疏
郊特牲云无别无义禽兽之道此不取
同姓为其近禽兽故也云妾贱或时非媵取之于
贱者如诸侯取一国之女则二国同姓以侄娣媵
媵送也妾送嫡行则明知姓氏大夫士取亦各有
妾媵或时非此媵类取于贱者不知何姓之后则
世无本系但卜得吉者取之
大传
同姓从宗合族属异姓主名治际会名著而男女有
别
注
合合之宗子之家序昭穆也异姓谓来嫁者也
主于母与妇之名耳际会婚礼交接之会也着明
也母妇之名不明则人伦乱也
疏
此一节论同姓
从宗异姓主名明男女有别之事同姓从宗者同
姓父族也从宗谓从大小宗也合族属者谓合聚
族人亲疏使昭为一行穆为一行同时食故曰合
族属也异姓主名治际会者异姓谓他姓之女来
为己姓之妻系夫之亲主为母妇之名夫若为父
行则主母名夫若子行则主妇名治正也际会所
以主此母妇之名正婚姻交接会合之事名著而
男女有别者若母妇之名著则男女尊卑异等各
有分别不相淫乱凡姓族异者所以别异人也犹
万物皆各有名以相分别天子赐姓赐氏诸侯但
赐氏不得赐姓降于天子也故隐八年左传云无
骇卒公问族于众仲众仲对曰天子建德因生以
赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族
官有世功则有官族邑亦如之以此言之天子因
诸侯先祖所生赐之曰姓杜预云若舜生妫汭赐
姓曰妫封舜之后于陈以所封之土命为氏舜后
姓妫而氏曰陈故郑驳异义云炎帝姓姜太□之
所赐也黄帝姓姬炎帝之所赐也故尧赐伯夷姓
曰姜赐禹姓曰姒赐契姓曰子赐稷姓曰姬着在
书传如郑此言是天子赐姓也诸侯赐卿大夫以
氏若同姓公之子曰公子公子之子曰公孙公孙
之子其亲已远不得上连于公故以王父字为氏
若适夫人之子则以五十字伯仲为氏若鲁之仲
孙季孙是也若庶子妾子则以二十字为氏则展
氏臧氏是也若异姓则以父祖官及所食之邑为
氏以官为氏者若司马司城是也以邑为氏者若
韩赵魏是也凡赐氏族者此为卿乃赐有大功德
者生赐以族若叔孙得臣是也虽公子之身若有
大功德则以公子之字赐以为族若仲遂是也其
无功德死后乃赐族若无骇是也若子孙不为卿
其君不赐族子孙自以王父字为族也氏族对文
别散则通也故左传问族于众仲下云公命以字
为展氏是也其姓与氏散亦得通故春秋有姜氏
子氏姜子皆姓而云氏是也
又
四世而缌服之穷也五世袒免杀同姓也六世亲属
竭矣
注
四世共高祖五世高祖昆弟六世以外亲尽无
属名
其庶姓别于上而戚单于下婚姻可以通乎
注
问之也元孙之子姓别于高祖五世而无服姓
世所由生
系之以姓而弗别缀之以食而弗殊虽百世而婚姻
不通者周道然也
注
周之礼所建者长也姓正姓也始祖为正姓高
祖为庶姓系之弗别谓若今宗室属籍也周礼小
史掌定系世辨昭穆
疏
此一节论殷周统叙宗族
之异其庶姓别于上者此作记之人以殷人五世
以后可以通婚故将殷法以问于周云周家五世
以后庶姓别异于上与高祖不同各为氏族不共
高祖别自为宗是别于上也而戚单于下者谓四
从兄弟恩亲尽于下各自为宗不相尊敬庶众也
高祖以外人转广远分姓众多故曰庶姓也高祖
以上复为五宗也婚姻可以通乎者问者既见姓
别亲尽虽是周家婚姻无可以通乎问其可通与
否云元孙之子姓别于高祖者元孙与高祖服属
仍同其姓与高祖不异元孙之子则四从兄弟承
高祖父之后至己五世而无服各事小宗因字因
官为氏不同高祖之父是庶姓别于上庶姓为众
姓也则氏族之谓也云姓世所由生者据五世无
服不相禀承各为氏姓故云姓世所由生系之以
姓而弗别者周法虽庶姓别于上而有世系连系
之以本姓而不分别若姬氏姜氏大宗百世不改
也缀之以食而弗殊者连缀族人以饮食之礼而
不殊异也虽百世婚姻不通者言虽相去百世而
婚姻不得通周道然也者言周道如此异于殷也
姓正姓者对氏族为正姓也云始祖为正姓者若
炎帝姓姜黄帝姓姬周姓姬本于黄帝齐姓姜本
于炎帝宋姓子本于契是始祖为正姓也云高祖
为庶姓者若鲁之三桓庆父叔牙季友之后及郑
之七穆子游子国之后为游氏国氏之等云若今
宗室属籍也者以汉之同宗有属籍则周家系之
以姓是也云小史掌定系世者周礼小史之官掌
定帝系世本知世代昭穆故云定系世辨昭穆也
坊记
子云取妻不取同姓以厚别也
注
厚犹远也
故买妾不知其姓则卜之
注
妾言买者以其贱同之于众物也士庶之妾恒
多凡庸有不知其姓者
以此坊民鲁春秋犹去夫人之姓曰吴其死曰孟子
卒
注
吴太伯之后鲁同姓也昭公
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