不胜喜舞谨
具表通王令曰以示外薄德之人何能致此未敢
当也斯诚先王至德通于神明固非人力也魏王
侍中刘廙辛毗刘叶尚书令桓阶尚书陈矫陈群
给事黄门侍郎王毖董遇等言臣伏读左中郎将
李伏上事考图纬之言以效神明之应稽之古代
未有不然者也故尧称历数在躬璇玑以明天道
周武未战而赤乌书汉祖未兆而神母告符孝
宣仄微字成木叶光武布衣名已勒谶是天之所
命以着圣哲非有言语之声芬芳之臭可得而知
也徒县象以示人征物以效意耳自汉德之衰渐
染数世桓灵之末皇极不建暨于大乱二十余年
天之不泯诞生明圣以济其难是以符谶先着以
彰至德殿下践祚未而灵象变于上群瑞应于
下四方不羁之民归心向义惟惧在后虽典籍所
传未若今之盛也臣妾远近莫不凫藻王令曰
牛之驳似虎莠之幼似禾事有似是而非者今日
是矣睹斯言事良重吾不德于是尚书仆射宣告
官寮咸使闻知辛亥太史丞许芝条魏代汉见谶
纬于魏王曰易传曰圣人受命而王黄龙以戊己
日见七月四日戊寅黄龙见此帝王受命之符瑞
最着明者也又曰初六履霜阴始凝也又有积虫
大穴天子之宫厥咎然今蝗虫见应之也又曰圣
人以德亲比天下仁恩洽普厥应麒麟以戊己日
至厥应圣人受命又曰圣人清净行中正贤人福
至民从命厥应麒麟来春秋汉含孳曰汉以魏魏
以征春秋玉版谶曰代赤眉者魏公子春秋佐助
期曰汉以许昌失天下故白马令李云上事曰许
昌气见于当涂高当涂高者当昌于许当涂高者
魏也象魏者两观阙是也当道而高大者魏魏当
代汉今魏基昌于许汉征绝于许乃今效见如李
云之言许昌相应也佐助期又曰汉以蒙孙说
者以蒙孙汉二十四帝童蒙愚以弱或以杂
支为蒙其孙当失天下以为汉帝非正嗣少时为
董侯名不正蒙乱之荒惑其子孙以弱孝经中
黄谶曰日载东绝火光不横一圣聪明四百之外
易姓而王天下归功致太平居八甲共礼乐正万
民嘉乐家和杂此魏王之姓讳着见图谶易运期
谶曰言居东西有午两日并光日居下其为主反
为辅五八四十黄气受真人出言午许字两日昌
字汉当以许魏当以许昌今际会之期在许是
其大效也易运期又曰鬼在山禾女连王天下臣
闻帝王者五行之精易姓之符代兴之会以七百
二十年为一轨有德者过之至于八百无德者不
及至四百载是以周家八百六十七年夏家四百
数十年汉行夏正迄今四百二十六岁又高祖受
命数虽起乙未然其兆征始于获麟获麟以来七
百余年天之历数将以尽终帝王之兴不常一姓
太微中黄帝座常明而赤帝座常不见以为黄家
兴而赤家衰凶之渐自是以来四十余年又荧
惑失色不明十有余年建安十年彗星先除紫微
二十三年复扫太微新天子气见东南以来二十
三年白虹贯日月蚀荧惑比年己亥壬子丙午日
蚀皆水灭火之象也殿下即位初践阼德配天地
行合神明恩泽盈溢广被四表格于上下是以黄
龙数见凤凰仍翔麒麟皆臻白虎效仁前后献见
于郊甸甘露醴泉奇兽神物众瑞出斯皆帝王
受命易姓之符也昔黄帝受命风后受河图舜禹
有天下凤凰翔洛出书汤之王白乌为符文王为
西伯赤乌丹书武王伐殷白鱼升舟高祖始起
白蛇为征巨迹瑞应皆为圣人兴观汉前后之大
灾今兹之符瑞察图谶之期运揆河洛之所甄未
若今大魏之最美也夫得岁星者道始兴昔武王
伐殷岁在鹑火有周之分野也高祖入秦五星聚
东井有汉之分野也今兹岁星在大梁有魏之分
野也而天之瑞应并集来臻四方归附襁负而至
兆民欣戴咸乐嘉庆春秋大传曰周公何以不之
鲁盖以为虽有继体守文之君不害圣人受命而
王周公反政尸子以为孔子非之以为周公不圣
不为兆民也京房作易传曰凡为王者恶者去之
弱者夺之易姓改代天命应常人谋鬼谋百姓与
能伏惟殿下体尧舜之圣明膺七百之禅代当汤
武之期运值天命之移授河洛所表图谶所载昭
然明白天下学士所共见也臣职在史官考符察
征图谶效见际会之期谨以上闻王令曰昔周文
三分天下有其二以服事殷仲尼叹其至德公旦
履天子之籍听天下之断终然复子明辟书美其
人吾虽德不及二圣敢忘高山景行之义哉若夫
唐尧舜禹之迹皆以圣质茂德处之故能上和灵
祇下宁万姓流称今日今吾德至薄也人至鄙也
遭遇际会幸承先王余业恩未被四海泽未及天
下虽倾仓竭府以振魏国百姓犹寒者未尽暖饥
者未尽饱夙夜忧惧弗敢遑宁庶欲保全发齿长
守今日以没于地以全魏国下见先王以塞负荷
之责望狭志局守此而已虽屡蒙祥瑞当之战惶
五色无主若芝之言岂所闻乎心栗手悼书不成
字辞不宣口吾间作诗曰丧乱悠悠过纪白骨从
横万里哀哀下民靡恃
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