政语周武王问于王子旦曰敢问治有必成
而战有必胜乎攻有必得而守有必存乎王子旦对
曰有政曰诸侯政平于内而威于外矣君子行修于
身而信于舆人矣治民民治而荣于名矣故诸侯凡
有治心者必修之以道而兴之以敬然后能以成也
凡有战心者必修之以政而兴之以义然后能以胜
也凡有攻心者必结之以约而谕之以信然后能以
得也凡有守心者必固之以和而谕之以爱然后能
有存也周武王曰受命矣
师尚父曰吾闻之于政也曰天下圹圹然一人有之
万民藂藂一人理之故天下者非一家之有也有道
者之有也故夫天下者唯有道者理之唯有道者纪
之唯有道者使之唯有道者宜处而久之故夫天下
者难得而易失也难常而易亡也故守天下者非以
道则弗得而长也故夫道者万世之宝也周武王曰
受命矣
周成王年六岁即位享国亲以其身见于粥子之家
而问焉曰昔者先王与帝修道而道修寡人之望也
亦愿以教敢问兴国之道奈何粥子对曰唯疑请以
上世之政诏于君王政曰兴国之道君思善则行之
君闻善则行之君知善则行之位敬而常之行信而
长之则兴国之道也周成王曰受命矣
周成王曰敢问于道之要奈何粥子对曰唯疑请以
上世之道诏于君王政曰为人下者敬而肃为人上
者恭而仁为人君者敬士爱民以终其身此道之要
也周成王曰受命矣
周成王曰敢问治国之道若何粥子曰唯疑请以上
世之政诏于君王政曰治国之道上忠于主而中敬
其士而下爱其民故上忠其主者非以道义则无以
入忠也而忠敬其士则不以礼节无以谕敬也下爱
其民非以忠信则无以谕爱也故忠信行于民礼节
谕于士道义入于上则治国之道也虽治天下者由
此而已周成王曰受命矣
周成王曰寡人闻之有上人者有下人者有贤人者
有不肖人者有智人者有愚人者敢问上下之人何
以为异粥子对曰唯疑请以上世之政诏于君王政
曰凡人者若贱若贵若幼若老闻道志而藏之知道
善而行之上人矣闻道而弗取藏也知道而弗取行
也则谓之下人也故夫行者善则谓之贤人矣行者
恶则谓之不肖矣故夫言者善则谓之贤矣言者不
善则谓之愚矣故知愚之人有其辞矣贤不肖之人
别其行矣上下之人等其志矣周成王曰受命矣
说苑政理篇成王问政于尹逸曰吾何德之行而民
亲其上对曰使之以时而敬顺之忠而爱之布令信
而不食言王曰其度安至对曰如临深渊如履薄冰
王曰惧哉对曰天地之间四海之内善之则畜也不
善则雠也殷夏之臣反雠桀纣而臣汤武夙沙之民
自攻其主而归神农氏此君之所明知也若何其无
惧也
国语文公问于郭偃曰始也吾以国为易今也难对
曰君以为易其难也将至矣君以为难其易也将至
矣
列子说符篇楚庄王曰寡人得奉宗庙社稷愿学所
以守之詹何对曰臣未尝闻身治而国乱者也又未
尝闻身乱而国治者也故本在身不敢对以末
吕氏春秋执一篇楚王问为国于詹子詹子对曰何
闻为身不闻为国詹子岂以国可无为哉以为为国
之本在于为身身为而家为家为而国为国为而天
下为故曰以身为家以家为国以国为天下此四者
异位同本故圣人之事广之则极宇宙穷日月约之
则无出乎身者也
正名篇尹文曰今有人于此将治其国民有非则非
之民无非则非之民有罪则罚之民无罪则罚之而
恶民之难治可乎王曰不可尹文曰窃观下吏之治
齐也方若此也王曰使寡人治信若是则民虽不治
寡人弗怨也意者未至然乎尹文曰言之不敢无说
请言其说王之令曰杀人者死伤人者刑民有畏王
之令深见侮而不敢斗者是全王之令也而王曰见
侮而不敢斗是辱也夫谓之辱者非此之谓也以为
臣不以为臣者罪之也此无罪而王罚之也齐王无
以应
晏子谏上篇景公将观于淄上与晏子闲立公喟然
叹曰呜呼使国可长保而传于子孙岂不乐哉晏子
对曰婴闻明王不徒立百姓不虚至今君以政乱国
以行弃民久矣而声欲保之不亦难乎婴闻之能长
保国者能终善者也诸侯□立能终善者为长列士
并学能终善者为师昔先君桓公其方任贤而赞德
之时亡国恃以存危国仰以安是以民乐其政而世
高其德行远征暴劳者不疾驱海内使朝天子而诸
侯不怨当是时盛君之行不能进焉及其卒而衰怠
于德而并于乐身溺于妇侍而谋因竖刁是以民苦
其政而世非其行
问上篇景公外傲诸侯内轻百姓好勇力崇乐以从
嗜欲诸侯不说百姓不亲公患之问于晏子曰古之
圣王其行若何晏子对曰其行公正而无邪故谗人
不得入不阿党不私色故群徒之卒不得容薄身厚
民故聚敛之人不得行不侵大国之地不耗小国之
民故诸侯皆欲其尊不劫人以甲兵不威人以众强
故天下皆欲其强德行教训加于诸侯慈爱利泽加
于百姓故海内归之若流水
景公问晏子曰昔吾先君桓公有管仲夷吾保乂齐
国能遂武功而立文德□合兄弟抚存翌州吴越受
令荆楚惛忧莫不宾服勤于周室天子加德先君昭
功管子之力也今寡人亦欲存齐国之
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