言皆吾之所弃
也亟去走归无复言之子之道狂狂汲汲诈巧虚伪
事也非可以全真也奚足论哉孔子再拜趋走出门
上车执辔三失目芒然无见色若死灰据轼低头不
能出气归到鲁东门外适遇柳下季柳下季曰今者
阙然数日不见车马有行色得微往见跖邪孔子仰
天而叹曰然柳下季曰跖得无逆汝意若前乎孔子
曰然丘所谓无病而自灸也疾走料虎头编虎须几
不免虎口哉
燕书越人甲父史与公石师交甲父史能计而弗决
公石师善决而计疏各合其长事无留行人两而一
心也因语相侵离去政辄败密须奋泣谏二人曰君
不闻海虫有水母乎水母无目资虾以行虾亦资水
母食两不能无也水母姑置之又不闻有鲒乎腹
藏蟹饥则蟹出求食归则鲒饱否乃死蟹失所巢
亦两不能无也鲒姑置之又不闻夏屋有蟨鼠乎
与□□駏驴比为□□駏驴啮甘草即有难□□駏
驉负而走亦两不能无也蟨鼠姑置之又不闻西域
有共命之鸟乎枳首一体性多妒饥则争啄一俟其
瞑餐毒草害之及下嗌皆毙亦两不能无也是皆山
海虫尔不足怪虽人亦有之北方有比肩之民迭食
而迭望失一则死亦两不能无也今二人甚类之其
所异者彼以形此以事尔奈何离去奈何离去二人
相顾曰微奋言吾等将愈败欢焉如初君子曰十二
官各有所思必相资以成体况尺有所短寸有所长
何可自用哉密须奋可谓善讽矣
毁誉部杂录
管子形势篇訾讆之人勿与任大
注
訾毁贤讆誉恶
也如此之人则乱大邦也
法禁篇济人以美誉圣王之禁也
列子仲尼篇龙叔曰吾乡誉不以为荣国毁不以为
辱
庄子逍遥游篇举世而誉之而不加劝举世而非之
而不加沮定乎内外之分辨乎荣辱之境斯已矣
大宗师篇与其誉尧而非桀也不如两忘而化其道
天地篇以天下誉之得其所谓然不顾以天下非
之失其所谓傥然不受天下之非誉无损益焉是谓
全德之人哉
寓言篇寓言十九藉外论之亲父不为其子媒亲父
誉之不若非其父者也非吾罪也人之罪也与己同
则应不与己同则反同于己为是之异于己为非之
盗跖篇好面誉人者亦好背而毁之
墨子修身篇名不徒生而誉不自长功成名遂名誉
不可虚假反之身者也
耕柱篇巫马子谓子墨子曰舍今之人而誉大王是
誉槁贵也譬若匠人然智槁木也而不智生木子墨
子曰天下之所以生者以大王之道教也今誉大王
是誉天下之所以生也可誉而不誉仁也
商子修权篇君好言则毁誉之臣在侧
荀子非十二子篇不诱于誉不恐于训率道而行端
然正己不为物倾侧夫是谓诚君子
致仕篇朋党比周之誉君子不听残贼加累之谮君
子不用
韩非子八奸篇其于说议也称誉者所善毁疵者所
恶必实其能察其过不使群臣相为语
孤愤篇人主之左右行非伯夷也求索不得货赂不
至则精辨之功息而毁诬之言起矣治乱之功制于
近习精洁之行决于毁誉则修智之吏废而人主之
明塞矣
奸劫弒臣篇主有所善臣从而誉之主有所憎臣因
而毁之
孔丛子记问篇子思问于夫子曰为人君者莫不知
任贤之逸也而不能用贤何故子曰非不欲也所以
官人任能者由于不明也其君以誉为赏以毁为罚
贤者不居焉
淮南子俶真训毁誉之于己犹蚊之一过也是故
举世而誉之不加劝举世而非之不加沮
能有名誉者必无以趋行求者也
缪称训三代之称千岁之积誉也桀纣之谤千岁之
积毁也
齐俗训古者亲戚不相毁誉朋友不相怨德及至礼
义之兴货财之贵而诈伪萌兴非誉相纷
诠言训誉生则毁随之善见则怨从之
圣人不为可非之行不憎人之非己也修足誉之德
不求人之誉己也
人间训使人高贤称誉己者心之力也使人卑下诽
谤己者心之罪也
大戴礼文王官人篇面誉者不忠
扬子渊骞篇妄誉人之贼也妄毁义之贼也贼仁近
乡愿贼义近乡讪
论衡定贤篇选举多少未可以知实或德高而举之
少或才下而荐之多明君求善察恶于多少之间时
得善恶之实矣且广交多徒求索众心者人爱而称
之清直不容乡党志洁不交非徒失众心者人憎而
毁之故名多生于知识毁多失于众意齐威王以毁
封即墨大夫以誉烹阿大夫即墨有功而无誉阿无
效而有名也子贡问曰乡人皆好之何如孔子曰未
可也乡人皆恶之何如曰未可也不若乡人之善者
好之其不善者恶之夫如是称誉多而小大皆言善
者非贤也善人称之恶人毁之毁誉者半乃可有贤
以善者所称恶者所毁可以知贤乎夫如是孔子之
言可以知贤不知誉此人者贤也毁此人者恶也或
时称者恶而毁者善也人昡惑无别也以人众所归
附宾客云合者为贤乎则夫为众所归附者或亦广
交多徒之人也众爱而称之则蚁附而归之矣或尊
贵而为利或好士下客折节俟贤信陵孟尝平原春
申食客数千称为贤君大将军卫青及霍去病门无
一客称为名将故宾客之会在好下之君利害之贤
或不好士不能为轻重则众不归而士不附也
潜夫论潜叹篇夫诋訾之法者伐贤之斧也
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
