也是以由德应录者代兴于前失道数尽者迭废
于后传讥苌弘欲支天之所坏而说蔡墨雷乘干
之说明神器之存亡非人力所能逮也今汉室衰
替帝纲堕坠天子之诏歇灭无闻皇天将舍旧而
命新百姓既去汉而为魏昭然着明是可知也先
王拨乱平世将建洪基至于殿下以至德当历数
之运即位以来天应人事粲然大备神灵图籍兼
仍往古休征嘉兆跨越前代是芝所取中黄运期
姓纬之谶斯文乃着于前世与汉□见由是言之
天命久矣非殿下所得而拒之也神明之意候望
禋享兆民颙颙咸注嘉愿惟殿下览图籍之明文
急天下之公义辄宣令外内布告州郡使知符命
着明而殿下谦虚之意令曰下四方以明孤款心
是也至于览余辞岂余所谓哉宁所堪哉诸卿指
论未若孤自料之审也夫虚谈谬称鄙薄所弗当
也且闻比来东征经郡县历屯田百姓面有饥色
衣或裋褐不完罪皆在孤是以上□众瑞下愧士
民由斯言之德尚未堪偏王何言帝也宜止息此
议无重吾不德使逝之后不愧后之君子癸丑宣
告群寮督军御史中丞司马懿侍御史郑浑羊秘
鲍勋武周等言令如左伏读太史丞许芝上符命
事臣等闻有唐世衰天命在虞虞氏世衰天命在
夏然则天地之灵历数之运去就之符惟德所在
孔子曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫今汉室衰
自安和冲质以来国统屡绝桓灵荒淫禄去公室
此乃天命去就非一朝一夕其所由来久矣殿下
践祚至德广被格于上下天人感应符瑞并臻考
之旧史未有若今日之盛夫大人者先天而天弗
违后天而奉天时天时已至而犹谦让者舜禹所
不为也故生民蒙救济之惠群类受育长之施今
八方颙颙大小注望皇天乃眷神人同谋十分而
九以委质义过周文所谓过恭也臣妾上下伏所
不安令曰世之所不足者道义也所有余者苟妄
也常人之性贱所不足贵所有余故曰不患无位
患所以立孤虽寡德庶自免于常人之责夫石可
破而不可夺坚丹可磨而不可夺赤丹石微物尚
保斯质况我托士人之末列曾受教于君子哉且
于陵子仲以仁为富柏城子高以义为贵鲍焦感
子贡之言弃其蔬而槁死薪者讥季札失辞皆委
重而弗视吾独何人昔周武大圣也使叔旦盟胶
鬲于四内使召公约微子于共头故伯夷叔齐相
与笑之曰昔神农氏之有天下不以人之坏自成
不以人之卑自高以为周之伐殷以恭也吾德非
周武而义□夷齐庶欲远苟妄之失道立丹石之
不夺迈于陵之所富蹈柏城之所贵执鲍焦之贞
至遵薪者之清节故曰三军可夺帅匹夫不可夺
志吾之斯志岂可夺哉 乙卯册诏魏王禅代天
下曰惟延康元年十月乙卯皇帝曰咨尔魏王夫
命运否泰依德升降三代卜年着于春秋是以天
命不于常帝王不一姓由来尚矣汉道陵迟为日
已久安顺已降世失其序冲质短祚三世无嗣皇
纲肇亏帝典颓沮暨于朕躬天降之灾遭无妄厄
运之会值炎精幽昧之期变兴辇毂祸由阉宦董
卓乘衅恶甚浇劫迁省御太仆宫庙遂使九州
幅裂强敌虎争华夏鼎沸蝮蛇塞路当斯之时尺
土非复汉有一夫岂复朕民幸赖武王德膺符运
奋扬神武芟夷凶暴清定区夏保乂皇家今王缵
承前绪至德光昭御衡不迷布德优远声教被四
海仁风扇鬼区是以四方效珍人神响应天之历
数实在尔躬昔虞舜有大功二十而放勋禅以天
下大禹有疏导之绩而重华禅以帝位汉承尧运
有传圣之义加顺灵祇绍天明命厘降二女以嫔
于魏使使持节行御史大夫事太常音奉皇帝玺
绶王其永君万国敬御天威允执其中天禄永终
敬之哉于是尚书令桓阶等奏曰汉氏以天子位
禅之陛下陛下以圣明之德历数之序承汉之禅
允当天心夫天命弗可得辞兆民之望弗可得违
臣请会列侯诸将群臣陪隶发玺书顺天命具礼
仪列奏令曰当议孤终不当承之意而已犹猎还
方有令尚书令等又奏曰昔尧舜禅于文祖至汉
氏以师征受命畏天之威不敢怠遑便即位行在
所之地今当受禅代之命宜会百寮群司六军之
士皆在行位使咸□天命营中促狭可于平敞之
处设坛□奉答休命臣辄与侍中常侍会议礼仪
太史官择吉日讫复奏令曰吾殊不敢当之外亦
何豫事也侍中刘廙常侍卫臻等奏议曰汉氏遵
唐尧公天下之议陛下以圣德膺历数之运天人
同忻靡不得所宜顺灵符速践皇祚问太史丞许
芝今月十七日己未宜成可受禅命辄治坛□之
处所当施行别奏令曰属出见外便设坛□斯何
谓乎今当辞让不受诏也但于帐前发玺书威仪
如常且天寒罢作坛士使归既发玺书王令曰当
奉还玺绶为让章吾岂奉此诏承此贶邪昔尧让
天下于许由子州支甫舜亦让于善卷石户之农
北人无择或退而耕颍之阳或辞以幽忧之疾或
远入山林莫知其处或子入海终身不反或以
为辱自投深渊且颜斶惧太璞之不完守知足之
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