六章其首章则吾子也盛有所称引元宾行峻洁清
其中狭隘不能包容于寻常人不肯苟有论说因究
其所以于是知吾子非庸众人时吾子在吴中其后
愈出在外无因缘相见元宾既没其文益可贵重思
元宾而不见见元宾之所与者则如元宾焉今者辱
惠书及文章观其姓名元宾之声容恍若相接读其
文辞见元宾之知人交道之不污甚矣子之心有似
于吾元宾也子之言以愈所为不违孔子不以琢雕
为工将相从于此愈敢自爱其道而以辞让为事乎
然愈之所志于古者不惟其辞之好好其道焉尔读
吾子之辞而得其所用心将复有深于是者与吾子
乐之况其外之文乎愈顿首
与卫中行书 前人
大受足下辱书为赐甚大然所称道过盛岂所谓诱
之而欲其至于是欤不敢当不敢当其中择其一二
近似者而窃取之则于交友忠而不反于背面者少
似近焉亦其心之所好耳行之不倦则未敢自谓能
尔也不敢当不敢当至于汲汲于富贵以救世为事
者皆圣贤之事业知其智能谋力能任者也如愈者
又焉能之始相识时方甚贫衣食于人其后相见于
汴徐二州仆皆为之从事日月有所入比之前时丰
约百倍足下视吾饮食衣服亦有异乎然则仆之心
或不为此汲汲也其所不忘于仕进者亦将小行乎
其志耳此未易遽言也凡祸福吉凶之来似不在我
惟君子得祸为不幸而小人得祸为恒君子得福为
恒而小人得福为幸以其所为似有以取之也必曰
君子则吉小人则凶者不可也贤不肖存乎己贵与
贱祸与福存乎天名声之善恶存乎人存乎己者吾
将勉之存乎天存乎人者吾将任彼而不用吾力焉
其所守者岂不约而易行哉足下曰命之穷通自我
为之吾恐未合于道足下征前世而言之则知矣若
曰以道德为己任穷通之来不接吾心则可也穷居
荒凉草树茂密出无驴马因与人绝一室之内有以
自娱足下喜吾复脱祸乱不当安安而居迟迟而来
也
答陈商书前人
愈白辱惠书语高而旨深三四读尚不能通晓茫然
增愧赧又不以其浅弊无过人知识且喻以所守幸
甚敢不吐情实然自识其不足补吾子所须也齐王
好竽有求仕于齐者操瑟而往立王之门三年不得
入叱曰吾瑟鼓之能使鬼神上下吾鼓瑟合轩辕氏
之律吕客骂之曰王好竽而子鼓瑟瑟虽工如王不
好何是所谓工于瑟而不工于求齐也今举进士于
此世求禄利行道于此世而为文必使一世人不好
得无与操瑟立齐门者比欤文虽工不利于求求不
得则怒且怨不知君子必尔为不也故区区之心每
有来访者皆有意于不肖者也略不辞让遂尽言之
惟吾子谅察
赠陈八秀才赴举序 欧阳詹
诸侯岁贡俊秀于天子故陈侯今年有观光之举白
露肃物青天始高云回鸿盘言遵永途吾观夫雄心
锐志将领能事则夷山堙谷不尽其心力何东堂一
枝南荆一片足尘土其虑耶勉哉陈侯有其才奏其
试知有成矣
上时相启 李商隐
商隐启暮春之初甘泽仍降既闻沾足又欲开晴实
关燮和克致丰阜繁阴初合则傅说为霖媚景将开
则赵衰呈日获依恩养定见升平绝路左之喘牛用
惊丙吉无□中之恶马以役任安偃仰兴居惟有歌
咏瞻望闱闼不胜肺肝谨启
为崔从事寄尚书彭城公启 前人
福启福闻雀辞杨馆常怀宝箧之恩燕别张巢永结
雕梁之恋推诚况物某有类焉始者尚书晞发丹山
腾身紫府晓趋清禁则琼树一枝夜直皇闱则金釭
二等人寰莫见尘路难逢而某志在讳穷勇于求益
辄干皂隶自露菲葑宝肆回肠只期和氏医门投足
永念仓公果蒙愍彼颛愚溢为品目勾萌始达依周
囿以扬翘滴沥纔分托灵光而振响遥轻短羽骤化
穷鳞每欲陶冶肺肝耕耘笔砚粗调宫征以谢阳秋
而义有多涂情非一概辞烦转野意密弥赊虽涂逭
如韩遂之书反复若葛洪之纸终无仿□可得端倪
去岁洛阳获陪良宴频趋绛帐累坐青毡况闻恳拒
台阶请从藩屏举郗超之幕画数阮瑀之军书悬以
嘉招形于善谑何言违阻复积光阴潼水千波巴山
万嶂接漏天之雾雨隔嶓冢之烟霜皓月圆时树有
何依之鹊悲风起处岩无不断之猿煎向义之初心
轸怀仁之劲气窃惟秦镜当□卫桃昨伏承拥节浚
郊建牙隋岸将求捧币申好裂裳就涂接枚叟之余
光奉邹生之末座又伏虑旋登殷梦俄奉周畋征诏
已行拜庆无及徘徊失措抑郁谁聊必也华榻长悬
简书无废即割任安之席堪哂无图负田叔之钤可
嗟非据伏惟慎安寝膳勉护兴居早秉信圭速调大
鼎至于祷祝实倍等伦半菽思贮于神仓一勺愿投
于灵海道之云远更开殷浩之函书不尽言重洒杨
朱之泪攀恋感激不知所裁伏惟俯赐鉴照谨启
赠答部艺文二
与陈员外书 宋欧阳修
修本愚无似固不足以希执友之游然而群居平日
幸得肩从齿序跪拜起居窃兄弟行寓书存劳谓宜
有所款曲以亲之之意奈何一幅之纸前名后书且
状且牒如上公府退以寻度非谦即疏此乃世之浮
道之交外阳相尊者之为非宜足下之所以赐修也
古之书具惟有铅刀竹木而削札为刺止于达名姓
寓书于简止于舒心意为问好惟官府吏曹凡公之
事上而下者则曰符曰檄问讯列对下而上者则曰
状位等相以往来曰移曰牒非公之事长吏或自以
意晓其下以戒以饬者则曰教下吏以私自达于其
属长而有所候问请谢者则曰笺记书启故非有状
牒之仪施于非公之事相参如今所行者其原盖出
唐世大臣或贵且尊或有权于时缙绅凑其门以传
向者谓旧礼不足为重务稍增之然始于刺谒有参
候起居因为之状及五代始复以候问请谢如状牒
之仪如公之事然止施于官之尊贵及吏之长者其
伪谬所从来既远世不根古以为当然居今之世无
不知此而莫以易者盖常俗所为积习已牢而不得
以更之也然士或同师友缔交游以道谊相期者尚
有手书勤勤之意犹为近古噫候问请谢非公之事
有状牒之仪以施于尊贵长吏犹曰非古之宜用况
又用之于肩从齿序跪拜起居如兄弟者乎岂足下
不以道义交游期我而惜手书之勤邪将待以牵俗
积习者而姑用世礼以遇我之勤邪不然是为浮道
以阳相尊也是以不胜拳拳之心谨布左右
上郎侍郎书王安石
某启昔者幸以先人之故得望步趋伏蒙抚存教道
如亲子侄而去离门墙凡五六年一介之使一书之
问不彻于隶人之听诚以苛礼不足报盛德空言不
能输欲报之实顾不知执事察不察也去年得邑海
上涂当出越而问听之缪谓执事在焉比至越而后
知车马在杭行自念父党之尊而德施之隆去五六
年而一书之不进又望门不造虽其心之勤企而欲
报者犹在而执事之见察其可必也且悔且恐不知
所云辄试陈不敏之罪于左右顾犹不敢必左右之
察也不图执事遽然贬损手教重之蜀笺兖墨之赐
文辞反复意指勤过然后知大人君子仁恩溥博度
量之廓大如此小人无状不善隐度妄自悔恐而不
知所以裁之也一官自缀势不得去欲趋而前其路
无由唯其思报心尚不怠
上小苏先生黄庭坚
某顿首再拜诵执事之文章而愿见二十年矣宦学
匏系一州辄数岁迄无参对之幸每得于师友昆弟
间知执事治气养心之美大德不逾小物不废沈潜
而乐易致曲以遂直欲亲之不可媟欲□之不能忘
虽形迹阔□而平生咏叹如千载寂寥闻伯夷柳下
惠之风而动心者然惟小人不裕于学仿徉尘垢之
外朴拙无所可用既已成就虽造物之垆锤不能使
之工也得邑极南幸执事在旁郡且当承教为万金
良药使锢疾少愈而到官以来能薄不胜事剧陆沈
簿领救过不暇笔墨不足以写心之精微故每欲作
记而中休时因过宾有高安行李必问动静以其所
言参其所不能言承典司管库之钥率职不怠怀璧
混贫舍者争席良以自慰比得报伯氏书诗过辱不
遗绪言见及故不自量菲薄辄承请左右敢问不肖
既同于拙矣于事无□亲不了人之爱憎人谓我□
愚非所恤独不知于道得少分否恭惟闻道先我为
世和扁有病于此初固闻而知之因来尚赐药石之
诲抱病呻吟仁者哀悯秋冷不审体力何如伏惟万
福愿强饭自重不宣某再拜
上东坡先生书前人
某再拜某齿少且贱又不肖无一可以事君子故尝
望见眉宇于众人之中而终不得备使令于前后伏
惟阁下学问文章度越前辈大雅恺悌博约后来立
朝以直言见排退补郡辄上课最可谓声实相当内
外称职凡此数者在人为难兼而阁下所蕴海涵地
负此特所见于一国一州者耳惟阁下之渊源如此
而晚进之士不愿亲炙光烈以增益其所不能则非
人之情也使有之彼非用心于富贵荣辱愿日暮计
功道不同不相为谋则浅陋自是已无好学之志訑
訑予既已知之者耳某天幸蚤有闻于父兄师友已
立乎二累之外然独未尝得望履幕下则以齿少且
贱又不肖耳知学已来又为禄仕所縻闻阁下之风
乐承教而未得者也今日窃食于魏会阁下开幕外
在彭门传音相闻阁下又不以未尝及门过誉斗筲
使有黄钟大吕之重盖心亲则千里晤对情异则连
屋不相往来是理之必然者也故敢坐通书于下执
事夫以少事长士交于大夫不肖承贤礼固有数似
不当如此恭惟古之贤者有以国士期人略去势位
许通草书故窃取焉非阁下之恺悌素处何特不可
直不敢也仰恃知察故又作古风诗二章赋诸从者
诗云我思古人实获我心心之所期可为知者道难
为俗人言不得于今人故求之古人中耳与我并时
而能获我心思见之心宜何如哉诗云既见君子我
心写兮今则未见而写我心矣气候暄冷失宜不审
何如伏乞为道所重
答黄鲁直书 苏轼
轼始见足下诗文于莘老之坐上耸然异之以为非
今世之人也莘老言此人人知之者尚少子可谓称
扬其名轼笑曰此人如精金美玉不即人而人即之
将逃名而不可得何以我称扬为然观其文以求其
为人必轻外物而自重者今之君子莫能用也其后
过李公择于济南则见足下之诗文愈多而得其为
人益详意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以
与造物者游非独今世之君子所不能用虽如轼之
放浪自弃与世阔□者亦莫得而友也今者辱书词
累幅执礼恭甚如见所畏者何哉轼方以此求交于
足下而惧其不可得岂意得此于足下乎喜愧之怀
殆不可胜然自入夏以来家人辈更卧病忽忽至今
裁答甚缓想未深讶也古风二首托物引类真得古
诗人之风而轼非其人也聊复次韵以为一笑秋暑
不审起居何如末由会见万万以时自重
答廖季硕朱熹
比两辱书良以为慰又深愧感尢异登闻士友咸喜
修涂逸驾自此其可量耶累书下问勤恳顾何爱于
一言但欲以其所以自信自守者为献则误贤者于
迂阔而不可行之地欲舍其所以自信自守者为说
则又不知所以言也是以久而不知所以对惟高明
之有以择焉于此二柄其必有所处矣
答廖季硕前人
熹衰晚遭此大祸痛苦不可为怀请祠得归已及里
门矣去家益近触目伤感尢不易堪也见刚之词三
复悚叹足见厉志之笃至于见属之意则有所不敢
承也诚斋直道孤立不容于朝然敛其惠于一路犹
足以及人也知有讲评之乐尢以歆羡越上亲朋久
不闻问泰州计亦不久当受代乃有悼亡之悲人生
信鲜欢也
答吴茂才书 前人
熹衰缪亡状谬忝召除业已在官不容辞避然亦以
病告而宿留前途以俟报罢之命矣所论时务众共
知其如此而未知所以处之之方来诲又若有所难
言而不欲尽者反复思之未得其要若便得请固无
所预万一不免一到临安或恐当路有问焉者尚望
高明不鄙而渎告之然必直书其事而勿为材语使
愚者一见而晓然乃为厚幸不然又将有所不解而
虚辱谆谆之诲矣至恳至望
答杨廷秀前人
程弟转示所惠书教如奉谈笑仰见放怀事外不以
尘垢□糠累其胸次之超然者三复叹羡不能已已
数日偶苦脾疾心腹挠闷意绪无聊值此便风不敢
不附报
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