处令女自
识女见大喜即取先者
异苑晋广州太守冯孝将男马子梦一女人年十八
九岁言我乃前太守徐元方女不幸早□□来四年
为鬼所枉杀按生箓乃寿至八十余今听我更生还
为君妻能从所委见救活否马子掘开棺视之其女
已活遂为夫妇生一男一女
虎荟晋孝武太元五年谯郡谯县袁双家贫客作暮
还家道逢一女年十五六姿容端正即与为妇五
六年后家资甚丰后生二男至十岁家乃巨富后里
有新死者葬埋妇往墓所脱衣及脱钏挂树便变形
作虎发冢曳棺出墓取死人食之食饱之后还变作
人有见之者语其婿卿妇非人恐将相害双闻之不
信如此经时复有死者辄复如此人后将其婿共看
遂见此事后乃越县过墟以食死人人不能禁
广古今五行记晋安帝义熙中魏兴李宣妻樊氏有
娠过期不孕而额上有疮儿穿之而出
长山赵宣母□身臂上生疮儿从疮中出
虎荟晋义熙四年东阳郡太末县吴道宗少失父与
母居未娶妇一日道宗他适邻人闻屋中碎磕之声
窥不见其母但有乌斑虎在屋中邻人恐虎食道宗
母遽鸣鼓会里人共救之围宅突进不见有虎但见
其母语如平常不解其意儿还母语之曰冥罪见追
当有变化事后一月忽失母县界内虎灾屡起皆云
乌斑虎百姓患之发卒格之杀数人后人射虎箭当
膺并戟刺中其腹然不能即死经数日后虎还其家
故□上不能复人形伏□上而死其儿号泣如葬其
母法焉朝夕以哭临之
太原县志晋有圣母祠俗传圣母姓柳氏金胜村人
姑性严汲水甚艰道遇白衣乘马者欲水饮马柳不
□与之乘马者授之以鞭令置之瓮底曰抽鞭则水
自生柳归母家其姑误抽鞭水遂奔流不可止急呼
柳至坐于瓮上水乃安流今圣母之座即瓮口也
异苑沛郡人秦树者家在曲阿小辛村尝自京师归
未至二十里许天暗失道遥望火光往投之宿见一
女子秉烛而出云女弱独居不得宿客树曰欲进路
碍夜不可前去乞寄外住女然之树既进坐以此女
独居一室虑其夫至不敢安眠女曰何以过嫌保无
虞不相误也为树设食食物悉是陈久树曰承未出
适我亦未婚欲结大义能相顾否女笑曰自顾鄙薄
岂足伉俪遂与寝止向晨俱起执别女泣曰与君一
□后面无期以指环一双赠之结置衣带相送出门
树低头急去数十步顾其宿处乃是冢墓居数日□
其指环结带如故
临海乐安章沉年二十余死经数日将敛而苏云被
录到天曹天曹主者是其外兄断理得免初到时有
少年女子同被录送立住门外女子见沉事散知有
力助因泣涕脱金钏一只及臂上杂宝托沉与主者
求见救济沉即为请之并进钏物良久出语沉已论
秋英亦同遣去秋英即此女之名也于是俱去脚痛
疲顿殊不堪行会日亦暮止道侧小窟状如客舍而
不见主人沉共宿嬿接更相问次女曰我姓徐家在
吴县乌门临渎为居门前倒枣树即是也明晨各去
遂并活沉先为护府军吏依假出都经吴乃到乌门
依此寻索得徐氏舍与主人叙阔问秋英何在主人
云女初不出入君何知其名沉因说昔日幽冥相见
之由秋英先已说之主人乃悟甚羞不及寝嬿之事
而其邻人或知以语徐氏徐氏试令侍婢数人递出
示沉沉曰非也乃令秋英见之则如旧识徐氏谓为
天意遂以妻沉生子名曰天赐
异苑乌伤陈氏有女未醮着屐径上大枫树颠了无
危惧顾曰我应为神今便长去惟左苍右黄当暂归
耳家人悉出视之举手辞诀于是飘耸轻越极睇乃
没人不了苍黄之意每春辄以苍狗秋黄犬设祀于
树下
幽明录宜阳县有女子姓彭名娥父母昆弟十余人
为长沙贼所攻时娥负器出汲于溪闻贼至走还正
见坞壁已破不胜其哀与贼相格贼缚娥驱出溪边
将杀之溪际有大山石壁高数十丈娥仰天呼曰皇
天有神不我何罪而当如此因奔走向山山高开广
数丈平路如砥群贼亦逐娥入山山遂崩合泯然如
初贼皆压死头出山外娥遂隐不复出娥所汲器化
为石形头似鸡土人号曰鸡山其水为娥潭
述异记晋安郡有一书生谢端性介洁不染声色尝
于海上观涛得大螺大如一石米斛割之中有美女
曰予天汉中白水素女天帝矜卿纯正令为君作妇
端以为妖呵责遣之女叹息升云而去
原化记宋义兴吴戡为县吏家临荆溪得白螺尝自
县归见饮□备具盖螺化妇为治也戡异之妇曰天
矜君勤小职□奉配君勿疑县令闻而求妇戡不与
令以事虐戡令曰要虾蟆毛鬼臂不获即加刑妇为
致焉令又谬语曰要蜗如斗又引一兽状如犬食火
取火试食忽焚县宇后因立祠曰西津庙
镇江府志丹阳宣骞母年八十浴于后湖化为鼋骞
兄弟舁归闭户守之掘堂作坎贮水其中鼋在坎游
戏迎颈外望数日后伺户少开辄去入远潭
述异记贞山在毗陵郡梁时有村人韩文秀见一鹿
产一女子在地遂收养之及长与凡女有异遂为女
冠梁武帝为别立一观号曰鹿娘后死入棺武帝致
祭开棺视之但闻异香不见骸骨盖尸解也
虎荟梁末始兴人黄干有妹小珠聘同县人李肃小
珠共嫂入山采木实过神庙而小珠在庙恋慕不肯
归及将还复独走上庙见人即入草中干妻来告肃
肃以为更有他意肃被县召将一伴夜还值风雨见
庙屋有火二人向火炙衣见神□上故衣少间闻外
有行声二人惶怖入神□屏风后须臾见一虎振尾
奋迅直至火边自脱爪牙卷皮置□上着衣向火坐
肃看乃小珠也肃竟抱小珠共语不应明日将归送
向干家乃闭置一室掷生肉则接食之其母恒看守
之唯视□少日又成虎村人乃将弓弩上舍发屋射
杀之明年有虎暴百姓白日闭门太守熊基表以闻
之
酉阳杂俎长白山西有夫人墓魏孝昭之世搜扬天
下才俊清河崔罗什弱冠有令望被征诣州夜经于
此忽见朱门粉壁楼台相望俄有一青衣出语什曰
女郎须见崔郎什恍然下马入两重门内有一青衣
通问引前什曰行李之中忽蒙厚命素既不叙无宜
深入青衣曰女郎平陵刘府君之妻侍中吴质之女
府君先行故欲相见什遂前入其女在户东立与什
至温凉室内就□坐二婢秉烛呼一婢令以玉夹膝
置什前什素有才藻颇善讽咏虽疑其非人亦心好
也女曰比见崔郎息驾庭树嘉君吟啸故欲一叙玉
颜什遂问曰魏帝与尊公书称尊公为元城令然否
女曰家君为元城之日妾生之岁什乃与论汉魏事
悉与魏史符合言多不能备载什曰贵夫刘氏愿告
其名女曰狂夫刘孔才之第二子名瑶字仲璋比有
罪被摄仍去不返什乃下□辞出女曰从此十年当
更相逢什遂以玳瑁簪留之女以指上玉环赠什什
上马行数十步回顾乃见一大冢什届历下以为不
祥遂请僧为斋以环布施天统末什为王事所牵筑
河堤于垣冢遂于幕下话斯事于济南奚叔布因下
泣曰今岁乃是十年可如何也作罢什在园中食杏
唯云报女郎信我即去食一杏未尽而卒什十二为
郡功曹为州里推重及死无不伤叹
隋书五行志大业四年雁门宋谷村有妇人生一肉
卵大如斗埋之后数日所埋处云雾尽合从地雷震
而上视之洞穴失卵所在
六年赵郡李来王家婢产一物大如卵
介休县志刘武周僭逆据介休太宗屯兵于介休粮
饷弗继又为雨阻一女馈浊酒脱粟饭数日饮食不
竭后粮饷继至军中无虞及太宗即位□封建庙
云南通志唐初高氏女名谷女年十三尚不能言其
兄从军东川三月不归谷女一日忽语嫂曰兄缺食
我往饷之家喜其开口戏应之曰汝将裹饭去谷女
果行家人笑蹑其后至盘陀石下入水洞而去□之
不得众方惊怪未已谷女忽至谓家人曰一旅之众
皆已饱矣具言军中地形事势其嫂不信东川距此
二千余里安得即至不知其有神力也乃以衣授之
曰汝送与兄取其垢衣来谷女如其言果取垢衣来
自是送饷日以为常谷女常牧一白□一日谓家人
曰军回矣遂骑白□化为象腾空而去
离魂记天授三年清河张镒因官家于衡州性简静
寡知交无子有女二人其长早□幼女倩娘端妍绝
伦镒甥太原王宙幼聪悟美容范镒常器重之曰他
时当以倩娘妻宙后各长成宙与倩娘常私感想于
寤寐间家人莫知其状后有宾祭之选者求之镒许
焉女闻而郁抑宙亦深怀恚恨托以当调诣赴京止
之不可遂厚遣之宙悲恸决别上船日暮至江郭夜
方半宙不寐忽闻岸上有人行声甚速须臾至船问
之乃倩娘跣足步行而至宙惊喜执手问其从来泣
曰君厚意如此寝食相感今将夺我此志思将杀身
奉报是以亡命来奔宙非意所望欣跃特甚遂匿倩
娘于船中连夜遁去倍道兼行至蜀凡五年生两子
与镒绝信其妻思父母常涕泣言曰吾曩日不能相
负弃大义而奔君今已五年恩慈间阻覆载之下胡
颜独存宙哀之曰将归无苦也遂俱归衡州既至宙
独身先至镒家首谢其事镒大惊曰倩娘疾在闺中
数年何诡说也宙曰见在舟中镒促使人验之果见
倩娘颜色怡畅讯使者曰大人安否家人异之疾走
报镒室中女闻之喜而起饰装更衣笑而不语出与
相迎翕然合为一体其衣裳皆重其家以事不常秘
之惟亲戚间有潜知之者后四十年夫妻皆丧二子
并孝廉擢第至丞尉
贵县志刘三妹者一善歌之佳人也余不知其由来
癸卯清明日因访友于西山杨氏路经山谷惟见春
色撩人紫绿万状轻烟薄雾山突天平须臾入坳即
仙女寨忽闻层峦之上有声呜呜然若断若续响振
林木四顾无人青峰满目远盼山颠惟二石人偶坐
心颇异之呜呼噫嘻无人有声声在半天飘渺云端
意者其仙籁乎倾耳细听随声仰望或隐或现遥见
人影三五成群互歌相答惟闻呜呜声而不知其所
歌何调何奇幻若此乎时即抵友家见一叟童颜鹤
发仿佛仙状余揖而问焉叟曰余即子友之叔祖年
八十八矣余因问山上之歌声胡为而来也叟曰此
村中少妇采茶答歌相戏尔余曰何其音之娇娆耶
叟曰此地古有歌仙故乡中所生男妇多善歌余曰
歌仙为谁愿叟为我详言之叟曰余少年时颇学歌
故详其事但传本已付祖龙矣夫仙女三妹系汉刘
晨之裔其父尚义流寓斯土生三女长大妹次二妹
亦善歌早适有家而歌不传至少女三妹生于唐中
宗神龙之元年甫七岁即好笔墨慵事针黹聪明敏
达时人呼为女神童年十二能通经传而善讴歌父
老奇之偶指一物索歌顷刻立就不失音律樱桃之
口不让樊素真可欺莫愁而压永新是韩娥之绕梁
姜之黄鹄皆不足羡也爰是数百里之能歌者莫
不闻风而来迭为唱和或一日或二日即罄腹结舌
而走而歌仙之名遂由此盛也年十五其父受聘于
林氏和歌者仍终日填门无一较胜至其貌光彩动
人见者无不神魂飘荡但授受之礼甚严终不可犯
年十七将于归忽朗陵白鹤乡一少年秀才姓张名
伟望者闻歌仙之名而慕焉不辞跋涉登门叩访礼
尊宾主言谈举止皆以歌为节乡人敬之特架一台
置二人于上一唱阳春一唱白雪流风激楚不分高
下岂仅停云即星辰亦为之下矣顿使观听者男妇
不啻数百环堵重重于是日夕竟忘寝食而歌声不
歇人人艳赏声振于野往来杂三妹曰此台太低
人声喧嚣而失韵致请陟山顶与君子长歌七日何
如秀才曰既蒙不弃愿步追随二人径登山顶偶坐
而歌若出金石声闻于天至七日望则见其形而不
闻其声矣乡人曰二人竞歌已久可请下山乃遣数
童登山以请而童子讶然报曰奇哉奇哉二人化石
矣众皆惊骇莫不亲诣罗拜乞庇焉其所许林氏夫
闻而疑异即登山以验旁立长笑亦化为石今山巅
之石偶三人者即当时升仙之遗迹也故吾乡之善
歌皆锺二仙之英灵余得闻自先人考之故老始备
详其事非敢诬也子当识之余喟然叹曰异乎叟之
所言也其真耶其非真耶谓其真也而书志不足征
信谓其非真也而石像犹存遗响跃跃即此以观则
知武昌之望夫石宜都之攘袂峰皆此类也予于斯
益信兹吾郡司理吴公采风至此访歌仙之迹命为
传以纪之
朝野佥载景龙中瀛州进一妇人身上隐起浮图塔
庙诸佛形像按察使进之授五品其女妇留内道□
逆韦死后不知去处
扬州府志泰州人王冶居天目山时有五色鹿产一
女于山左草间冶闻啼声往视之见鹿乳焉冶养于
庵至七岁为筑鹿女台居之冶飞升后女欲南渡邑
人饯之横浦云后百年复来履江水而去唐景云二
年十
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