甚也今饬躬焦思欲销复大异而未
闻在位者之忠言进祈自新厥路何繇焉应中外臣
寮并许上实封言时政阙失及当世之利病可以佐
元元者悉心以陈毋有所讳执政大臣皆朕之股肱
其协德交修以辅朕之不逮
从谏如流赋范仲淹
圣人以治历干纲思迈前王从忠谏而弗逆观流水
以堪方每行补过之言曾无凝滞或得兴邦之议宁
昧激扬矧夫内守宗社外临华夏臣不兴谏则君道
有亏君不从谏则臣心莫写所以遵启沃之致理若
汪洋之就下设樽以进似使其狎而玩之折槛弗诛
宁见其蹈而死者岂不以君之德也贵纳谏而温恭
水之性也美随流而顺从故周旋而纳善如荡漾而
朝宗询彼刍荛岂愧束薪之咏听诸药石更疑浮磬
之容莫不洞达四聪旁求五谏上既资于献替下宁
生于谤讪闻言必信不争之势何殊择善以从就湿
之情无间于以见万乘之主纳贤以虚七人之职竭
节而居又何烦于断鞅岂有悔于观鱼由是忠谠咸
臻信智者之所乐俊贤是效见臣心之亦如又何必
转圆取规从绳为轨但见弗违于启乃自可偕行于
沔彼所以明虚受之功所以得上善之旨及溜之士
虽濡首而何伤补衮之臣思澣衣而可美夫如是则
咸歌不讳但见寡尤上下莫闻于阙政大小皆罄于
嘉谋威王之三赏屡行恩波下施晏子之一言见用
德泽旁流我后光被群方柔怀多士陈谤木而听政
建善旌而求理所以彰从谏之心率疏通而如水
五声听政赋
以圣人虚怀
求理设教为韵
田锡
伊昔夏禹君临兆民设五声以罗列从万务以躬亲
询采谟猷虽刍荛之必达敷陈忠谠因金石以来伸
故德如天赞功惟日新所以文命称为圣人者也盖
以事尧统天翼舜为理常率职于旷土遂成功于导
水昊穹宝运因王者以应期虞氏瑶图乃禅之而在
己莫不夙兴念理夕惕虚怀思纳善之有益谅虚受
以克谐冀以圣功维达聪之与明目将令俭德比茅
茨之与土阶于是笋文陈鼓鞞斯设泗滨之玉磬
居次凫氏之金镛就列被鸣铎之在悬亦扬音而中
节五音递奏来直谏以无疑众善毕臻补皇猷而靡
缺乃曰教我以道者振灵鼍而献谋咨尔以义者闻
华钟而采收考鞞者谓余以狱击磬者告吾以忧彼
言事之激切在铎韵之周流扣击以闻所谓乎同声
相应锵洋有节罔殊乎同气相求是知居大宝以至
公纳嘉谟而设教有以见圣人以道为体以天为貌
必包纳而弗厌盖仁贤之可乐兢兢业业敢弗躬而
弗亲穆穆皇皇实是则而是效美哉谦尊而卑不可
逾体道而受人以虚信君臣之共济若鱼水之相于
谏有五焉所以五器之音命尔德惟一也宜以一言
之善弼余故得天锡元圭帝传大政菲饮食以示俭
美黻冕而称盛宜乎仲尼曰禹吾无间焉于以见有
夏之至盛也
为君难论下欧阳修
呜呼用人之难难矣未若听言之难也夫人之言非
一端也巧辨纵横而可喜忠言质朴而多讷此非听
言之难在听者之明暗也谀言顺意而易悦直言逆
耳而触怒此非听言之难在听者之贤愚也是皆未
足为难也若听其言则可用然用之有辄败人之事
者听其言若不可用然非如其言不能以成功者此
然后为听言之难也请试举其一二战国时赵将有
赵括者善言兵自谓天下莫能当其父奢赵之名将
老于用兵者也每与括言亦不能屈然奢终不以括
为能也叹曰赵若以括为将必败赵事其后奢死赵
遂以括为将其母自见赵王亦言括不可用赵王不
听使括将而攻秦括为秦军射死赵兵大败降秦者
四十万人坑于长平盖当时未有如括善言兵亦未
有如括大败者也此听其言可用用之辄败人事者
赵括是也秦始皇欲伐荆问其将李信用兵几何信
方年少而勇对曰不过二十万足矣始皇大喜又以
问老将王剪剪曰非六十万不可始皇不悦曰将军
老矣何其怯也因以信为可用即与兵二十万使伐
荆王剪遂谢病退考于频阳已而信大为荆人所败
亡七都尉而还始皇大□自驾如频阳谢剪因强起
之剪曰必欲用臣非六十万不可于是卒与六十万
而往遂以灭荆夫初听其言若不可用然非如其言
不能以成功者王剪是也且听计于人者宜如何听
其言若可用用之宜矣辄败事听其言若不可用舍
之宜矣然必如其说则成功此所以为难也予又以
谓秦赵二主非徒失于听言亦由乐用新进忽弃老
成此其所以败也大抵新进之士喜勇锐老成之人
多持重此所以人主之好立功名者听勇锐之语则
易合闻持重之言则难入也若赵括者则又有说焉
予略考史记所书是时赵方遣廉颇攻秦颇赵名将
也秦人畏颇而知括虚言易与也因行反间于赵曰
秦人所畏者赵括也若赵以为将则秦惧矣赵王不
悟反间也遂起括为将以代颇蔺相如力谏以为不
可赵王不听遂至于败由是言之括虚谈无实而不
可用其父知之其母亦知之赵之诸臣蔺相如等亦
知之外至敌国亦知之独其主不悟尔夫用人之失
天下之人皆知其不可而独其主不知者莫大之患
也前世之祸乱败亡由此者不可胜数也
谏论苏洵
夫臣能谏不能使君必纳谏非真能谏之臣君能纳
谏不能使臣必谏非真能纳谏之君夫君之大天也
其尊神也其威雷霆也人之不能抗天触神忤雷霆
亦明矣圣人知其然故立赏以劝之传曰兴王赏谏
臣是也犹惧其选耎阿谀使一日不得闻其过故制
刑以威之书曰臣下不正其刑墨是也人之情非病
风丧心未有避赏而就刑者何苦而不谏哉赏与刑
不设则人之情又何苦而抗天触神忤雷霆哉自非
性忠义不悦赏不畏罪谁欲以言博死者人君又安
能尽得性忠义者而任之今有三人焉一人勇一人
勇怯半一人怯有与之临乎渊谷者且告之曰能跳
而越此谓之勇不然为怯彼勇者耻怯必跳而越焉
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