恒馂父没母存冢
子御食群子妇佐馂如初旨甘柔滑孺子馂
陈
注
佐馂者劝勉之使食而后馂其余也既食恒馂
者尽食其常食之余也御食侍母食也如初如父
在时也
在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋慎齐
升降出入揖游不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇视不敢
唾洟
陈
注
应之辞唯为恭哕呕逆之声也气乏则欠体疲
则伸偏任为跛依物为倚睇视倾视也洟自鼻出
者
寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅
衣衾不见里
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