征验今上天告祥群儒英俊并进河洛
孔子谶记咸悉具至伏惟大王出自孝景皇帝中山
靖王之胄本枝百世干祗降祚圣姿硕茂神武在躬
仁覆积德爱人好士是以四方归心焉考省灵图启
发谶纬神明之表名讳昭著宜即帝位以纂二祖绍
嗣昭穆天下幸甚臣等谨与博士许慈议郎孟光建
立礼仪择令辰上尊号即皇帝位于成都武担之南
为文曰惟建安二十六年四月丙午皇帝备敢用元
牡昭告皇天上帝后土神祇汉有天下历数无疆曩
者王莽篡盗光武皇帝震怒致诛社稷复存今曹操
阻兵安忍戮杀主后滔天泯夏罔顾天显操子丕载
其凶逆窃居神器群臣将士以为社稷隳废备宜修
之嗣武二祖龚行天罚备虽否德惧忝帝位询于庶
民外及蛮裔君长佥曰天命不可以不答祖业不可
以久替四海不可以无主率土式望在备一人备畏
天明命又惧汉邦将湮于地谨择元日与百寮登坛
受皇帝玺绶修燔瘗告类于天神惟神飨祚于汉家
永绥四海章武元年夏四月大赦改年以诸葛亮为
丞相许靖为司徒置百官立宗庙祫祭高皇帝以下
五月立皇后吴氏子禅为皇太子六月以子永为鲁
王理为梁王
昭烈帝章武三年五月后主以皇太子即皇帝位
按蜀志后主传后主讳禅字公嗣先主子也建安二
十四年先主为汉中王立为王太子及即尊号册曰
惟章武元年五月辛巳皇帝若曰太子禅朕遭汉运
艰难贼臣篡盗社稷无主格人群正以天明命朕继
大统今以禅为皇太子以承宗庙祗肃社稷使使持
节丞相亮授印绶敬听师傅行一物而三善皆得焉
可不勉欤三年夏四月先主殂于永安宫五月后主
袭位于成都时年十七尊皇后曰皇太后大赦改元
是岁魏黄初四年也
登极部汇考五
魏
文帝黄初元年十一月庚午以魏王受汉禅即皇帝
位
按魏志武帝本纪太祖武皇帝沛国谯人也姓曹讳
操字孟德汉相国参之后桓帝世曹腾为中常侍大
长秋封费亭侯养子嵩嗣官至太尉嵩生太祖太祖
少机警有权数年二十举孝廉为郎除洛阳北部尉
迁顿丘令征拜议郎光和末黄巾起拜骑都尉计颍
川贼迁为济南相国有十余县久之征还为东郡太
守不就称疾归乡里董卓废立太祖散家财合义兵
以诛卓初平二年袁绍表太祖为东郡太守兴平二
年天子拜太祖兖州牧建安元年天子拜太祖建德
将军迁镇东将军封费亭侯太祖至洛阳卫京都天
子假太祖节钺录尚书事洛阳残破董昭等劝太祖
都许九月车驾出轘辕而东以太祖为大将军封武
平侯以大将军让绍拜司空行车骑将军九年领冀
州牧十三年为丞相十八年天子使御史大夫郗虑
持节策命公为魏公加九锡二十一年进爵为王二
十二年夏四月天子命王设天子旌旗出入称警跸
冬十月天子命王冕十有二□乘金根车驾六马设
五时副车二十五年春正月王崩于洛阳 按文帝
本纪文皇帝讳丕字子桓武帝太子也中平四年冬
生于谯建安十六年为五官中郎将副丞相二十二
年立为魏太子太祖崩嗣位为丞相魏王尊王后曰
王太后改建安二十五年为延康元年元年二月壬
戌以太中大夫贾诩为太尉御史大夫华歆为相国
大理王朗为御史大夫置散骑常侍侍郎各四人其
宦人为官者不得过诸署令为金策着令藏之石室
初汉□平五年黄龙见谯光禄大夫桥元问太史令
单扬此何祥也扬曰其国后当有王者兴不及五十
年亦当复见天事恒象此其应也内黄殷登默而记
之至四十五年登尚在三月黄龙见谯登闻之曰单
扬之言其验兹乎己卯以前将军夏侯惇为大将军
濊貊扶余单于焉耆于阗王皆各遣使奉献夏四月
丁巳饶安县言白雉见庚午大将军夏侯惇薨五月
戊寅天子命王追尊皇祖太尉曰太王夫人丁氏曰
太王后封王子睿为武德侯是月冯翊山贼郑甘王
照率众降皆封列侯酒泉黄华张掖张进等各执太
守以叛金城太守苏则讨进斩之华降六月辛亥治
兵于东郊庚午遂南征秋七月庚辰令曰轩辕有明
台之议放勋有衢室之问皆所以广询于下也百官
有司其务以职尽规谏将率陈军法朝士明制度牧
守申政事搢绅考六艺吾将兼览焉孙权遣使奉献
蜀将孟达率众降武都氐王杨仆率种人内附居汉
阳郡甲午军次于谯大飨六军及谯父老百姓于邑
东八月石邑县言凤皇集冬十一月癸卯令曰诸将
征伐士卒死亡者或未收敛吾甚哀之其告郡国给
槥椟殡敛送至其家官为设祭丙午行至曲蠡汉帝
以众望在魏乃召群公卿士
注
袁宏汉纪载汉帝诏曰朕在位三十有二载遭
天下荡覆幸赖祖宗之灵危而复存然仰瞻天文
俯察民心炎精之数既终行运在乎曹氏是以前
王既树神武之绩今王又光曜明德以应其朝是
历数昭明信可知矣夫大道之行天下为公选贤
与能故唐尧不私于厥子而名播于无穷朕羡而
慕焉今其追踵尧典禅位子魏王
告祠高庙使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位册
曰咨尔魏王昔者帝尧禅位于虞舜舜以命禹天命
不于常惟归有德汉道陵迟世失其序降及朕躬大
乱兹昏群凶肆逆宇内颠覆赖武王神武拯兹难于
四方惟清区夏以保绥我宗庙岂予一人获乂俾九
服实受其赐今王钦承前绪光于乃德恢文武之大
业昭尔考之弘烈皇灵降瑞人神告征诞惟亮采师
锡朕命佥曰尔度克协于虞舜率我唐典敬逊尔位
于戏天之历数在尔躬允执其中天禄永终君其祗
顺大礼飨兹万国以肃承天命
献帝传载禅代众事曰左中郎将李伏表魏王曰
昔先王初建魏国在境外者闻之未审皆以为拜
王武都李庶姜合羁旅汉中谓臣曰必为魏公未
便王也定天下者魏公子桓神之所命当合符谶
以应天人之位臣以合辞语镇南将军张鲁鲁亦
问合知书所出合曰孔子玉版也天子历数虽百
世可知是后月余有亡人来写得册文卒如合辞
合长于内学关右知名鲁虽有怀国之心沈溺异
道变化不果寤合之言后密与臣议策质国人不
协或欲西通鲁即怒曰宁为魏公奴不为刘备上
客也言发恻痛诚有由然合先迎王师往岁病亡
于邺自臣在朝每为所亲宣说此意时未有宜弗
敢显言殿下即位初年祯祥众瑞日月而至有命
自天昭然着见然圣德洞达符表豫明实乾坤挺
庆万国作孚臣每庆贺欲言合验事君尽礼人以
为谄况臣名行秽贱入朝日浅言为罪尤自抑而
已今洪泽被四表灵恩格天地海内翕习殊方归
服兆应并集以扬休命始终允臧臣不胜喜舞谨
具表通王令曰以示外薄德之人何能致此未敢
当也斯诚先王至德通于神明固非人力也 魏
王侍中刘廙辛毗刘尚书令桓阶尚书陈矫陈
群给事黄门侍郎王毖董遇等言臣伏读左中郎
将李伏上事考图纬之言以效神明之应稽之古
代未有不然者也故尧称历数在躬璇玑以明天
道周武未战而赤乌衔书汉祖未兆而神母告符
孝宣仄微字成木叶光武布衣名已勒谶是天之
所命以着圣哲非有言语之声芬芳之臭可得而
知也徒县象以示人微物以效意耳自汉德之衰
渐染数世桓灵之末皇极不建暨于大乱二十余
年天之不泯诞生明圣以济其难是以符谶先着
以彰至德殿下践祚未□而灵象变于上群瑞应
于下四方不羁之民归心向义唯惧在后虽典籍
所传未若今之盛也臣妾远近莫不凫藻王令曰
□牛之驳似虎莠之幼似禾事有似是而非者今
日是矣□斯言事良重吾不德于是尚书仆射宣
告官寮咸使闻知 辛亥太史丞许芝条魏代汉
见谶纬于魏王曰易传曰圣人受命而王黄龙以
戊己日见七月四日戊寅黄龙见此帝王受命之
符瑞最着明者也又曰初六履霜阴始凝也又有
积虫大穴天子之宫厥咎然今蝗虫见应之也又
曰圣人以德亲比天下仁恩洽普厥应麒麟以戊
巳日至厥应圣人受命又曰圣人清净行中正贤
人福至民从命厥应麒麟来春秋汉含孳曰汉以
魏魏以征春秋玉版谶曰代赤眉者魏公子春秋
佐助期曰汉以许昌失天下故白马令李云上事
曰许昌气见于当涂高当涂高者当昌于许当涂
高者魏也象魏者两观阙是也当道而高大者魏
魏当代汉今魏基昌于许汉征绝于许乃今效见
如李云之言许昌相应也佐助期又曰汉以蒙孙
亡说者以蒙孙汉二十四帝童蒙愚皆以弱亡或
以杂文为蒙其孙当失天下以为汉帝非正嗣少
为董侯名不正蒙乱之荒惑其子孙以弱亡孝经
中黄谶曰日载东绝火光不横一圣聪明四百之
外易姓而王天下归功致太平居八甲共礼乐正
万民嘉乐家和杂此魏王之姓讳着见图谶易运
期谶曰言居东西有午两日并光日居下其为主
反为辅五八四十黄气受真人出言午许字两日
昌字汉当以许亡魏当以许昌今际会之期在许
是其大效也易运期又曰鬼在山禾女连王天下
臣闻帝王者五行之精易姓之符代兴之会以七
百二十年为一轨有德者过之至于八百无德者
不及至四百载是以周家八百六十七年夏家四
百数十年汉行夏正迄今四百二十六岁又高祖
受命数虽起乙未然其兆征始于获麟获麟以来
七百余年天之历数将以尽终帝王之兴不常一
姓太微中黄帝座常明而赤帝座常不见以为黄
家兴而赤家衰凶亡之渐自是以来四十余年又
荧惑失色不明十有余年建安十年彗星先除紫
微二十三年复归太微新天子气见东南以来二
十三年白虹贯日月蚀荧惑比年己亥壬子丙午
日蚀皆水灭火之象也殿下即位初践祚德配天
地行合神明恩泽盈溢广被四表格于上下是以
黄龙数见凤凰仍翔麒麟皆臻白虎效仁前后献
见于郊甸甘露醴泉奇兽神物众瑞并出斯皆帝
王受命易姓之符也昔黄帝受命风后受河图舜
禹有天下凤凰翔洛出书汤之王白乌为符文王
为西伯赤乌衔丹书武王伐殷白鱼升舟高祖始
起白蛇为征巨迹瑞应皆为圣人兴观汉前后之
大灾今兹之符瑞察图谶之期运揆河洛之所甄
未若今大魏之最美也夫得岁星者道始兴昔武
王伐殷岁在鹑火有周之分野也高祖入秦五星
聚东井有汉之分野也今兹岁星在大梁有魏之
分野也而天之瑞应□集来臻四方归附襁负而
至兆民欣戴咸乐嘉庆春秋大传曰周公何以不
之鲁盖以为虽有继体守文之君不害圣人受命
而王周公反政尸子以为孔子非之以为周公不
圣不为兆民也京房作易传曰凡为王者恶者去
之弱者夺之易姓改代天命应常人谋鬼谋百姓
与能伏惟殿下体尧舜之盛明膺七百之禅代当
汤武之期运值天命之移授河洛所表图谶所载
昭然明白天下学士所共见也臣职在史官考符
察征图谶效见际会之期谨以上闻王令曰昔周
文三分天下有其二以服事殷仲尼叹其至德公
旦履天子之籍听天下之断终然复子明辟书美
其人吾虽德不及二圣敢忘高山景行之义哉若
夫唐尧舜禹之迹皆以圣质茂德处之故能上和
灵祇下宁万姓流称今日今吾德至薄也人至鄙
也遭遇际会幸承先王余业恩未被四海泽未及
天下虽倾仓竭府以振魏国百姓犹寒者未尽暖
饥者未尽饱夙夜忧惧弗敢遑宁庶欲保全发齿
长守今日以没于地以全魏国下见先王以塞负
荷之责望狭志局守此而已虽屡蒙祥瑞当之战
惶五色无主若芝之言岂所闻乎心栗手掉书不
成字辞不宣口吾间作诗曰丧乱悠悠过纪白骨
从横万里哀哀下民靡恃吾将佐时整理复子明
辟致仕庶欲守此辞以自终卒不虚言也宜宣示
远近使昭赤心于是侍中辛毗刘散骑常侍傅
巽卫臻尚书令桓阶尚书陈矫陈群给事中博士
骑都尉苏林董巴等奏曰伏见太史丞许芝上魏
国受命之符令书恳切允执谦让虽舜禹汤文义
无以过然古先哲王所以受天命而不辞者诚急
遵皇天之意副兆民之望弗得已也且易曰观乎
天文以察时变观乎人文以化成天下又曰天垂
象见吉凶圣人则之河出图洛出书圣人效之以
为天文因人而变至于河洛之书着于洪范则殷
周效而用之矣斯言诚帝王之明符天道之大要
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
