徒信毁誉之口有霍光之才者亦以得矣有王莽之
行者亦以失矣是故考之于宗庙则管叔周公不无
忠僻验之于戚属则窦婴吕禄不无正邪推之于功
臣则王陵黥布不无逆顺论之于故友则樊哙卢绾
不无去留取以刀笔之能则若张汤之欺诳赏以颊
舌之用则厌主父偃之倒行若智策有余则陈平不
可独任若英谋出众则韩信虑其难制夫天下之至
大也无其人则不可独守有其人则又恐为乱亦何
不取其才而不制其乱也且夫毛发植于头也日以
栉之爪甲冠于指也月以鑢之爪之不鑢长则不便
于使也发之不栉久则弥成于乱也夫爪甲毛发者
近在己躬本无情识苟不以理犹为之难况于臣下
非同体之物人心有易迁之虑委之以臧否随之以
是非盖不可以容易也是故逐长路者必在于骏马
之力理天下者必求于贤臣之用然骏马苟驯由不
可以无辔也贤臣虽任终不可以失权也故夫御马
者其辔烦则其马蹀而不进其辔纵则其马骄而好
逸使夫纵不至逸烦而每进者唯造父之所能也夫
御臣者其权峻则其臣惧而不安其权宽则其臣慢
而好乱使夫宽而不至乱峻而能安者唯圣人之所
明也恐马之多逸舍马而徒行则长路不可济也惧
臣之为乱舍臣而独任则天下莫能理也知马之可
乘而不执其辔则不能禁其逸也知臣之可用而不
亲其权则不能止其乱也是故项羽不用范增是舍
马而徒行汉帝虽有曹操是乘马而无辔苟欲不败
其可得乎故孔子曰唯名与器不可以假于人其是
之谓欤
真伪
夫主上不能独化也必资贤辅物心不为易治也方
俟甄议使夫小人退野君子居朝然后可为得矣然
则善恶相生是非交蹂形彰而影附唇竭而齿寒苟
有其真不能无其伪也是以历代帝王统御家国莫
不侧身驰心以恭英又及所封授则犹是愚小莫不
攘臂切齿以疾奸佞及所诛逐则谬加贤良此有识
者之所嗟痛也夫山鸡无灵买之者谓之凤野麟喜
瑞伤之者谓之□然麟凤有图□鸡无识犹复以真
为伪以伪为真况忠逆之情静躁之性愚靖者类直
智狂者类贤洁己者不能同人犯颜者短于忤主情
状无形象可见心非视听所知欲使银铅不杂淄
渑殊味其有得者亦万代之一遇也是以吴用宰嚭
致戮于子胥鲁退仲尼委政于季氏秦诛白起以举
应侯赵信郭开而杀李牧卞和献玉反遇楚刑北郭
吹竽滥食齐禄若斯之类实繁有徒然则所是不必
真所非不必伪也故真伪之际有数术焉不可不察
也何者夫众之所誉者不可必谓其善也众之所毁
者不可必谓其恶也我之所亲者不可必谓其贤也
我之所□者不可必谓其鄙也何以明言昔尧理洪
水伯鲧为众所举而洪水莫除魏伐中山乐羊为众
所慢而中山卒拔邓通延梦于汉主而非傅说之才
屈原见逐于楚王而无共工之罪此则众议不必是
独见未为得也是故明主畴咨在位详省已虑先难
而后易考着以究微使夫登用者不愧其赏有罪者
不逃其责然后可为当矣然则良马验之于驰骤则
驽骏可分不藉孙阳之举也柔刃征之于断割则利
钝可见不劳风胡之谈也苟有难知之人试之以任
事则真伪自辩以塞天下之讼也故先王之用人也
远使之而观其忠节近使之而察其敬勤令之以谋
可识其智虑烦之以务足见其材能杂之以居视以
贞滥委之以利详以贪廉困穷要之以仁危难思之
以信寻其行而探其性听其辞而别其情尽吕尚之
八征验皋陶之九德然后素丝皆染白璧投泥而不
渝黄叶并雕青松凌霜而独秀则伪者去而真者得
矣故孔子曰众善者必察焉众恶者必察焉其是之
谓乎
册府元龟
委任
王者临制海内壹齐天下内外之任众职并建授受
之际必得其人然后委而用之斯古今不易之道也
是以任贤不贰载厥禹谟垂拱仰成着于周诰爰自
两汉迄于今世曷尝不登用髦俊畴咨毗赖或机务
藂委访以大计或舆驾顺动付以居留抱兼才者因
之省官辞衰耻者俾之强起裁处关决既许以便益
登擢署悉系其论拟故有心比金石材称桢干居以
称股肱之寄出以增方面之重自非禀克忠之操契
同德之美者其孰能与于此乎
任贤
夫致千里者必资乎绝足构广厦者必择乎宏材是
知端扆向明材成万务致治之具非贤罔济其亲信
也喻之心膂其委仗也譬之翰翮及有德冠群萃才
推俊杰智谋可以备赞佐操履可以着表式忠勇质
直各负其能或素闻名称待以不次或因缘汇荐任
其所长察言观行罔有虚授小大之器咸适厥用繇
是尊爵以荣之厚禄以宠之推心责成周旋是赖书
曰任贤勿二不亦宜乎
司马光书
求用
或曰士不好富贵则为士者不得其用刑赏不行矣
叟曰小人有才必求用于世以利其身不赏不劝
不刑不惩君子有才亦求用于世以行其道劝不待
赏惩不待刑自古乱臣贼子未有不出于好富贵者
也为上者亦何利哉
何垣西畴常言
用人
使人当用其所长而略其所短则无弃才事上当度
己量力以肃共王命则无败事责人以其所不能是
使马代耕也强己才之所不逮是行舟于陆也
虞朝九官各因能任职而终身不易后世庸才不量
能否而俾更九职之事以此责治不亦难乎而况鲜
同寅协恭之诚无率作兴事之志盖由朝除夕改之
不常考绩黜陟之法废也
朝廷需贤以为用常患乎欲用而无才人才修饬以
待用每厄于无路以自进盖贤否之不辨则铨曹资
格病之也奔竞者得志则庙堂听察不广也上下相
求两不相值欲贤才不遐遗官职无旷弛得乎
州县置学以教养人才美意也设教官之科而许人
求试是使人之好为人师也师严然后道尊顾未能
无患失之念恶在其为尊乎
君子小人亘相指为朋党辨之不蚤则君子常被诬
而小人常得志也先儒有言曰君子至公引类小人
徇私立党善夫为国者知所以扶植善类而不为恶
党所倾其庶几矣
何代不生贤虽战国之世未尝无也而曷为不能致
治鲁之使乐正子为政也用未必专也宋使薛居州
在王所也爱莫助之也滕将行王政而选择使毕战
也国褊小而无得展布也甚至居位而言不见用在
下而上不见知如齐之蚳□孔距心者若之何而能
致治哉故君臣相得古今所难也
用人部总论三
朱子全书
语类
问天地生一世人自足了一世用但患人不能尽用
天地之才此其不能大治若以今世论之则人才之
可数者亦可见矣果然足以致大治乎曰不然人只
是这个人若有圣贤出来只他气焰自熏蒸陶冶了
无限人才这个自争八九分少闲无状者恶者自消
铄不敢使出各求奋厉所长而化为好人矣而今朝
廷意思略转则天下之人便皆变动况有大圣贤者
出甚么样气魄那个尽熏蒸了小人自是不敢放出
无状以其自私自利办事之心而为上之用皆是有
用之人矣
今日人才之坏皆由扺排道学治道必本于正心修
身实见得恁地然后从这里做出如今士大夫但说
据我逐时恁地做也做得事业说道学说正心修身
都是闲说话我自不消得用此若是一人手并脚
便道是矫激便道是邀名便道是做崖岸须是如巿
井底人拖泥带水方始是通儒实才
今日人材须是得个有见识又有度量人便容受得
今日人材将来截长补短使
己酉拟上封事
人主以论相为职宰相以正君为职二者各得其职
然后体统正而朝廷尊天下之政必出于一而无多
门之弊苟当论相者求其适己而不求其正己取其
可爱而不取其可畏则人主失其职矣当正君者不
以献可替否为事而以趋和承意为能不以经世宰
物为心而以容身固宠为术则宰相失其职矣二者
交失其职是以体统不正纪纲不立而左右近习皆
得以窃弄威权卖官鬻狱使政体日乱国势日卑虽
有非常之祸伏于冥冥之中而上恬下嬉亦莫知以
为虑者是可不察其所以然者而反之以去其所已
用而审其所将用者乎选之以其能正己而可畏则
必有以得自重之士而吾所以任之不得不重任之
既重则彼得以尽其献可替否之志而行其经世宰
物之心而又公选天下直谅之士使为台谏给舍以
参其议论使吾腹心耳目之寄常在于贤士大夫而
不在于群小陟罚臧否之柄常在于廊庙而不出于
私门如此而主威不立国势不强纲维不举刑政不
清民力不裕军政不修者臣不信也
又
蓬生麻中不扶而直白沙在泥不染而黑故贾谊之
言曰习与正人居之不能无正犹生长于齐之地不
能不齐言也习与不正人居之不能无不正犹生长
于楚之地不能不楚言也是以古之圣贤欲修身以
治人者必远便嬖以近忠直盖君子小人如冰炭之
不相容熏莸之不相入小人进则君子必退君子亲
则小人必□矣未有可以兼收并蓄而不相害者也
能审乎此以定取舍则其见闻之益熏陶之助所以
谨邪僻之防安义理之习者自不能已而其举措刑
赏所以施于外者必无偏陂之失一有不审则不惟
其妄行请托窃弄威权有以害吾之政事而其导谀
熏染使人不自知觉而与之俱化则其害吾之本心
正性又有不可胜言者然而此辈其类不同盖有本
出下流不知礼义而稍通文墨者亦有服儒衣冠叨
窃科第而实全无行检者是皆国家之大贼人主之
大蜮苟非心正身修有以灼见其情状如臭恶之可
恶则亦何以远之而来忠直之士望德业之成乎
与留丞相
前辈有论嘉佑元丰兼收并用异趣之人故当时朋
党之祸不至于朝廷者世多以为名言某尝谓此乃
不得已之论以为与其偏用小人而尽弃君子不若
如是之犹为愈耳非以为君子不可专任小人不可
尽去而此举真可为万世法也若使当时尽用韩富
之徒而并绌王蔡之属则其所以卒就庆历之宏规
尽革宁之秕政者岂不尽美而尽善乎后之览者
得其言而不得其心知退守其所为不得已之论而
不知进求其尽美尽善之策是以国论日卑而天下
之势卒至于委靡而不振至如元佑则其失在于徒
知异己者之非君子而不知同己者之未必非小人
是以患生于腹心之间卒以助成仇敌之势亦非独
章蔡之能为己祸也然则元佑之失乃在于分别之
未精而丞相以为太甚某窃有所未喻也
与陈丞相
古之君子有志于天下者莫不以致天下之贤为急
而其所以急于求贤者非欲使之缀缉言语誉道功
德以为一时观听之美而已盖将以广其见闻之所
不及思虑之所不至且虑夫处己接物之间或有未
尽善者而将使之有以正之也是以其求之不得不
博其礼之不得不厚其待之不得不诚必使天下之
贤识与不识莫不乐自致于吾前以辅吾过然后吾
之德业得以无愧乎隐微而寖极乎光大耳然彼贤
者其明既足以烛事理之微其守既足以遵圣贤之
辙则其自处必高而不能同流合污以求誉自待必
厚而不能陈词饰说以自媒自信必笃而不能趋走
唯诺以苟容也是以王公大人虽有好贤乐善之诚
而未必得闻其姓名识其面目得其心志之底蕴又
况初无此意而其所取特在乎文字言语之间乎盖
好士而取之文字言语之间则道学德行之士吾不
得而闻之矣求士而取之投书献启之流则自重有
耻之士吾不得而见之矣待士而杂之妄庸便佞之
伍则志节慷慨之士宁有长揖而去耳而况乎所谓
对偶骈俪谀佞无实以求悦乎世俗之文又文字之
末流非徒有志于高远者鄙之而不为若乃文士之
有识者亦未有肯深留意于其间者也而间者窃听
于下风似闻明公专欲以此评天下之士若其果然
则某窃以为误矣江右旧多文士而近岁以来行谊
志节之有闻者亦彬彬焉惟明公留意取其强明正
直者以自辅而又表其惇厚廉退者以厉俗毋先文
艺以后器识则陈太傅不得专美于前而天下之士
亦庶乎不失望于明公矣
与刘共父
古之大臣以其一身任天下之重非以其一耳目之
聪明一手足之勤力为能周天下之事也其所赖以
共正君心同断国论必有待于众贤之助焉是以君
子将以其身任此责者必咨询访问取之于无事之
时而参伍较量用之于有事之日盖方其责之必加
于己而未及也无旦暮仓卒之须则其观之得以久
无利害纷拿之惑则其察之得以精诚心素着则其
得之多岁引月长则其蓄之富自重者无所嫌而敢
进则无幽隐之不尽欲
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
