女工是敕
新论妇人当年而不织天下有受其寒者
外史农勤于朝女勤于宵宵必顾杼朝必望雨
潜夫论蚕茧之丝女工加五色而制之以机杼则成
黼黻之章
诗刺不绩其麻女也婆娑今多不修中馈休其蚕织
而起学巫祝鼓舞事神以欺诬细民荧惑百姓妇女
羸弱疾病之家怀忧愦愦皆易恐惧至使奔走便时
去离正宅崎岖路侧上漏下湿风寒所伤奸人所利
贼盗所中益祸益祟以致重者不可胜数或弃医药
更往事神故至于死亡不自知为巫所欺误乃反恨
事巫之晚此荧惑细民之甚者也
论衡齐部世刺绣恒女无不能襄邑俗织锦钝妇无
不巧日见之日为之手狎也
恒女之手纺绩织经如或奇能织锦剌绣名曰卓殊
不复与恒女科矣
博物志豫章郡衣冠人有数妇暴面于道寻道争分
铢以给其夫舆马衣资及举孝廉更取富者一切皆
给先者虽有数年之助妇子满堂室犹放黜以避后
人
南越记昔有懒妇睡机上姑怒之遂走投水化为奇
兽一枚可得脂三四斛燃之照纺绩则暗照歌舞则
明习懒之性不革也今安平七源等州峒俱有状如
山□而小喜食苗田夫以杼轴之类挂于田头则不
敢复近矣
述异记捣衣山一名灵山在琅琊郡山南绝险岩有
方石昔有神女于此捣衣其石明莹谓之玉女捣练
砧
岁时记正月十五日其夕迎紫姑以卜将来蚕桑
老学庵笔记诗正义曰络纬鸣懒妇惊宋子京秋夜
诗云西风已飘上林叶北斗直挂建章城人间底事
最堪恨络纬啼时无妇惊其妙于用事如此
容斋续笔汉食货志云冬民既入妇人相从夜绩女
工一月得四十五日谓一月之中又得半夜为四十
五日也必相从者所以省费燎火同巧拙而合习俗
也战国策甘茂亡秦出关遇苏代曰江上之贫女与
富人女会绩而无烛处女相与语欲去之女曰妾以
无烛故常先至扫室布席何爱余明之照四壁者幸
以赐妾以是知三代之时民风和厚勤朴如此
墨庄漫录今人家闺房遇春秋社日不作组紃谓之
忌作故周美成秋□香词云乳鸭池塘水暖风紧柳
花迎面午妆粉指印窗眼曲理长眉翠浅闻知社日
停针线探新燕宝钗落枕梦春远帘影参差满院予
见张籍吴楚词云庭前春鸟啄林声红夹罗襦缝未
成今朝社日停针线起向朱樱树下行乃知唐时已
有此忌循习至今也
琅嬛记缝衣诗自太宗宫人孟浩然后鲜睹佳者近
惟谢幼睿一首字字精工不啻青出于蓝也诗曰懒
向妆台理晓妆为郎独自制衣裳金针入处心俱痛
素线牵时恨共长霜户敢辞纤手冷芸窗思贴弱肌
香缝成不怪无鸿雁嬴得宵来覆妾□为一时传诵
海涵万象录人家中馈必妇女亲之勿使僮仆爨薪
暖姝由笔今女工做鞋子者用纸背硬衬里剪样子
胳膊武林旧事小经纪有卖圪泊纸者又此二字
刺绣图一之品刺绣须慧心妙质静女文姬及风神
萧远有林下风气者
二之图绣佛外则洛神龙女绛树青琴他如楚江秋
汉宫春晓滕王蛱蝶裴家鹦鹉并蒂芙蓉七十紫鸳
鸯碧云断雁绮石红蕉皆其选也
三之法度针欲轻重如书法之错落结线欲疏密如
画家之写生庶非红女
四之质吴绫蜀锦雾縠冰绡雪茧罗巾
五之器金针豹彄绣丝五色线金错刀
六之供名香瓶花画屏风髹几碧纱如烟蔷薇露拭
巾雏侍史
七之际斋沐病起倦
八之候暄风爽日秋夜长春寒花压栏杆竹影上窗
风帘燕入蟢子坠巾
女红余志南华谢美人针诗曰同心欲制锦岁月好
磨砻眼中如得线灯下敢辞缝
上海县志妇女纺织不止乡落虽城市亦然里媪晨
抱纱入市易木棉以归明旦复抱纱以出无顷刻断
织大率日成一端甚有一日两端通宵不寐者纺织
之法他邑止两指捻一纱兹邑一手三纱以足运轮
人劳而工敏农暇之时所出布匹日以万计游惰之
人有资妇女以食者
闺职部汇考
礼记
月令
季春之月后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇
使以劝蚕事
郑
注
后妃亲采桑示帅先天下也妇谓世妇及诸臣
之妻也内宰职曰仲春诏后帅外内命妇始蚕于
北郊女外内子女也夏小正曰妾子始蚕执养宫
事
陈
注
禁妇女毋观禁止妇女使不得为容观之饰
也省妇使者减省其箴线缝制之事也此二者皆
为劝勉之使尽力于蚕事也
蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰
陈
注
登成也分茧分布于众妇之缫者称丝效功以
多寡为功之上下
孟夏之月蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均贵
贱长幼如一以给郊庙之服
陈
注
后妃献茧谓后妃受内命妇之献茧也收茧税
者外命妇养蚕亦用国北近郊之公桑近郊之税
十一故亦税其茧十之一其余入己而为其夫造
祭服也受桑多则税茧多少则税亦少皆以桑为
均齐也贵谓卿大夫之妻贱谓士妻长幼妇之老
少也如一皆税十一也
仲冬之月省妇事毋得淫虽有贵戚近习毋有不禁
孔
疏
此月阴气既静故减省妇人之事顺阴类也妇
人须事者务所质素毋得过为淫巧其所禁妇人
无限贵戚姑姊妹之徒及王亲近爱习嬖宠之类
无有不禁言禁之毋得淫巧也
内则
妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总衣绅
左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩箴管线纩施縏□大
觿木燧衿缨綦屦以适舅姑之所
陈
注
箴管箴在管中也縏□皆囊属施縏□者为贮
箴线纩也衿结也缨香囊也
及所下气怡声问衣燠寒疾痛□痒而敬抑搔之出
入则或先或后而敬扶持之进盥少者奉盘长者奉
水请沃盥盥卒授巾问所欲而敬进之柔色以温之
陈
注
抑按搔摩也温承藉之义谓以柔顺之色承藉
尊者之意
饘酏酒醲芼羹菽麦蕡稻黍粱秫唯所欲
饘厚粥酏薄粥也芼羹以菜杂肉为羹也蕡大麻
子
枣栗饴蜜以甘之菫荁枌榆免薧滫瀡以滑之脂膏
以膏之舅姑必尝之而后退
陈
注
饴饧也菫菜名荁似菫而叶大榆之白者名枌
免新鲜者薧干陈者言堇荁枌榆四物或用新或
用旧也滫久泔也瀡滑也滫瀡滫之滑者也凝者
为脂释者为膏甘之滑之膏之皆谓调和饮食之
味也
舅没则姑老冢妇所祭祀宾客每事必请于姑介妇
请于冢妇
陈
注
老谓传家事于长妇也然长妇不敢专行故祭
祀宾客之事必□问焉介妇众妇也
舅姑使冢妇毋怠不友无礼于介妇
陈
注
刘氏曰使以事使之也不友者不爱也无礼者
不敬也言舅姑以事命冢妇则冢妇当自任其劳
不可怠于劳而怨介妇不助己遂不爱敬之也
舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇
陈
注
刘氏曰敌耦者欲求分任均劳之意言舅姑若
以事使介妇为之则介妇亦当自任其劳不可谓
己与冢妇为敌耦欲求均配其劳也
女子十年不出姆教婉娩听从执麻枲治丝茧织纴
组紃学女事以供衣服观于祭祀纳酒浆豆菹醢
礼相助奠
陈
注
十年不出谓十岁则恒处于内也姆女师也婉
谓言语娩谓容貌纴缯帛之属组亦织也紃之制
似绦古人以置诸冠服缝中者
大
全
庆源辅氏曰婉
有委曲之意娩有迟缓之意听从所谓以顺为正
也妇人之容德莫此为甚始于容德中于女工之
事终于祭祀之礼妇人之事尽是矣 严陵方氏
曰不出谓常居闺阁之内也听则有所受从则无
所违皆女德也执麻枲则绩事也治丝茧则蚕事
也观于祭祀则欲其习熟事故也非特观之而已
又且纳酒浆豆菹醢等物以致其礼相助长者
而奠之于神焉诗不云乎于以奠之宗室牖下谁
其尸之有齐季女盖助奠之谓也
周礼
天官
大宰以九职任万民七曰嫔妇化治丝枲
订
义
郑康成曰嫔妇人之美称也 王昭禹曰八材
谓之饬化始乎朴而终乎化化则器成而可以致
功矣故曰饬化丝枲之为物徒化之而不治则布
帛无由而成化丝而治之以为帛化麻而治之以
为布故谓之化治
酒人女酒三十人
郑康成曰女酒女奴晓酒者古者从坐男女没入
县官为奴
浆人女浆十有五人
郑康成曰女浆女奴晓浆者
人女十人
郑康成曰女女奴之晓者
醢人女醢二十人
郑康成曰女醢女奴晓醢者
酰人女酰二十人
郑康成曰女酰女奴晓酰者
盐人女盐二十人
郑康成曰女盐女奴晓盐者
幂人女幂十人
郑康成曰以巾覆物曰幂女幂女奴晓幂者
内宰以妇职之法教九御使各有属以作二事
郑康成曰妇职谓职纴组紃缝线之事 杜子春
曰二事丝枲之事 王昭禹曰太宰以丝枲之职
任嫔妇内宰以丝枲之事作九御盖九御勤于丝
之事则天下无不蚕者九御勤于枲之事则天下
无不绩者
典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人
贾四人徒二十人
郑康成曰典妇功者主妇人丝枲功官之长 史
氏曰妇人女子嫉妒贪鄙骄奢淫佚皆起于饱食
终日无所用心今使之趋作不倦则心之所存日
在于此不见异物而迁正有赖于典妇功
掌妇式之法以授嫔妇及内人女功之事赍
王昭禹曰式言所用之式法言所治之法所用之
式则多寡之数所治之法则精粗之度知其所为
之法然后可授其为女功之事赍 刘执中曰妇
有贵贱则职有重轻授有多寡则功有粗良故有
妇式
凡授嫔妇功及秋献功辨其苦良比其小大而贾之
物书而楬之以共王及后之用颁之于内府
典丝下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人
掌丝入而辨其物以其贾楬之掌其藏与其出以待
兴功之时
黄氏曰凡丝皆掌其入是亦一府藏也典枲亦然
郑康成以丝入为九职嫔妇所贡丝非也闾师任
嫔以女事贡布帛不贡丝此当是九贡禹贡兖州
厥贡漆丝青州厥贡丝枲 郑康成曰时者若温
暖宜缣帛清凉宜文绣
颁丝于外内工皆以物授之
黄氏曰外内工九嫔世妇及诸侯夫人大夫妻
贾氏曰以物授之若缣帛则授以素丝若文绣则
授以彩丝
及献功则受良功而藏之辨其物而书其数以待有
司之政令上之赐予
凡祭祀共黼画组就之物
郑康成曰以给衣服冕旒及依盥巾之属白与黑
谓之黼采色一成曰就
丧纪共其丝纩组文之物
郑康成曰以给线缕着盱口綦握之属青与赤谓
之文 王昭禹曰丧纪有用丝以为线缕有用纩
以充衣褥或用组文以为物之饰
凡饰邦器者受文织丝组焉
王昭禹曰文织以文为织丝组以丝为组文织丝
组所以为饰邦器之用
岁终则各以其物会之
典枲下士二人府二人史二人徒二十人
王昭禹曰麻之未缉者谓之枲典枲所掌其物非
一独以枲名官盖麻为女功之正
掌布缌缕纻之麻草之物以待时颁功而授赍
郑锷曰缌者布之细者缕者□自其已成言之则
曰布缌缕纻自其本质言之则曰麻与草 史氏
曰计其当用之时授以麻草使为布缌缕纻
及献功受苦功以其贾楬而藏之以待时颁
郑锷曰苦功谓麻草所成之功非谓苦恶也指麻
草所成者为苦以见出于丝者写良功
岁终则各以其物会之
缝人奄二人女御八人女工八十人奚三十人
王昭禹曰所谓女御八人非王宫八十一女御之
数 郑康成曰女工女奴晓裁缝者 郑锷曰掺
掺女手可以缝裳女御于王与后之衣服无所不
为则缝人掌缝线之事女御制之缝人缝之为女
御役也 史氏曰布帛之成可谓难矣苟剪裁不
中度则弃为无用之物而纫缝亦倍费力矣先王
知其然立缝人之官以司之使之专其职熟其制
则刀尺针缕之未施其长短之程度已定于胸中
于是役女御以纫缝则布帛不费而衣服具矣
掌王宫之缝线之事以役女御以缝王及后之衣服
郑司农曰线缕也 刘执中曰女御缝王及后之
服者奄所以董其工而役之裁缝者也女御所以
取其制授之修短者也
孔丛子
嘉言
子张曰女子必渐乎二十而后嫁何也孔子曰十五
许嫁而后从夫以为缋组紃织纴者女子之所有事
也黼黻文章之义妇人之所有大功也必十五以往
渐乎二十然后
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
