习存疑
事父母
如事父母一事其间温凊定省之类有许多节目不
知亦须讲求否曰如何不讲求只是有个头脑只就
此心去人欲存天理上讲求就如讲求冬温也只是
要尽此心之道恐怕有一毫人欲间杂夏凊亦然只
是讲求得此心此心毫无人欲纯是天理是个诚于
孝亲的心冬时自然思量父母的寒便自要去求个
温的道理夏时自然思量父母的热便自要去求个
凊的道理这都是那诚孝的心发出来的条件却是
须有这诚孝的心然后有这件发出来譬之树木须
先有根然后有枝叶不是先寻了枝叶然后去种根
礼记云孝子之有深爱者必有和气有和气者必有
愉色有愉色者必有婉容须是有个深爱做根便自
然如此
注
头脑之说吾不得而知矣然既云就此心去人
欲存天理上讲求则所以能去人欲而存天理者
正缘在事物上处置得极当而非有他也夫理者
事物之条理然皆天也不容毫发人伪之故于
事物上有不停当处即是私欲故讲求事物即所
以讲求此心也若将事物置后则吾心即无讲求
处何者心非聚事物之理则空矣惟放心有求求
而即存亦何待讲吾惟讲求五伦之理事父母真
见得父母于我有莫大之恩事之之道当如此发
出孝来便是诚孝便是深爱真如木之有根本达
于枝叶若只讲求此心是舍枝叶之发生而求所
谓根本者特枯荄耳
郑朝朔曰且如事亲如何而为温凊之节如何而为
奉养之宜须求个当方是至善所以有学问思辨之
功先生曰若只是温凊之节奉养之宜可一日二日
讲之而尽用得甚学问思辨惟于温凊奉养时只要
此心纯乎天理之极此则非有学问思辨之功将不
免于毫厘千里之谬所以虽在圣人犹加精一之训
若是那些仪节求得是当便谓至善即如今扮戏子
扮得许多温凊奉养的仪节是当亦可云至善矣
注
温凊之节奉养之宜皆天理也心之所制为节
为宜择善而后明以止于善者也今云于温凊奉
养时只要此心纯乎天理之极似谓纯乎天理即
自能温凊奉养更不讲求节与宜岂不迂阔经礼
三百曲礼三千何为垂世其论节与宜又似只外
面死规矩略不临时变化与内截无干涉故谓一
二日可以讲之而尽至以戏子为喻彼戏子者既
以戏云矣又可谓之节与宜耶夫曰节曰宜此正
至善之谓而纯乎天理之极者也
曹端夜行烛
孝行
孝乃百行之原万善之首上足以感天下足以感地
明足以感人幽足以感鬼神所以古之君子自生至
死顷步而不敢忘孝焉今我家严行在孝道常患不
及故端略述圣贤明孝之格言以告之
初请家严除淫祀祭祖先时抵日之牛吠云之犬所
在成群愚闻之曰或有一人将父母不养以致流落
在外寻□过日其子在家杀羊造酒吹弹歌舞请宴
外来宾客醉饱连日其父母悲泣而归探墙而望不
得其门而入又复悲泣而去此子何如众曰自家父
母不养却养外人正孔子所谓不爱敬其亲而爱敬
他人者也岂非悖德悖礼忤逆不孝之甚者乎端曰
今人把自家祖宗父母都不祭祀却将外神他鬼画
影图形在家祭献又去外面享赛某庙某神与此人
何异众人皆惭服自是不复非议
受谏之道有消恶长善之功乃出祸入福之门也夫
君有争臣君之福也父有争子父之福也兄有争弟
兄之福也士有争友士之福也成汤知乎此从谏弗
咈唐太宗知乎此纳谏如流子路知乎此闻过则喜
此所以皆成圣贤之德而名流万古也若夏桀无道
龙逢谏而死而夏亡商纣无道比干谏而死而商亡
吴不听伍子胥之谏而为越所灭可胜痛哉
俗云家有一争子胜有万年粮能谏争于亲本孝道
之事今以能保亲于无过之地则能全家于无祸之
乐所以摘于明孝之篇而续于受谏之下庶使脉络
通贳而上下两便于观览云
孝子保亲全家之道当以进谏为心也且先意承志
谕父母于道者其孝大于养极甘脆者矣和色柔声
谏父母于善者其孝大于拜医求药者矣书谓虞舜
曰父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸良以此
也然此不惟孝子所当行而实慈父母所当察焉
范弘嗣做人镜
事父母
父母为吾一身之天吾一家之君故孝为百行之首
从来天地鬼神都拥护孝子远近贤愚都亲敬孝子
即盗贼禽兽昆虫草木亦感孚孝子人非空桑所生
请试心自想赤子当日在父母前是何心肠今日
在父母前是何心肠要使吾父母身安心安当用何
法要使人都会爱亲敬亲当用何法使有一段生机
在在流贯人可尧舜世可唐虞不然何所容于天地
之间
人伦首父子人道首孝慈孰是父而不慈爱其子乃
人子孩提而后齿渐长染渐深或因父母拘之严而
怨生或因父母宠之偏而骄生或父母遗之太厚而
荡生或父母所授太窭而恨生遂缘此不孝是千古
大变也必思身何以生赖父母以慈成其子我亦为
人父母而望子之孝以是心一转念焉凡怨心骄心
荡心恨心尽都销化则仰可对父母俯可对此心无
负七尺于天地间
明太祖立极开辟垂训首句曰孝顺父母见得父母
生育恩深终身难报凡为儿女皆当尽孝父母在堂
则问安视膳冬温夏凊孝也父母有疾则衣不解带
药必亲尝孝也父母病故则衣衾棺椁殡殓祭葬尽
心尽力以时以礼孝也孝尤要顺天下无不是的父
母凡父母言行好恶一一体贴顺从毫不违背方谓
之孝无论男女俱该孝顺
狂夫之言
养亲
往顾泾阳泾凡两兄弟与余同舟至檇李因论事亲
若曾子可也何义余曰此句真精神在大学如保赤
子心诚求之上又问曰此又是何义余曰大约父母
之于赤子无有一件不可志的人子报父母却只养
口体此心何安即如曾子之养曾□比之三家村老
妪养儿十分中尚不及一所以仅称得个可字今人
不必远法曾参但去取法三家村老妪养儿自然事
父母不敢在口体上塞责矣
嗟乎古人事亲唯恐不成圣贤今人事亲唯恐不成
科第是可谓养志乎曰父以此教之子以此成之如
何不是养志但既得科第之后亲老不能随子十年
五年常不相见即锦衣归省内有妻孥外有宾客出
入匆匆其捧觞上寿开口而笑者又能有几日甚则
新庄故宅父子各居虽供养不缺而饮食寒温滋味
酸之类谁复为之点检此无论养志亦何曾叫得
养口体市井负贩父兄子弟团□一处其饔□无日
不相供其痛痒无刻不相关即口体之养未全而养
志却无愧者且寸薪粒米皆从剜心沥血中来如此
养父母味虽苦而情则甘□贵家名曰禄养而未能
必躬必亲如此养父母味虽甘而情则苦呜呼为人
子者不唯不能养志抑且不能养口体非其忍心如
是所谓终身由之而不知耳虽然亦却科第二字累
他一半盖父母教之而父母还以自累也所以古来
圣贤自曾子养志后独推尹和靖母子为不可及
父母部艺文一
救太子书 汉壶关三老
臣闻父者犹天母者犹地子犹万物也故天平地安
阴阳和调物乃茂成父慈母爱室家之中子乃孝顺
阴阳不和则万物夭伤父子不和则室家丧亡故父
不父则子不子君不君则臣不臣虽有粟吾岂得而
食诸昔者虞舜孝之至也而不中于瞽叟孝己被谤
伯奇流放骨肉至亲父子相疑何者积毁之所生也
由是观之子无不孝而父有不察今皇太子为汉嫡
嗣承万世之业体祖宗之重亲则皇帝之宗子也江
充布衣之人闾阎之隶臣耳陛下显而用之□至尊
之命以迫蹴皇太子造饰奸诈群邪错谬是以亲戚
之路隔塞而不通太子进则不得上见退则困于乱
臣独冤结而亡告不忍忿忿之心起而杀充恐惧逋
逃子盗父兵以救难自免耳臣窃以为无邪心诗曰
营营青蝇止于藩恺悌君子无信谗言谗言罔极交
乱四国往者江充谗杀赵太子天下莫不闻其罪固
宜陛下不省察深过太子发盛怒举大兵而求之三
公自将智者不敢言辨士不敢说臣窃痛之诗云取
彼谮人投畀豺虎唯陛下宽心慰意少察所亲毋患
太子之非亟罢甲兵无令太子久亡臣不胜惓惓出
一旦之命待罪建章阙下
父母部纪事
书经尧典帝曰咨四岳朕在位七十载汝能庸命巽
朕位岳曰否德帝位曰明明扬侧陋师锡帝曰有
鳏在下曰虞舜帝曰俞予闻如何岳曰瞽子父顽母
嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸
帝王世纪殷高宗武丁有贤子孝己其母蚤死高宗
惑后妻之言放之而死天下哀之
列女传伯奇至孝事后母母取蜂去毒系于衣上伯
奇前欲去之母便大呼曰伯奇牵我吉甫见疑伯奇
自死
琴操尹吉甫周卿也有子伯奇母死更娶后妻生子
曰伯邽乃谮伯奇于吉甫于是放伯奇于野宣王出
游吉甫从伯奇乃作歌以言感之宣王闻之曰此孝
子之辞也吉甫乃求伯奇于野而射杀后妻
家语孔子适齐中路闻哭者之声其音甚哀孔子谓
其仆曰此哭哀则哀矣然非丧者之哀矣驱而前少
进见有异人焉拥镰带索哭者甚哀孔子下车追而
问曰子何人也对曰吾丘吾子也曰子今非丧之所
奚哭之悲也丘吾子曰吾有三失晚而自觉悔之何
及曰三失可得闻乎愿子告吾无隐也丘吾子曰吾
少时好学周遍天下后还丧吾亲是一失也长事齐
君君骄奢失士臣节不遂是二失也吾平生厚交而
今皆离绝是三失也夫树欲静而风不停子欲养而
亲不待往而不来者年也不可再见者亲也请从此
辞遂投水而死孔子曰小子识之斯足为戒矣自是
弟子辞归养亲者十有三
曾子尝耕泰山雨雪不得行思父母作梁山吟
说苑闵子骞早丧母为后母所苦冬月以芦花衣之
其所生二子则衣之以绵父令闵子御车体寒失靷
父责之闵子不自理父察知之归谓妇曰我所以娶
汝乃为吾子今汝欺我去无留子骞前曰母在一子
寒母去三子单其父默然故曰孝哉闵子骞一言其
母还再言三子温
子路曰负重道远者不择地而休家贫亲老者不择
禄而仕昔者由事二亲之时尝食藜藿之实而为亲
负米百里之外亲没之后南游于楚从车百乘积粟
万锺累茵而坐列鼎而食愿食藜藿为亲负米之时
不可复得也枯鱼衔索几何不□二亲之寿忽如过
隙草木欲长霜露不使贤者欲养二亲不待故曰家
贫亲老不择禄而仕也
战国策秦假道韩魏以攻齐齐威王使章子将而应
之与秦交和而舍候者言章子以齐入秦威王曰此
不叛寡人明矣顷间言秦兵大败于是秦王称西藩
之臣而谢于齐左右曰何以知之曰章子之母启得
罪其父其父杀之而埋马栈之下吾使章子将也勉
之曰夫子之强全兵而还必更葬将军之母对曰臣
非不能更葬先妾也臣之母启得罪臣之父臣之父
未教而死夫不得父之教而更葬母是欺死父也故
不敢夫为人子而不欺死父岂为人臣欺生君哉
后汉书周燮传燮字彦祖汝南安城人法曹掾燕之
后也燮生而钦颐折頞丑状骇人其母欲弃之其父
不听曰吾闻圣贤多有异貌兴我宗者乃此儿也于
是养之
王霸妻传霸与同郡令狐子伯为友后子伯为楚相
而其子为郡功曹子伯乃令子奉书于霸车马服从
雍容如也霸子时方耕于野闻宾至投耒而归见令
狐子沮怍不能仰视霸目之有愧容客去而久卧不
起妻怪问其故始不肯告妻请罪而后言曰吾与子
伯素不相若向见其子容服甚光举措有适而我儿
曹蓬发历齿未知礼则见客而有惭色父子恩深不
觉自失耳妻曰君少修清节不顾荣禄今子伯之责
孰与君之高奈何忘宿志而惭儿女子乎霸屈起而
笑曰有是哉遂共终身隐遁
孝子传老莱子孝奉二亲行年七十作婴儿戏身着
五色斑斓之衣尝取水上堂诈跌仆卧地为小儿啼
弄雏于亲侧欲亲之喜
吴猛年七岁时夏日伏于亲□下恐蚊及父母
邓展父母在牖下卧多蚊展伏□下以肤饲之
陈元陈太子也后母谮之陈侯令自投辽水鱼负之
以出元曰我罪人也故求死耳鱼乃去
汝南先贤传薛苞好学笃行丧母以至孝闻父娶后
妻而憎苞分之令出苞日夜号泣不能去至被殴杖
不得已庐于舍外旦入而洒埽父怒又逐之乃庐于
里门晨昏不废积岁余父母惭而还之
人物志汉夏侯欣侍母疾衣不解带者数年一日忽
梦其父告之曰天帝怜汝至孝赐以仙药在室后桑
枝上欣惊起往视果得药进之母病立愈
三国志刘晔传晔字子扬父普母修产涣及晔涣九
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
