政于夫子夫
子以佐佑寡人彰先君之功烈而继管子之业晏子
对曰昔吾先君桓公能任用贤国有什伍治遍细民
贵不凌贱富不傲贫功不遗罢佞不吐愚举事不私
听狱不阿内妾无羡食外臣无羡禄鳏寡无饥色不
以饮食之辟害民之财不以宫室之侈劳人之力节
取于民而普施之府无藏仓无粟上无矫行下无谄
德是以管子能以齐国免于难而以吾先君参乎天
子今君欲彰先君之功烈而继管子之业则无以多
辟伤百姓无以嗜欲玩好怨诸侯臣孰不承善尽力
以顺君意今疏远贤人而任谗谀使民若不胜藉敛
若不得厚取于民而薄其施多求于诸侯而轻其礼
府藏朽□而礼悖于诸侯菽粟藏身而怨积于百姓
君臣交恶而政刑无常臣恐国之危失而公不得享
也又恶能彰先君之功烈而继管子之业乎
景公问晏子曰贤君之治国若何晏子对曰其政任
贤其行爱民其取下节其自养俭在上不犯下在治
不傲穷从邪害民者有罪进善举过者有赏其政刻
上而饶下赦过而救穷不因喜以加赏不因怒以加
罚不从欲以劳民不修怒而危国上无骄行下无谄
德上无私义下无窃权上无朽□之藏下无冻馁之
民不事骄行而尚司其民安乐而尚亲贤君之治国
若此
景公问晏子曰吾欲和民亲下奈何晏子对曰君得
臣而任使之与言信必顺其令赦其过任大无多责
焉使迩臣无求嬖焉无以嗜欲贫其家无信谗人伤
其心家不外求而足事君不因人而进则臣和矣俭
于藉敛节于货财作工不历时使民不尽力百官节
适关市省征山林陂泽不专其利领民治民勿使烦
乱知其贫富勿使冻馁则民亲矣公曰善寡人闻命
矣故令诸子无外亲谒辟梁丘据无使受报百官节
适关市省征陂泽不禁冤报者过留狱者请焉
问下篇景公问晏子曰富民安众难乎晏子对曰易
节欲则民富中听则民安行此两者而已矣
景公问晏子曰国如何则可谓安矣晏子对曰下无
讳言官无怨治通人不华穷民不怨喜乐无羡赏忿
怒无羡刑上有礼于士下有恩于民地博不兼小兵
强不弱百姓内安其政外归其义可谓安矣
晏子聘于吴吴王曰敢问长保威强勿失之道若何
晏子对曰先民而后身先施而后诛强不暴弱贵不
凌贱富不傲贫百姓并进有司不侵民和政平不以
威强退人之君不以众强兼人之地其用法为时禁
暴故世不逆其志其用兵为众屏患故民不疾其劳
此长保威强勿失之道也失此者危矣吴王忿然作
色不悦晏子曰寡君之事毕矣婴无斧锧之罪请辞
而行遂不复见
晏子聘于鲁鲁昭公问曰夫俨然辱临敝邑窃甚嘉
之寡人受贶请问安国众民如何晏子对曰婴闻傲
大贱小则国危慢听厚敛则民散事大养小安国之
器也谨听节俭众民之术也
孔子家语相鲁篇孔子初仕为中都宰制为养生送
死之节长幼异食强弱异任男女别涂路无拾遗器
不雕伪为四寸之棺五寸之□因丘陵为坟不封不
树行之一年而西方之诸侯则焉定公谓孔子曰学
子此法以治鲁国何如孔子对曰虽天下可乎何但
鲁国而已哉于是二年定公以为司空乃别五土之
性而物各得其所生之宜咸得厥所
贤君篇子路问于孔子曰贤君治国所先者何孔子
曰在于尊贤而贱不肖子路曰由闻晋中行氏尊贤
而贱不肖矣其亡何也孔子曰中行氏尊贤而不能
用贱不肖而不能去贤者知其不用而怨之不肖者
知其必己贱而雠之怨雠并存于国邻敌构兵于郊
中行氏虽欲无亡岂可得乎
说苑政理篇卫灵公问于史曰政孰为务对曰大
理为务听狱不中死者不可生也断者不可属也故
曰大理为务少焉子路见公公以史言告之子路
曰司马为务两国有难两军相当司马执枹以行之
一斗不当死者数万以杀人为非也此其为杀人亦
众矣故曰司马为务少焉子贡入见公以二子言告
之子贡曰不识哉昔禹与有扈氏战三陈不服禹于
是修教一年而有扈氏请服故曰去民之所事奚狱
之所听兵革之不陈奚鼓之所鸣故曰教为务也
孔丛子论书篇鲁哀公问书称夔曰于予击石拊石
百兽率舞庶尹允谐何谓也孔子对曰此言善政之
化乎物也古之帝王功成作乐其功善者其乐和乐
和则天地犹且应之况百兽乎夔为帝舜乐正实能
以乐尽治理之情公曰然则政之大本莫尚夔乎孔
子曰夫乐所以歌其成功非政之本也众官之长既
咸熙熙然后乐乃和焉
淮南子道应训田骈以道术说齐王王应之曰寡人
所有齐国也道术难以除患愿闻国之政田骈对曰
臣之言无政而可以为政譬之若林木无材而可以
为材愿王察其所谓而自取齐国之政焉己虽无除
其患害天地之间六合之内可陶冶而变化也齐国
之政何足问哉
孔丛子抗志篇齐王谓子思曰今天下扰扰诸侯无
伯吾国大人众图帝何如子思曰不可也君不能去
君贪利之心王曰何害子思曰夫水之性清而土壤
汨之人之性安而嗜欲乱之故能有天下者必无以
天下为者也能有名誉者必无以名誉为者也达此
则其利心外矣
陈士义篇魏王朝群臣问理国之所先季文对曰唯
在知人王未之应子顺进曰知人则哲帝尧所病故
四凶在朝鲧任无功夫岂乐然哉人难知故也今文
之对不称吾君之所能行而乃欲强吾君以圣人所
难此不可行之说也王曰先生言之对曰当今所急
在修仁尚义崇德敦礼以接邻国而已昔舜命众官
群臣竞让德礼之致也苟使朝臣皆有推贤之心主
虽不知人则臣位必当若皆以知人为治则人主宜
未过尧且其目所不见者亦必漏矣王曰善矣
汉书公孙弘传元光五年征贤良文学灾川国推上
弘弘至太常上策诏诸儒制曰盖闻上古至治画衣
冠异章服而民不犯阴阳和五谷登六畜蕃甘露降
风雨时嘉禾兴朱草生山不童泽不涸麟凤在郊薮
龟龙游于沿河洛出图书父不丧子兄不哭弟北发
渠搜南抚交址舟车所至人迹所及跂行喙息咸得
其宜朕甚嘉之今何道而臻乎此子大夫修先圣之
术明君臣之义讲论洽闻有声乎当世敢问子大夫
天人之道何所本始吉凶之效安所期焉禹汤水旱
厥咎何由仁义礼智四者之宜当安设施属统垂业
物鬼变化天命之符废兴何如天文地理人事之纪
子大夫习焉其悉意正议详具其对着之于篇朕将
亲览焉靡有所隐弘对曰臣闻上古尧舜之时不贵
爵赏而民劝善不重刑罚而民不犯躬率以正而遇
民信也末世贵爵厚赏而民不劝深刑重罚而奸不
止其上不正遇民不信也夫厚赏重刑未足以劝善
而禁非必信而巳矣是故因能任官则分职治去无
用之言则事情得不作无用之器则赋敛省不夺农
时不妨民力则百姓富有德者进无德者退则朝廷
尊有功者上无功者下则群臣逡罚当罪则奸邪止
赏当贤则臣下劝凡此八者治民之本也故民者业
之则不争理得则不怨有礼则不暴爱之则亲上此
有天下之急者也故法不远义则民服而不离和不
远礼则民亲而不暴故法之所罚义之所去也和之
所赏礼之所取也礼义者民之所服也而赏罚顺之
则民不犯禁矣故画衣冠异章服而民不犯者此道
素行也臣闻之气同则从声比则应今人主和德于
上百姓和合于下故心和则气和气和则形和形和
则声和声和则天地之和应矣故阴阳和风雨时甘
露降五谷登六畜蕃嘉禾兴朱草生山不童泽不涸
此和之至也故形和则无疾无疾则不夭故父不丧
子兄不哭弟德配天地明并日月则麟凤至龟龙在
郊河出图洛出书远方之君莫不说义奉币而来朝
此和之极也臣闻之仁者爱也义者宜也礼者所履
也智者术之原也致利除害兼爱无私谓之仁明是
非立可否谓之义进退有度尊卑有分谓之礼擅杀
生之柄通壅塞之涂权轻重之数论得失之道使远
近情伪必见于上谓之术凡此四者治之本道之用
也皆当设施不可废也得其要则天下安乐法设而
不用不得其术则主蔽于上官乱于下此事之情属
统垂业之本也臣闻尧遭鸿水使禹治之未闻禹之
有水也若汤之旱则桀之余烈也桀纣行恶受天之
罚禹汤积德以王天下因此观之天德无私亲顺之
和起逆之害生此天文地理人事之纪臣弘愚戆不
足以奉大对时对者百余人太常奏弘第居下策奏
天子擢弘对为第一召入见容貌甚丽拜为博士待
诏金马门
后汉书世祖本纪建武十七年冬十月甲申幸章陵
修园庙祠旧宅观田庐置酒作乐赏赐时宗室诸母
因酣悦相与语曰文叔少时谨信与人不款曲唯直
柔耳今乃能如此帝闻之大笑曰吾理天下亦欲以
柔道行之
晋书裴楷传楷为侍中武帝尝问曰朕应天顺时海
内更始天下风声何得何失楷对曰陛下受命四海
承风所以未比德于尧舜者但以贾充之徒尚在朝
耳方宜引天下贤人与弘政道不宜示人以私时任
恺庾纯亦以充为言帝乃出充为关中都督平吴之
后帝修太平之化每延公卿与论政道楷陈三五之
风次第汉魏盛衰之迹帝称善
梁书武帝本纪天监六年正月己卯诏曰夫有天下
者义非为己凶荒疾疠兵革水火有一于此责归元
首今祝史请祷继诸不善以朕身当之永使灾害不
及万姓俾兹下民稍蒙宁息不得为朕祈福以增其
过特班远迩咸令遵奉
大唐新语武德九年十一月太宗始躬亲政事诏曰
有隋御宇政刻刑烦上怀猜阻下无和畅致使朋友
游好庆吊不通卿士联官请问斯绝自今已后宜革
前弊庶上下交泰品物咸通布告天下使知朕意由
是风俗一变浇漓顿革矣
太宗在雒阳宴群臣于积翠池酒酣各赋一事太宗
赋尚书曰日昃玩百篇临灯披五典夏康既怠逸商
辛亦沉湎恣情昏主多克己明君鲜灭身资累恶成
名由积善魏征赋西汉曰受降临轵道争长趣鸿门
驱传渭桥上观兵细柳屯夜燕经柏谷朝游出杜原
终藉叔孙礼方知天子尊太宗曰魏征每言必约我
以礼
张元素贞观初太宗闻其名召见访以理道元素曰
臣观自古已来未有如隋室丧乱之甚岂非其君自
专其法日乱向使君虚受于上臣弼违于下岂至于
此且万乘之主欲使自专庶务日断十事而有五条
不中者何况万务乎以日继月乃至累年乖缪既多
不亡何待陛下若近鉴危亡日慎一日尧舜之道何
以加之太宗深纳之
太宗欲见前代帝王行事得失以为鉴戒魏征乃以
虞世南褚遂良萧德言等采经史百家之内嘉言善
行明王暗君之迹为五十卷号群书理要上之太宗
手诏曰朕少尚威武不精学业先王之道茫若涉海
览所撰书博而且要见所未见闻所未闻使朕致治
稽古临事不戚其为劳也不亦大哉赐征等绢千匹
彩物五百段太子诸王各赐一本
魏征常陈古今理体言太平可致太宗纳其言封德
彝难之曰三代以后人渐浇讹故秦任法律汉杂霸
道皆欲理而不能岂能理而不欲魏征书生若信其
虚论必乱国家征诘之曰五帝三皇不易人而理行
帝道则帝行王道则王在其所化而已考之载籍可
得而知昔黄帝与蚩尤战既胜之后便致太平九夷
乱德颛顼征之既□之后不失其理桀为乱汤放之
纣无道武王伐之而俱致太平若言人渐浇讹不返
朴素至今应为鬼魅宁可得而教化耶德彝无以难
之
唐书魏征传帝即位四年岁断死二十九几至刑措
米斗三钱先是帝尝叹曰今大乱之后其难治乎征
曰大乱之易治譬饥人之易食也帝曰古不云善人
为邦百年然后胜残去杀邪答曰此不为圣哲论也
圣哲之治其应如响□月而可盖不其难帝纳之至
是天下大治蛮夷君长袭衣冠带刀宿卫东薄海南
逾岭户阖不闭行旅不赍粮取给于道帝谓群臣曰
此征劝我行仁义既效矣
旧唐书太宗本纪贞观十五年夏四月辛卯诏以来
年二月有事太山所司详定仪制五月壬申并州僧
道及老人等抗表以太原王业所因明年登封已后
愿时临幸上于武成殿赐宴因从容谓侍臣曰朕少
在太原喜群聚博戏暑往寒逝将三十年矣时会中
有旧识上者相与道旧以为笑乐因谓之曰他人之
言或有面谀公等朕之故人实以告朕即日政教于
百姓何如人间得无疾苦耶皆奏即日太平百姓欢
乐陛下力也臣等但眷恋圣化不知疾苦
大唐新语太宗射猛兽于苑内有群豕突出林中太
宗引弓射之四发殪四豕有一雄豕直来冲马吏部
尚书唐俭下马搏之太宗拔剑断豕顾而笑曰天策
长史不见上将击贼耶何惧之
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