又问曰孔子作彖象郑元作注虽圣贤不
同其所释经义一也今彖象不与经文相连而注连
之何也俊对曰郑元合彖象于经者欲使学者寻省
易了也帝曰若郑元合之于学诚便则孔子曷为不
合以了学者乎俊对曰孔子恐其与文王相乱是以
不合此圣人以不合为谦帝曰若圣人以不合为谦
则郑元何独不谦邪俊对曰古义弘深圣问奥远非
臣所能详尽帝又问曰系辞云黄帝尧舜垂衣裳而
天下治此包羲神农之世为无衣裳但圣人化天下
何殊异尔邪俊对曰三皇之时人寡而禽兽众故取
其羽皮而天下用足及至黄帝人众而禽兽寡是以
作为衣裳以济时变也帝又问干为天而复为金为
玉为老马与细物并邪俊对曰圣人取象或远或近
近取诸物远则天地讲易毕复命讲尚书帝问曰郑
元云稽古同天言尧同于天也王肃云尧顺考古道
而行之二义不同何者为是博士庾峻对曰先儒所
执各有乖异臣不足以定之然洪范称三人占从二
人之言贾马及肃皆以为顺考古道以洪范言之肃
义为长帝曰仲尼言唯天为大唯尧则之尧之大美
在乎则天顺考古道非其至也今发篇开义以明圣
德而舍其大更称其细岂作者之意邪峻对曰臣奉
遵师说未喻大义至于折中裁之圣思次及四岳举
鲧帝又问曰夫大人者与天地合其德与日月合其
明思无不周明无不照今王肃云尧意不能明鲧是
以试用如此圣人之明有所未尽邪峻对曰虽圣人
之弘犹有所未尽故禹曰知人则哲惟帝难之然卒
能改授圣贤缉熙庶绩亦所以成圣也帝曰夫有始
有卒其唯圣人若不能始何以为圣其言唯帝难之
然卒能改授盖谓知人圣人所难非不尽之言也经
云知人则哲能官人若尧疑鲧试之九年官人失叙
何得谓之圣哲峻对曰臣窃观经传圣人行事不能
无失是以尧矢之四凶周公失之二叔仲尼失之宰
予帝曰尧之任鲧九载无成汨陈五行民用昏垫至
于仲尼失之宰予言行之间轻重不同也至于周公
管蔡之事亦尚书所载皆博士所当通也峻对曰此
皆先贤所疑非臣寡见所能究论次及有鳏在下曰
虞舜帝问曰当尧之时洪水为害四凶在朝宜速登
贤圣济斯民之时也舜年在既立圣德光明而久不
进用何也峻对曰尧咨嗟求贤欲逊己位岳曰否德
忝帝位尧复使岳扬举仄陋然后荐舜荐舜之本实
由于尧此盖圣人欲尽众心也帝曰尧既闻舜而不
登用又时忠臣亦不进达乃使岳扬仄陋而后荐举
非急于用圣恤民之谓也峻对曰非臣愚见所能逮
及于是复命讲礼记帝问曰太上立德其次务施报
为治何由而教化各异皆修何政而能致于立德施
而不报乎博士马照对曰太上立德谓三皇五帝之
世以德化民其次报施谓三王之世以礼为治也帝
曰二者致化薄厚不同将主有优劣邪时使之然乎
照对曰诚由时有朴文故化有薄厚也
明帝本纪注魏书曰帝生数岁有岐嶷之姿好学多
识
晋书明帝本纪明帝幼而聪哲为元帝所宠异雅好
文辞
穆帝本纪永和十二年二月辛丑帝讲孝经
升平元年三月帝讲孝经
孝武帝本纪宁康三年九月帝讲孝经
南史宋文帝本纪文帝博涉经史
宋孝武帝本纪孝武帝少机悟神明爽发读书七行
俱下才藻甚美
宋书废帝本纪帝好讲书颇识古事
南史齐高帝本纪高帝姿表英异儒生雷次宗立学
于鸡笼山帝年十三就受礼及左氏春秋
册府元龟南齐太祖年十三受业于雷次宗治礼及
左氏春秋其后关康之尤善左氏春秋帝为领军素
好此学送春秋五经康之手自点定并得论礼记十
余条帝甚悦宝爱之
梁书武帝本纪帝文思钦明能事毕究少而好学洞
达儒元虽万几多务犹卷不释手燃烛侧光常至戊
夜
南史梁武帝本纪武帝博学多通竟陵王子良开西
邸招文学与沈约谢朓王融萧琛范云任昉陆倕等
游焉号曰八友
册府元龟梁元帝聪悟俊朗天才英发年五岁高祖
问汝读何书对云能读曲礼高祖曰汝试言之即诵
上篇左右莫不惊异帝好学博综群书
南史陈武帝本纪武帝涉猎史籍好读兵书明纬候
孤虚遁甲之术
魏书李先传太祖问先曰天下何书最善可以益人
神智先对曰惟有经书三皇五帝治化之典可以补
王者神智又问曰天下书籍凡有几何朕欲集之如
何可备对曰伏羲创制帝王相承以至于今世传国
记天文秘纬不可计数陛下诚欲集之严制天下诸
州郡县搜索备送主之所好集亦不难于是班制天
下经籍稍集
册府元龟后魏明元帝礼爱儒生好览史传
孝文帝雅好读书手不释卷五经之义览之便讲学
不师授采其奥旨史传百家无不该涉
北史魏孝文帝本纪太和十六年夏四月甲寅幸皇
宗学亲问博士经义
册府元龟北齐废帝为太子时文宣召朝臣文学者
及礼学官于宫宴会令以经义相质亲自临听太子
手笔措问在坐莫不叹美
北史齐孝昭帝本纪帝幼而英峙早有大成之量文
襄执政遣中书侍郎李同轨就霸府为诸弟师帝所
览文籍原其指归而不好辞采每叹云虽盟津之师
左骖震而不□以为能遂笃志读汉书至李陵传恒
壮其所为
册府元龟孝昭帝所览文籍源其指归而不好文采
笃志读汉书
北周书明帝本纪明帝幼而好学博览群书善属文
词采温丽及即位集公卿以下有文学者八十余人
于麟趾殿刊校经史又捃采众书自羲农以来讫于
魏末叙为世谱凡五百卷云所著文章十卷
武帝天和二年八月帝御大德殿集百僚沙门道士
等亲讲礼记
通鉴唐太宗身属櫜鞬风纚露沐然锐情经术即王
府开文学馆召名儒十八人为学士与议天下事既
即位殿左置弘文馆悉引内学士番宿更休听朝之
间则与讨论古今未尝少怠
太宗谓侍臣曰梁武帝惟谈苦空元帝为周师所围
犹讲老子此深足为戒朕所好者惟尧舜周孔之道
如鸟之有翼鱼之有水不可暂无耳
贞观政要贞观七年虞世南迁秘书监太宗每机务
之隙引之谈论共观经史
九年太宗曰朕贞观以来手不释卷知风化之本见
理政之源
十二年谓侍臣曰朕读书见前王善事力行不怠
文中子附录太宗召房杜及征俱入上曰朕昨夜读
周礼真圣作也首篇云惟王建国辨方正位体国经
野设官分职以为人极诚哉深乎
玉海太宗引文学之流更直宿于内署讲求典礼讽
诵诗书夜分忘倦
大唐新语太宗尝出行有司请载书以从太宗曰不
须虞世南在此行秘书也世南为秘书监于省后堂
集群书中奥义皆应用者号北堂书钞
随弘智学通三礼汉史累迁黄门侍郎高宗令弘智
于百福殿讲孝经召宰臣以下听之弘智演畅微言
略陈五孝诸儒问难相继酬应如响高宗怡然曰朕
颇耽坟籍至于孝经偏所留意然孝之为德弘益实
深故云德教加于百姓刑于四海是知孝经之益为
大也顾谓弘智曰宜略陈此经切要者以辅不迨弘
智对曰昔者天子有争臣七人虽无道不失其天下
微臣愿以此言奉献高宗大悦赐彩二百匹迁国子
祭酒
开元二十三年加荣王已下官敕宰臣入集贤院分
写告身以赐之侍中裴耀卿因入书库观书既而谓
人曰圣上好文书籍之盛自古未有朝宰充使学徒
云集观象设教尽在是矣前汉有金马石渠后汉有
兰台东观宋有明陈有德教周则兽门麟趾北齐
有仁寿文林虽载在前书而事皆琐细方之今日则
岂得扶翰捧毂者哉
开元天宝遗事明皇于勤政楼以七宝装成山座高
七尺召诸学士讲议经旨及时务胜者得升焉惟张
九龄论辩风生升此座余人不可阶也时论美之
册府元龟天宝四载帝读洪范至无偏无颇而声不
和韵因改颇为陂下诏曰典谟既作虽曰不刊文字
或讹岂必相袭朕临政之暇乙夜观书匪徒阅于微
言实欲畅于精理每读洪范至无偏无颇遵王之义
三复斯文并皆协韵唯颇一字实则不协又周易泰
卦中无平不陂释文云陂字亦有颇音陂之与颇训
诂无别为陂则文亦会意为颇则声不成文应有煨
烬之余编简坠缺传授之际差乖相沿原始要终虽
有刊革朕虽先觉兼访诸儒佥以为然终非独断其
尚书洪范无偏无颇颇字宜改为陂庶使先儒之义
去彼膏肓后学之徒正其鱼鲁仍宣于国学
通鉴唐明皇谓宰相曰朕每读书有疑滞无从质问
可选儒学之士入内侍读
旧唐书代宗本纪元宗诸孙百余上为嫡皇孙幼而
好学尤专礼易元宗钟爱之
册府元龟宪宗留意典坟每览前王兴亡得失之事
皆三复其言又读贞观开元实录见太宗撰金镜书
及帝范上下篇元宗撰开元训诫思继前躅遂采尚
书春秋后传史记班范汉书三国志晋书晏子春秋
新序说苑等书君臣行事可为龟鉴者集成十四篇
分为上下卷目曰前代君臣事迹书于屏风列之座
右
旧唐书穆宗本纪元和十五年正月即皇帝位三月
壬子召侍讲学士韦处厚路随于太液亭讲毛诗关
雎尚书洪范等篇既罢赐绯鱼袋
册府元龟唐文宗初封江王在藩邸温恭冲默好学
不倦
文宗即位每对宰臣等未尝不深言经学李石因奏
施士丐春秋堪读上曰朕尝览之穿凿之学徒为异
同耳学者如凿井然得美水则已何必辛苦旁求然
后为有得也
杜阳杂编文宗皇帝尚贤乐善罕有伦比每视朝后
即阅群书见无道之君行状则必扼腕歔欷读尧舜
禹汤传则欢呼敛□谓左右曰若不甲夜视事乙夜
观书何以为人君邪每试进士及诸科举人上多自
出题目及所司进所试而披览吟诵终日忘倦常延
学士于内庭讨论经义较量文章令宫女已下侍茶
汤饮馔而李训讲周易微义颇□于上意时方盛夏
遂命取水玉腰带及辟暑犀如意以赐训训谢之上
曰如意足以与卿为谈柄也上读高郢无声乐赋白
居易求元珠赋谓之元祖
唐会要元和三年十一月上锐于为理既相裴□喜
于得人听政之暇遍读列圣实录见贞观开元故事
竦慕不能释卷
大中遗事裴恽诗有太康字宣宗曰太康失邦何以
此谓我宰执奉晋平帝改元太康曰天子须博览不
然几错罪恽由是耽味经史夜观书不休宫中窃目
上为老博士
五代史唐庄宗本纪庄宗稍习春秋通大义
建隆遗事太祖性严重少言酷好看书虽在军中手
不释卷若闻人间有奇书不□千金以求之显德初
从世宗南征初平淮甸有纤人谮上于世宗曰赵某
自下寿州私有重车数乘世宗遣人伺察上果有笼
箧数车遽令别入行在面开之无他物惟书数千卷
世宗异之召上谕之曰卿方为朕作将帅辟土疆当
坚甲利兵何用书为上顿首谢曰臣无奇谋上赞圣
德滥膺寄任常恐不逮所以聚书观览欲广见闻增
智虑也世宗曰善
□水记闻太祖尝谓秦王侍讲曰帝王之子当务读
经书知治乱之大体不必学作文章无所用也
宋史太祖本纪太祖晚好读书尝读二典叹曰尧舜
之罪四凶止从投窜何近代法网之密乎
太宗本纪帝性嗜学宣祖总兵淮南破州县财物悉
不取第求古书遗帝恒饬厉之由是工文业多艺能
玉海端拱元年八月辛巳上谓丞相曰朕昨日听说
泰卦文理深奥足以为君臣鉴戒与卿遵守之
遵尧录淳化三年秘书监李至进新校御书太宗谓
至曰嗜好不可不谨不必远验前古祇如近世符彦
卿累任节镇以射猎驰逐为乐由是近习窥测其意
竞以鹰犬为献彦卿悦可两人而假借之其下因恣
横侵扰故知人君当淡然无欲不使嗜好形见于外
则奸邪无自入焉朕年长无他欲但喜读书用监古
今成败尔至拜舞称贺
玉海淳化五年上幸太学赐群臣坐时侍讲李至执
经讲尧典一篇未毕令孙奭讲说命三篇帝曰尚书
主言治世之道说命最备文王得太公高宗得傅说
皆贤相也至事不师古以克永世匪说攸闻上曰诚
哉是言因饮从官酒三行赐奭帛三十匹
通鉴宋太宗诏就崇文院中堂建秘阁分三馆书籍
置其中以吏部左侍郎李至兼秘书监帝谓至曰人
君当淡然无欲勿使嗜好形见于外则奸无自入
朕无他好但喜读书多见古今成败善者从之不善
者改之如斯而已
太宗锐意文史每读书自巳至申方释卷太平兴国
中诏李昉等撰太平御览一千卷又诏集太平广记
五百卷类选前代文章为文苑英华一千卷帝日览
二卷因事有阙暇日追补尝云开卷有益朕不为劳
也
宋史真宗本纪真宗幼英睿姿表特异比就学受经
一览成诵
湘山野录真宗
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
