有朝士某者还乡意气满盈宾至
则鼓吹喧阗里中有执友来谒之朝士曰翁素好诵
诗近日诵得何诗执友曰近诵得孙凤洲赠欧阳圭
斋之诗甚有味乃朗然诵之曰圭斋还是旧圭斋不
带些儿官样回若使他人居二品门前箫鼓□如雷
朝士闻诗嘿然明日宾至门庭寂然
赵东山垂髫有诗名里中有二执友其一因投荒过
家其一以磨勘需调皆栖栖桑榆犹恋鸡肋者一日
同访东山见庭下有锯匠解木因以命题东山口占
绝句曰一条黑路两人忙傍晚相看鬓有霜去我
来何日了亏他扯拽度时光二执友知诗意讽己也
相与感叹而去
同年杨宗乔尹新乡质任峭直与人议论不能下气
监临者恶其不逊同列又从而交构其间势如骑虎
不可收拾一日桂古山过之宗乔告以故古山曰譬
如对奕且饶一着譬如争路且退一步便无事矣宗
乔惕然谢教告改教职
乐府纪闻成都杨慎因议礼谪戍泸州暇时红粉傅
面作双丫髻插花令诸妓携觞游行了不为怍有以
书规之者荅云文有仗境生情诗或托物起兴如崔
延伯临阵则召田僧超为壮士歌宋子京修史使丽
竖椽烛吴元中起草令远山磨隃糜是或一道也
走岂能执鞭古人聊以耗壮心遣余年耳知我者不
可以不闻此言不知我者不可以不闻此言
松江府志宋尧俞字叔然华亭人举嘉靖壬子乡试
荐辟居别墅不入城府以节侠着尝游南雍值张居
正为祭酒课置高第及相欲延以馆席属徐文贞具
装遣之谢不往丁丑计偕因失引不就试婆娑燕市
终不干谒居正闻之命诸子就拜尧俞乃报谒居正
出就诸子席见之因留之曰君无归老夫曩以文知
君君今独不当以文课吾诸儿乎请就邸舍明日致
廪饩尧俞不得已因留焉会居正遭父丧尧俞从诸
子征奔丧期则以重违两宫对尧俞乃上书谏曰国
家当土木之后安危系于肃愍然恳志终丧景皇莫
夺今覆盂安澜之日正相公行礼知足之时且令天
下后世以为口实曰昔有江陵相公者两宫留之不
获主上挽之不获礼不可违如是一举而名教重风
俗敦矣初居正欲以紫薇舍人官之及得书大拂其
意尧俞默默不得志竟病卒于京师尧俞所上书洒
洒数千言一时传诵称为先秦古文
明通纪张居正丁忧夺情吉服供事刑部员外艾穆
主事沈思孝合疏上皆言其忘亲贪位居正大怒时
大宗伯马自强曲为之解居正跪而以一手捻须曰
公饶我公饶我掌院学士王锡爵径造丧次为之求
解居正曰圣怒不可测锡爵曰圣怒亦为老先生而
怒语未讫居正屈膝于地举手索刃作刎刭状曰尔
杀我尔杀我锡爵大惊趋出
读书镜浮屠师宗杲宛陵人法一汴人相与为友同
师蜀僧克勤相与磨砻浸灌至忘寝食遇中原乱同
舟下汴杲数视其笠一怪之伺杲起去亟视笠中杲
有一金钗取投水中杲还色颇动一叱之曰吾期汝
了生死乃为一金动耶吾已投之水矣杲起整衣作
礼曰兄真宗杲师也交益密于呼世多诋浮屠者然
今之士有如一之能规其友者乎藉有之有如杲之
能受者乎
列朝诗集周诗字以言风致逸爽着书多不起草成
辄散去皇甫子安书规之曰以言有聪明之资旷荡
之才而落魄不羁篇章委散惜此奇宝委诸泥尘以
言之齿长矣忽尔浮沈筋力异昔虽有驱策末路无
从仆知以言后世不知万年长恨谁任其悔乎
常熟县志张炯字鉴翁父庆之自苏挈家居沂州依
其友朱景云炯与其友舜民俱避兵昆山舜民驾春
帘舫以声乐自随炯辞曰公方避患不知敛戢祸将
及矣不听至巴城湖群盗缚之罄其资去
无锡县志钱纲字孝常世所称钱偃师者也居乡遇
有不可必面斥无所避知县某新视事残酷多杖杀
人纲过县厅事有扁曰视民如伤指语令曰请为公
易一字令曰幸甚敬请所易曰当易伤为雠耳令踧
踖谢过为省刑杖
规谏部杂录
荀子子道篇士有争友不为不义
刘子贵言篇夫先圣犹能采言于刍荛奚况布衣而
不贵言乎故臣子之于君父则有献可替否讽谏之
文知交之于朋友亦有切磋琢磨相成之义君子若
能听言如响从善如流则身安南山德茂松柏声振
金石名流千载也
朱子语类曾子固初与介甫极厚善入馆后出倅会
稽今集中有诗云知者尚复然悠悠谁可语必是曾
谏介甫来介甫不乐故其当国不曾引用
世范乡曲有不肖子弟耽好酒色博奕游荡亲近小
人豢养驰逐轻于破荡家产至为乞丐窃盗者此其
家门厄数如此或其父祖稔恶至此未闻有因谏诲
而改者虽其至亲亦当处之无可奈何不必譊譊徒
厚其怨勉人为善谏人为恶固是美事先须自省若
我之平昔自不能为人岂惟人不见听亦反为人所
薄且如己之立朝可称刀可诲人以立朝之方己之
临政有效乃可诲人以临政之术己之才学为人所
尊乃可诲人以进修之要己之信行为人所重乃可
诲人以操履之详己能身致富厚乃可诲人以治家
之法己能处父母之侧而谐和无间乃可诲人以至
孝之行苟惟不然岂不反为所笑
萤雪丛说房管以片言取宰相杨炎以单议悟天子
一言之感人也如此顷年陈公大卿生平好饮一日
席上有一同寮举以知命者不立于岩墙之下而问
之陈曰酒亦岩墙也陈因是有闻遂终不饮何其一
言之感人如此今人或有所溺而乃谆谆之诲缕缕
之词勉之不从何也盖劝其以所欲而禁其所不欲
岂遽然惟我是听而忘其所爱断然不能投合不若
以节之之说告之渐令改过可也大凡谏诤之道无
出于此
丹铅总录优旃漆城那律瓦衣今曰讽谏古云滑稽
周讷溪集喜人誉己则谄谀者进恶人非己则直谅
者退彼交相称曰伊曰管曰周曰葛是诸子者文藻
言葩自以为贤自俊自伟自豪目杰而天下后世则
皆目之小人永以为戒古圣如大舜至矣禹犹戒之
曰无若丹朱傲益戒之曰罔违道以干百姓之誉罔
咈百姓以从己之欲皋陶戒之曰无教逸欲有邦舜
之戒臣曰予违汝弼汝无面从禹恐舜傲舜恐自违
后人乃反自贤自是怒人非己由其不知虞夏学问
养成傲违敢不日警日惕
利玛窦友论正友不常顺友亦不常逆友有理者顺
之无理者逆之故直言独为友之责矣
交友如医疾然医者诚爱病者必恶其病也彼以救
病之故伤其体苦其口医者不忍病者之身友者岂
忍友之恶乎谏之谏之何恤其耳之逆何畏其頞之
蹙
沧江野史薛文清曰余昨自京师来河南濒行院中
寮友有诵唐人此乡多宝玉慎莫厌清贫之句余每
不忘其规戒之益导友善不纳则当止宜体此言未
合者不可强言以钩之若然则近于谲
见闻录唐荆川公与杨焦山先生书云执事豪杰士
也忘身许国不回不挠使满世间脂韦淟涊全躯保
禄之士闻风缩颈羞愧不暇执事之志则然而才足
济之自丹阳奉晤令人叹羡不已然窃有少致爱助
于执事者颇觉慷慨激发之气太胜而含蓄沈几之
力或不及焉施为欲似千钧弩磨砺当如百炼金愿
益留意则不朽之业终当在执事且夫直前太锐近
于用壮取必太过近于浚恒在易固有戒矣惟几也
能通天下之志惟深也能成天下之务自古欲以成
务而或偾焉者未必尽是庸人或豪杰与有责焉耳
仆少颇负意气屏废以来槁形灰心之余化为绕指
柔焉久矣以此自量乃欲以此量豪杰固知必且为
笑然以敬慕执事之至也故不敢不尽其愚荆川此
书直欲焦山百尺竿上进步究竟后来地位终输焦
山一着乃知精微之学问不如专诣之气节也王龙
溪谓陆平翁云他人以戒定慧救贪嗔痴公须以贪
嗔痴救戒定慧此语何等尖新然龙溪之拖泥带水
视平翁九十而清名然者竟何如耶
规谏部外编
庄子盗跖篇孔子与柳下季为友柳下季之弟名曰
盗跖盗跖从卒九千人横行天下侵暴诸侯穴室枢
户驱人牛马取人妇女贪得忘亲不顾父母兄弟不
祭先祖所过之邑大国守城小国入保万民苦之孔
子谓柳下季曰夫为人父者必能诏其子为人兄者
必能教其弟若父不能诏其子兄不能教其弟则无
贵父子兄弟之亲矣今先生世之才士也弟为盗跖
为天下害而弗能教也丘窃为先生羞之请为先生
往说之柳下季曰先生言为人父者必能诏其子为
人兄者必能教其弟若子不听父之诏弟不受兄之
教虽今先生之辨将奈之何哉且跖之为人也心如
涌泉意如飘风强足以拒敌辨足以饰非顺其心则
喜逆其心则怒易辱人以言先生必无往孔子不听
颜回为驭子贡为右往见盗跖盗跖乃方休卒徒太
山之阳脍人肝而餔之孔子下车而前见谒者曰鲁
人孔丘闻将军高义敬再拜谒者谒者入通盗跖闻
之大怒目如明星发上指冠曰此夫鲁国之巧伪人
孔丘非邪为我告之尔作言造语妄称文武冠枝木
之冠带死牛之胁多辞谬说不耕而食不织而衣摇
唇鼓舌擅生是非以迷天下之主使天下学士不反
其本妄作孝弟而侥幸于封侯富贵者也子之罪大
极重疾走归不然我将以子肝益昼餔之膳孔子复
通曰丘得幸于季愿望履幕下谒者复通盗跖曰使
来前孔子趋而进避席反走再拜盗跖盗跖大怒两
展其足按剑瞋目声如乳虎曰丘来前若所言顺吾
意则生逆吾心则死孔子曰丘闻之凡天下有三德
生而长大美好无双少长贵贱见而皆说之此上德
也知维天地能辨诸物此中德也勇悍果敢聚众率
兵此下德也凡人有此一德者足以南面称孤矣今
将军兼此三者身长八尺二寸面目有光唇如激丹
齿如齐贝音中黄锺而名曰盗跖丘窃为将军耻不
取焉将军有意听臣臣请南使吴越北使齐鲁东使
宋卫西使晋楚使为将军造大城数百里立数十万
户之邑尊将军为诸侯与天下更始罢兵休卒收养
昆弟共祭先祖此圣人才士之行而天下之愿也盗
跖大怒曰丘来前夫可规以利而可谏以言者皆愚
陋恒民之谓耳今长大美好人见而说之者此吾父
母之遗德也丘虽不吾誉吾独不自知邪且吾闻之
好面誉人者亦好背而毁之今丘告我以大城众民
是欲规我以利而恒民畜我也安可长久也城之大
者莫大乎天下矣尧舜有天下子孙无置锥之地汤
武立为天子而后世绝灭非以其利大故邪且吾闻
之古者禽兽多而人民少于是民皆巢居以避之昼
拾橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之民古者民不
知衣服夏多积薪冬则炀之故命之曰知生之民神
农之世卧则居居起则于于民知其母不知其父与
麋鹿共处耕而食织而衣无有相害之心此至德之
隆也然而黄帝不能致德与蚩尤战于涿鹿之野流
血百里尧舜作立群臣汤放其主武王杀纣自是之
后以强陵弱以众暴寡汤武以来皆乱人之徒也今
子修文武之道掌天下之辨以教后世缝衣浅带矫
言伪行以迷惑天下之主而欲求富贵焉盗莫大于
子天下何故不谓子为盗丘而乃谓我为盗跖子以
甘辞说子路而使从之使子路去其危冠解其长剑
而受教于子天下皆曰孔丘能止暴禁非其卒也子
路欲杀卫君而事不成菹于卫东门之上是子教之
不至也子自谓才士圣人邪则再逐于鲁削迹于卫
穷于齐围于陈蔡不容身于天下子教子路菹此患
上无以为身下无以为人子之道岂足贵邪世之所
高莫若黄帝黄帝尚不能全德而战涿鹿之野流血
百里尧不慈舜不孝禹偏枯汤放其主武王伐纣文
王拘羑里此六子者世之所高也孰论之皆以利惑
其真而强反其性情其行乃甚可羞也世之所谓贤
士伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山骨肉
不葬鲍焦饰行非世抱木而死申徒狄谏而不听负
石自投于河为鱼鳖所食介子推至忠也自割其股
以食文公文公后背之子推怒而去抱木而燔死尾
生与女子期于梁下女子不来水至不去抱梁柱而
死此四子者无异于磔犬流豕操瓢而乞者离名轻
死不念本养寿命者也世之所谓忠臣者莫若王子
比干伍子胥子胥沈江比干剖心此二子者世谓忠
臣也然卒为天下笑自上观之至于子胥比干皆不
足贵也丘之所以说我者若告我以鬼事则我不能
知也若告我以人事者不过此矣皆吾所闻知也今
吾告子以人之情目欲视色耳欲听声口欲察味志
气欲盈人上寿百岁中寿八十下寿六十除病瘐死
丧忧患其中开口而笑者一月之中不过四五日而
已矣天与地无穷人死者有时操有时之具而托于
无穷之间忽然无异骐骥之过隙也不能说其志意
养其寿命者皆非通道者也丘之所
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