君出于草创继世之君拘于谅暗遂无
一定之制宜以唐虞之世为则盖舜受尧禅以姓
言则舜与尧异以位言则舜受之尧盖兼创与继
也方其摄位之初既以告于文祖而遍祀群神矣
及夫尧丧既毕之后而复至于文祖庙而告之焉
窃意告祭之礼宜于嗣统之初遣礼官告即位于
郊庙社稷群望分遣近臣遍祭于天地群神迨夫
丧毕之后特于常祀之外如舜格文祖之比择日
躬诣郊庙行礼庶几合于舜典之义
荆川稗编
即位谨始例
人君嗣立逾年必改元此重事也当国大臣必以其
事告于庙秉笔史官必以其事书于策缘始终之义
一年不二君故不改于柩前定位之初缘臣民之心
不可旷年无君故不待于三年毕丧之后逾年春正
月乃谨始之时得理之中者也于是改元着新君即
位之始宜矣即位而谨始本不可以不正为子受之
父为诸侯受之王此大本也咸无焉则不书即位隐
庄闵僖四公是也圣人恐此义未明又于卫侯晋发
之书曰卫人立晋以见内无所承上不请命者虽国
人欲立之其立之非也在春秋时诸侯皆不请王命
矣然承国于先君者则得书即位以别于内复无所
承者文成襄昭哀五公是也圣人恐此义未明又于
齐孺子荼发之荼幼固不当立然既有先君景公之
命矣陈乞虽流涕欲立长君其如景公之命何以乞
君荼不死先君之命也命虽不敢死以别于内复无
所承者可也然乱伦失正则天王所当治圣人恐此
义未明又于卫侯朔发之朔杀伋寿受其父宣公之
命当有国矣然四国纳之则贬王人拒之则褒于以
见虽有父命而乱伦失正者王法所宜绝也由此推
之王命重矣虽重天王之命若非制命之义亦将壅
而不行故鲁武公以括与戏见宣王之欲立戏仲山
甫不可王卒立之鲁人杀戏立括之子诸侯由是不
睦圣人以此义非尽伦者不能断也又特于首止之
盟发之夫以王世子而出会诸侯以列国诸侯而上
与王世子会此例之变也而春秋许之郑伯奉承王
命不与是盟此礼之常也而春秋逃之所以然者王
将以爱易储贰桓公纠合诸侯仗正道以翼世子使
国本不摇而天下之为父子者定所谓一匡天下民
到于今受其赐者也至是变而之正以大义为主而
崇高之势不与焉然后即位谨始之义终矣万世之
大伦正矣故曰春秋之法大居正非圣人莫能修之
谓此类尔
辨嗣君踰年即位
先儒皆以春秋君薨嗣子逾年即位为正非也不知
圣人所书正以讥非礼且启祸乱之门也在礼天子
崩七日而殡既殡嗣子即位称王以示天下之有主
也诸侯薨五日而殡既殡嗣子即位称公以示一国
之有主也观书顾命及康王之诰曰乙丑王崩齐侯
以二干戈虎贲百人逆子钊于南门之外延入翼室
恤宅宗癸酉王麻冕黼裳既尸天子太保毕公率四
方诸侯执壤奠群公既已听命相揖逊而出王释冕
反丧服此嗣君即位之常礼也夫成王崩齐侯必逆
元子钊入翼室居忧以为天下宗主及既殡遂麻冕
黼裳称王受册命同瑁而即位矣既尸天子受诸侯
之奠贽作诰报之君臣之分已定乃释吉凶之服行
丧礼自乙丑至癸酉九日之间已行即位之礼斯周
公之旧典夫子定书取之以存周制周公孔子岂不
知君父方崩嗣子遽吉服即位改元为未可哉盖以
大位奸邪之窥名号不早正则窥伺夺嫡之祸作矣
岂惟天子则然方周公薨丧未逾年伯禽因徐戎之
伐称公以兴师盖诸侯亦然也迨至周衰此礼丧乱
始有逾年即位之制其未逾年也天子不称王诸侯
不称公名之为子故平王以隐三年春三月崩至秋
武氏子来求赙奠虽逾三时不称天王之使以威王
未即位也襄王以文八年秋八月崩至明年春毛伯
来求金虽逾年犹不称天王之命以襄未葬嗣君未
成君也昭二十二年景王崩于夏四月至冬十月王
猛犹称子则异乎康王嗣天子之礼也鲁庄公薨于
秋八月子般至冬十月而称子文公薨于春二月子
赤至冬十月而称子襄公薨于夏四月子野至秋九
月而称子其他列国皆然僖九年春宋公御说卒其
夏襄公称子会于葵丘僖二十二年夏卫侯毁卒其
冬成公称子盟于洮如此之类异于伯禽嗣诸侯之
礼矣呜呼一人之家不幸丧其主父不有家督以为
之主则豪奴悍婢与其他人窝其私藏谋及田宅必
矣矧大而一国又大而天下其可一日而无君乎方
先君不幸逾年而后正嗣君之位号何以绝觊觎之
望塞祸乱之萌耶所以尹氏得以立子朝而抗猛王
室以危诸父得以立闵而弒般襄仲得以立宣而弒
赤鲁以大乱春秋之多变故盖始于此也使从周公
之典名位早定岂至是乎圣人于春秋所以书其逾
年即位及嗣君称子者皆着其变周礼而启乱源也
近世苏氏读书顾命康王之诰及据汉儒记礼之说
与春秋列国之制谓康王以嘉服见诸侯又受乘黄
玉帛之币为非礼且曰使周公在必不为此夫周公
制礼成康之君召毕之臣相与守之以为常制岂有
非周公之典成康召毕乃行之乎行之非礼夫子定
书乃取之乎不知书之所以存顾命者正以见春秋
之非尔盖苏氏不究春秋之旨故误为之说也
登极部杂录
孔丛子论书篇子张问曰圣人受命必受诸天而书
云受终于文祖何也孔子曰受命于天者汤武是也
受命于人者舜禹是也夫不读诗书易春秋则不知
圣人之心又无以别尧舜之禅汤武之伐也
卓异记中宗皇帝弘道元年二月六日皇太子即位
嗣圣元年二月八日降庐陵王圣历元年九月十五
日即册为皇太子神龙二年正月二十四日重即帝
位谨按中宗皇帝即位后复为皇太子又重绍宝位
升降两度自古无比暨昭宗龙纪元年三月十三日
自寿王即位至光化三年十一月三日迁为太上皇
至天复元年正月一日返政却即帝位自古未有
穆宗皇帝圣子三人敬宗长庆四年正月十三日即
帝位文宗宝历二年十二月十三日即位武宗开成
五年正月十四日即位谨按穆宗有圣子三人皆有
天下详求正史未有比伦或曰高洋兄弟三人亦皆
即位如何对曰皇唐仗义举旗拯时之乱承隋致禅
光有八纮安得以区区北齐偏方闰位弱才稚立欲
相侔埒况高欢乃追封为尊安得比我穆宗十二叶
之嗣君也
懒真子成汤既没太甲元年注云太甲太丁之子汤
之孙也太丁未立而卒及汤没而太甲立称元年惟
元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王注云成汤崩逾
月太甲即位奠殡而告据此文意则成汤之后中间
别无君也然孟子云汤崩太丁未立外丙二年仲壬
四年太甲颠覆汤之典刑伊尹放之于桐据此则中
间又有两君矣史记汤崩太丁未立而卒于是乃立
太丁之弟外丙是为帝外丙外丙即位三年崩立外
丙之弟仲壬是为帝仲壬帝仲壬即位四年崩伊尹
乃立太丁之子太甲太甲成汤适长孙也以此考之
然则书所谓成汤既没太甲元年者盖为伊尹欲明
言成汤之德以训嗣王故须先言成汤既没非谓中
间无二君也而注误认此语遂失之当以孟子史记
为正
仆读史记因叹曰天道远矣吁可畏矣秦昭王四十
八年始皇生于邯郸年十三即位是岁甲寅然是年
丰沛已生汉高皇帝矣后十五年己巳项羽生二十
七年始皇南巡会稽时年已二十三矣其年七月始
皇崩二世元年九月沛公起沛时年三十九项羽起
会稽时年二十四汉元年高帝至灞上时年四十二
十二月羽继至遂杀子婴而灭秦高帝在位十二年
五十三而崩时岁在丙午噫消长倚伏其运密矣
儒林公议太祖承五代易姓之后知人心未固以大
宝授之太宗纂嗣下河东海内生灵寖安不知有他
姓矣大哉圣人之治也舍其子而立其弟以公天下
追惟尧舜之心岂远是道哉
朱子全书春秋一发首不书即位即君臣之事也书
仲子嫡庶之分即夫妇之事也书及邾盟朋友之事
也书郑伯克段即兄弟之事也一开首人伦尽在
老学庵笔记今上初登极周丞相草仪注称新皇帝
盖创为文也
后山谈丛余读魏氏杂编见真宗时公卿大夫慰国
哀登极往还书盖大臣同忧戚宜有庆吊往在南都
奉神宗讳见苏尚书作路发运帖莫知当慰与否也
相与商论竟复中辍乃知前辈礼法犹在而近世士
大夫之寡闻也因录之寇侍郎贺书曰伏以圣人出
震大明初耀于四方王泽如春普庆俄颁于九有凡
在照临之下毕同欢忭之日侍郎久滞外藩已成美
政廊庙伫征于旧德云雷始洽于新恩未果驰诚先
蒙飞翰感铭忻慰无以喻名
野客丛谈元城先生夏至日与门人论阴阳消长之
理以谓物禁太盛者衰之始也门人因曰汉宣帝甘
露三年呼韩邪单于稽侯狦来朝此汉极盛时也是
年王政君得幸于皇太子生帝骜于甲观画室为世
适皇孙此新室代汉之兆此正夏至生一阴之时先
生曰然汉再受命已朕兆于景帝生长沙定王发之
际矣盖谓光武长沙定王之后故也仆谓生长沙定
王之时已萌芽汉再受命之象又非所以为朕兆也
朕兆之时其见于程姬所避之际乎当景帝之召程
姬也程姬有所避而饰唐姬以进有所避者颜师古
谓月事也上醉以为程姬而幸之遂有身已而觉其
非程姬及生子因名发发之云者谓悟己之谬也向
使程姬无所避景帝不醉唐姬其能幸乎程姬之避
景帝之醉天实使之也杜牧之诗曰织室魏豹俘作
汉太平基误置代籍中两朝尊母仪光武绍高祖本
系生唐儿其推原远矣
清暑笔谈尧舜之与贤也禹汤之传子也论者谓尧
舜不私其子然使启非贤而太甲不迁善则禹汤有
不得私其子者故南巢之放禹不得而有夏矣牧野
之伐汤不得而有商矣以是知尧舜之善爱其子
永陵编年史嘉靖九年羽林前卫指挥刘永昌劾张
璁撰登极诗有少年天子谢书院表有遍为尔德为
欺慢璁辨其句出经史因乞归帝温旨留之
今言成祖起自北藩征诛而得天下壬午年即位后
一百二十年今皇帝起自南藩揖让而有天下壬午
年改元
日知录即位者即先君之位也未祔则事死如生位
犹先君之位也故祔庙而后嗣子即位殷练而祔即
位必在期年之后周卒哭而祔故逾年斯即位矣有
不待葬而即位如鲁之文公成公者其礼之末失乎
三年丧毕而后践天子位舜也禹也练而祔祔而即
位殷也逾年正月即位周也世变愈下而柩前即位
为后代之通礼矣
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
