改易姓氏
勾氏自建炎以来避高宗嫌名更易各不同有易其
姓氏者绍兴进士勺声是也有更其音者史馆修撰
勾涛是也加金者钩光祖是也加丝者絇纺是也加
草者芍谌是也增为勾龙者如渊是也改为句者句
思是也累世之后不复别矣
凌迪知万姓统谱
絇姓
絇见氏族志
邘姓部列传
汉
邘侯
按奇姓通侯上谷太守
涂姓部列传
宋
涂天明
按郑樵通志宋朝登科涂天明抚州人
涂正胜
按郑樵通志宋朝登科涂正胜抚州人
涂埙
按郑樵通志宋朝登科涂埙抚州人
涂大经
按万姓统谱大经宜黄人慷慨慕古人风节绍兴进
士时日食求言应诏言事请复元佑之政坐罪列邪
党
涂溍生
按万姓统谱溍生字自昭宜黄人邃于易学三举上
春官不第授山长着有四书断疑易义矜式行世
明
涂几
按万姓统谱几字守约宜黄人志尚高古不与时俯
仰为文据经史下笔辄数千百言不涉浮词词赋尢
多楚声既不遇避兵于临川之竹山世鲜知己亦未
尝求知于世至洪武初拟进时事策十九篇
涂节
按万姓统谱节洪武中任御史中丞告胡惟庸反
涂观
按万姓统谱观字恒孚江西人洪武中任布政为人
平易信直笃于孝友兄谦二子升旦皆举进士并以
才能着称
涂顺
按万姓统谱顺建昌人永乐进士初知崇德廉勤自
将上信下怀满去诸所用器封归管库一物不携
涂俊生
按万姓统谱俊生字友良番禺人为人敦行义而&#
文儒当宣德正统之盛与给事中张举断事周溥敬
主事金诚处士赵绚相与为文字交而俊生为冠冕
藩臬知其名咸礼貌之有司岁行乡饮酒礼必虚宾
席待之黄寇反诏许自新求人赍与之无敢应者俊
生毅然行至则喻以祸福贼皆罗拜环听卒得善返
又尝嫁表侄女之孤者二人资遣之一如己女既没
丘璇尝叹曰善人亡矣穗石濂泉之间服儒素而谈
理道者岂复有斯人哉为之志其墓子璋仕通判孙
瑞瑾同登成化丁未进士
涂谦
按万姓统谱谦字恒谦丰城人正统进士英宗北狩
徐珵议迁都谦上疏云居祖宗之位当守祖宗之业
景泰初升山东按察司副使
涂膺
按诏安县志膺三都人为人慷慨好义沉深有谋正
统己巳沙寇作乱膺图指方略与众约誓协心固守
既而山贼为云梯攻城膺严号令昼夜防御镕铸铁
汁矢石交下贼退明日海贼至御亦如之膺又密遣
强徒夜入贼营杀其首贼自相怨遁去
涂详
按陕西通志详庆阳卫人景泰间乡举父卧病三年
躬侍汤药日夜吁天及殁哀毁骨立而死
涂棐
按明外史罗伦传伦谪福建市舶司副提举时御史
丰城涂棐巡按福建司礼中官黄赐延平人也请见
棐不可衔之比还发泉州知府李宗学受赇状宗学
讦棐赐从中主其奏两人俱被征词连伦当并逮诏
狱镇抚司某曰罗先生可至此乎即日鞫成上之伦
得免棐亦复官棐天顺四年进士成化中尝言祖宗
朝政事必与大臣面议宪宗不能用终广东副使
涂瑞
按万姓统谱瑞字邦祥番禺人少&#悟不凡仪表丰
伟弱冠以文学着声庠序性豪荡不羁尢善书法上
下咸器重之成化丁酉乡试第一丁未与弟瑾同登
进士瑞一甲第三授翰林编修弘治庚戌以修宪庙
实录成升修撰与经筵时称三妙谓才学书法仪表
年四十有六而卒人咸&#悼
涂福
按德化县志福弘治间岁贡任郧阳训导
涂经
按泉州府志经弘治间岁贡任训导
涂祯
按明外史周玺传御史涂祯新淦人初为江阴知县
正德初巡盐长芦瑾纵私人中盐又命其党毕真托
取海物侵夺商利祯皆据法裁之比还朝遇瑾止长
揖瑾怒矫旨下诏狱江阴人在都下者谋敛钱赂瑾
解之祯喟然曰死耳岂以污父老哉竟勿许遂杖三
十永戍肃州创重死狱中瑾怒未已取其子朴补伍
瑾诛朴乃还祯复官赐祭
涂渊
按万姓统谱渊南昌人嘉靖进士历杭州府知府
涂允宽
按德化县志允宽嘉靖间贡士
涂自强
按江西通志自强宜黄人贡入太学授编修命偕户
部李祖钦往两淮公干报命称旨赐名忠升台州知
府在任二年上廉其治绩特召入京台人祀之名宦
涂杰
按明外史王学曾传光禄少卿涂杰疏争三王并封
忤旨削籍后数年吏部尚书蔡国珍疏请起用不纳
卒于家杰新建人隆庆五年进士由龙游知县入为
御史擢官光禄熹宗时赠太常少卿
涂乔芳
按泉州府志乔芳晋江人万历二十三年进士历官
知府
涂文辅
按明外史涂文辅传文辅魏忠贤党也初为客氏子
侯国兴授读天启元年选入谄附魏忠贤用为司礼
秉笔太监历掌御马监总督太仓节慎二库夺故宁
安长公主第为廨署出入驺从常数百人部郎以下
皆庭参无敢违者势焰出群奄上庄烈帝立复附徐
应元谪南京死
涂绍泰
按德化县志绍泰崇祯六年癸酉科举人
涂尚信
按黄陂县志尚信字怀城兄弟皆中殂尚信兼理家
事视诸侄如己子诸侄孙如己孙皆为婚娶教养不
苟言动不亲宦要乡党皆重之
涂西山
按黄冈县志西山晋州判官
涂宗仁
按武昌县志宗仁字爱夫生平崇儒重道和气迎人
见乡邻有浇薄者不惮多方开导以排解之暇时与
知己围棋赌墅陶然诗酒绝不屑屑细事县令邹五
从稔知其贤修城建楼之役实相倚为指画今次子
名元以冲年食廪饩孙裔繁昌厥后未有艾也
邾姓部汇考
凌迪知万姓统谱
邾姓
邾小邾子之后子孙以国为氏
奴姓部汇考
凌迪知万姓统谱
奴姓
奴庐奴之后庐州府六合县有奴氏
巫姓部杂录
日知录书君奭篇在太戊时则有若伊陟臣扈格于
上帝巫咸乂王家在祖乙时则有若巫贤书序伊陟
相太戊亳有祥桑谷共生于朝伊陟赞于巫咸作咸
乂四篇孔安国传曰巫咸臣名马融曰巫男巫也名
咸殷之巫也孔&#达正义曰君奭传曰巫氏也当以
巫为氏名咸郑元云巫咸谓之巫官按君奭咸子巫
贤父子并为大臣必不世作巫官故孔言巫氏是也
则巫咸之为商贤相明矣史记正义谓巫咸及子贤
冢皆在苏州常熟县西海虞山上盖二子本吴人云
越绝书云虞山者巫咸所出也是未可知而后之言
天官者宗焉言卜筮者宗焉言巫鬼者宗焉言天官
则史记天官书所云昔之传天数者高辛之前重黎
唐虞羲和有夏昆吾殷商巫咸者也言卜筮则吕氏
春秋所谓巫彭作医巫咸作巫者也言巫鬼则庄子
所云巫咸招曰来楚辞离骚所云巫咸将夕降兮怀
椒糈而要之史记封禅书所云巫咸之兴自此始许
氏说文所云巫咸初作巫又其死而为神则秦诅楚
文所见不显大神巫咸者也而又或以巫咸为黄帝
时人归藏言黄帝将战筮于巫咸是也以为帝尧时
人郭璞巫咸山赋序言巫咸以鸿术为帝尧医是也
以为春秋时人庄子言郑有神巫曰季咸列子言神
巫季咸自齐来处于郑是也至山海经海外西经言
巫咸国在女丑北左手操青蛇右手操赤蛇在登葆
山群巫所从上下也大荒西经言大荒之中有山名
曰丰沮玉门日月所入有灵山巫咸巫即巫&#巫彭
巫姑巫真巫礼巫抵巫谢巫罗十巫从此升降百药
爰在淮南子地形训言轩辕丘在西方巫咸在其北
方则益荒诞不可稽而知古贤之名为后人所假托
者多矣
须姓部列传
周
须贾
按史记范睢传睢欲事魏王家贫无以自资乃先事
魏中大夫须贾须贾为魏昭王使于齐范睢从留数
月未得报齐襄王闻睢辩口乃使人赐睢金十斤及
牛酒睢辞谢不敢受须贾知之大怒以为睢持魏国
阴事告齐故得此馈令睢受其牛酒还其金既归心
怒睢以告魏相魏齐魏齐大怒使舍人笞击睢折&#
折齿睢佯死得出更名姓曰张禄入秦见昭王昭王
拜范睢为相当是时魏闻秦且东伐韩魏魏使须贾
于秦范睢闻之为微行敝衣间步之邸见须贾须贾
见之而惊曰范叔固无恙乎范睢曰然须贾曰今叔
何事范睢曰臣为人庸赁须贾意哀之留与坐饮食
曰范叔一寒如此哉乃取其一绨袍以赐之因问曰
秦相张君公知之乎今者事之去留在张君孺子岂
有客习于相君者哉范睢曰主人翁习知之唯睢亦
得谒睢请为君见于张君范睢为须贾御入秦相府
谓须贾曰我为君先入通于相君须贾待门下良久
问门下曰范叔不出何也门下曰无范叔须贾曰乡
者与我载而入者门下曰乃吾相张君也须贾大惊
乃肉袒膝行因门下人谢罪于是范雎见之须贾顿
首言死罪范睢曰汝罪有三所以得无死者以绨袍
恋恋有故人之意故释公乃谢罢入言之昭王罢归
须贾须贾辞于范睢范睢曰为我告魏王急持魏齐
头来不然者我且屠大梁须贾归以告魏齐魏齐恐
亡走赵匿平原君所
汉
须无
按汉书功臣表无封陆量侯二年薨
须桑
按汉书功臣表十二年陆量共侯桑嗣三十四年薨
须庆忌
按汉书功臣表孝文后三年陆量康侯庆忌嗣五年
薨
须冉
按汉书功臣表孝景元年陆量侯冉嗣四十四年元
鼎五年坐酎金免
须圣
按汉书功臣表元康四年无曾孙郦阳秉铎圣诏复
家
宋
须杰
按万姓统谱杰奉议大夫
明
须义
按德州志义景泰庚午举人
须震
按万姓统谱震字民敬常熟人成化举人任山东齐
东知县
须显
按德州志显以子澜贵封监察御史
须澜
按德州志澜嘉靖癸未进士官至御史
须道
按万姓统谱道直隶靖江人嘉靖丁酉乡试第二名
须用宾
按万姓统谱用宾武进人嘉靖乙丑进士
须之彦
按嘉定县志之彦字君美万历戊戌进士为礼部仪
制郎显皇帝崩太子立以先帝遗命欲尊郑贵妃为
皇后孙侍郎出袖中令旨示之彦之彦始终持不可
孙不能夺之彦才干过人终于符玺郎不竟其用
须諘
按嘉定县志諘字惟原笃于友爱处骨肉间务以含
忍相化终身不言析箸尤好覆人之过乡人多感德
者
须用纶
按武进县志用纶字如卿万历戊午举人崇祯甲戌
年授青州府司李廉平正直风节凛然署府事时兵
饷告急用纶裁各属杂费得节羡三千七百余两报
宪充饷不费民间一钱百姓德之
苏姓部艺文
谱例序宋苏洵
古者诸侯世国卿大夫世家死者有庙生者有宗以
相次也是以百世而不相忘此非独贤士大夫尊祖
而贵宗盖其昭穆存乎其庙迁毁之主存乎其太祖
之室其族人相与为服死丧嫁娶相告而不绝则其
势将自至于不忘也自秦汉以来仕者不世然其贤
人君子犹能识其先人或至百世而不绝无庙无宗
而祖宗不忘宗族不散其势宜亡而独存则由有谱
之力盖自唐衰谱牒废绝士大夫不讲而世人不载
于是乎由贱而贵者耻言其先由贫而富者不录其
祖而谱遂大废昔者洵尝侍先子之日而咨考焉由
今而上得五世由五世而上得一世一世之上失其
次而其本出于赵郡之苏氏以为苏氏族谱他日欧
阳公见而叹曰吾尝为之矣出而观之有异法焉曰
是不可使独吾二人为之将天下举不可无也洵于
是又为大宗谱法以尽谱之变而并载欧阳氏之谱
以为谱例附以欧阳公题刘氏碑后之文以告当世
之君子盖将有从焉者
苏氏族谱引 前人
苏氏族谱谱苏氏之族也苏氏出于高阳而蔓延于
天下唐神尧初长史味道刺眉州卒于官一子留于
眉眉之有苏氏自是始而谱不及者亲尽也亲尽则
曷为不及谱为亲作也凡子得书而孙不得书者何
也以着代也自吾之父以至吾之高祖仕不仕娶某
氏享年几某日卒皆书而他不书者何也详吾之所
自出也自吾之父以至吾之高祖皆曰讳某而他则
遂名之何也尊吾之所自出也谱为苏氏作而独吾
之所自出得详与尊何也谱吾作也呜呼观吾之谱
者孝悌之心可以油然而生矣情见于亲亲见于服
服始于衰而至于缌麻而至于无服无服则亲
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
