古今图书集成 - 明伦汇编人事典养生部

作者: 陈梦雷 【41,070】字 目 录

头眩

虚弱爪发皆枯目中出泪膀胱连腰小腹作痛胆与

肝合道胆有药治与肝脏同方

胆腑导引法

可正坐合两脚掌昂头以两手挽脚腕起摇动为之

三五度亦可大坐以两手拓地举身努力腰脊三五

度能去胆家风毒邪□

治胆腑吐纳用嘻法

胆病以嘻出以吸补之法当侧卧以鼻渐引长气嘻

之即以嘻字作微声同气出之也去胆病除阴脏一

切阴干盗汗面无颜色小肠膨胀脐下冷痛口干舌

涩数嘻之乃愈

四月修养法

孟夏之月天地始交万物□秀宜夜卧早起以受清

明之气勿大怒大泄夏者火也位南方其声呼其液

汗故怒与泄为伤元气也卦值干干者健也阳之性

天之象也君子以自强不息生气在卯坐卧行功宜

向正东方

孙真人曰是月肝脏已病心脏渐壮宜增酸减苦以

补肾助肝调养胃气勿受西北二方暴风勿接阴以

壮肾水当静养以息心火勿与淫接以宁其神以自

强不息天地化生之机

灵剑子曰补心脏坐功之法有二一势正坐斜身用

力偏敌如排山势极力为之能去腰脊风冷宣通五

脏六腑散脚气补心益气左右以此一势行之二势

以一手按一手向上极力如托石闭气行之左右

同行去两胁间风毒治心脏通和血脉

月令曰君子斋戒处必掩身毋躁止声色毋进御薄

滋味毋违和节嗜欲定心气

内丹秘要曰姤月为一阴始生之月也阴气方生喻

身中阴符起缩之地灵丹养成入口中当驯致其道

遂归丹田不可慌忙急速

保生心鉴曰五月属火午火大旺则金气受伤古人

于是时独宿淡味兢兢业业保养生脏正嫌火之旺

耳

立夏四月节坐功

运主少阴二气

时配手厥阴心胞络风木

每日以寅卯时闭息瞑目反换两手抑掣两膝各五

七度叩齿吐纳咽液

治病

风湿留滞经络肿痛臂肘挛急腋肿手心热喜笑不

休杂证

小满四月中坐功

运主少阳三气

时配手厥阴心胞络风木

每日寅卯时正坐一手举托一手拄按左右各三五

度叩齿吐纳咽液

治病

肺腑蕴滞邪毒□□支满心中憺憺大动面赤鼻赤

目黄心烦作痛掌中热诸痛

五月修养法

仲夏之月万物以成天地化生勿以极热勿大汗勿

曝露星宿皆成恶疾忌冒西北风邪气犯人勿杀生

命是月肝脏已病神气不行火气渐壮水力衰弱宜

补肾助肺调理胃气以顺其时卦值姤姤者遇也以

阴遇阳以柔遇刚之象也生气在辰宜坐卧向东南

方

孙真人曰是月肝脏气休心正旺宜减酸增苦益肝

补肾固密精气卧早起早慎发泄五日尢宜斋戒静

养以顺天时

保生心鉴曰午火旺则金衰于时当独宿淡滋味保

养生脏

灵剑子坐功法常以两手合掌向前筑去臂腕如此

七次淘心脏风劳散关节滞气

养生纂曰此时静养毋躁止声色毋违天和毋幸遇

节嗜欲定心气可居高明可远眺望可入山林以避

炎暑可坐台榭空敞之处

芒种五月节坐功

运主少阳三气

时配手少阴心君火

每日寅卯时正立仰身两手上托左右力举各五七

度定息叩齿吐纳咽液

治病

腰肾蕴积虚劳嗌干心痛欲饮目黄胁痛消渴善笑

善惊善忘上咳吐下气泄身热而股痛心悲头项痛

面赤

夏至五月中坐功

运主少阳三气

时配手少阴心君火

每日寅卯时跪坐伸手叉指屈指脚换踏左右各五

七次叩齿内清吐浊咽液

治病

风湿积滞腕膝痛臑臂痛后廉痛厥掌中热痛两肾

内痛腰背痛身体重

六月修养法

季夏之月发生重浊主养四时万物生荣增咸减甘

以资肾脏是月肾脏□微脾脏独旺宜减肥浓之物

益固筋骨卦值遁遁者避也二阴浸长阳当避也君

子庄矜自守生气在已坐卧宜向南方

孙真人曰是月肝□微弱脾旺宜节约饮食远声色

此时阴□内伏暑毒外蒸纵意当风任性食冷故人

多暴泄之患切须饮食温软不令太饱时饮粟米温

汤豆蔻熟水最好

内丹秘诀曰建未之月二阴之卦是阴□渐长喻身

中阴符离去午位收敛而下降也

灵剑子坐功法端身正坐舒手指直上反拘三举前

屈前后同行至六月半后用之去腰脊脚膝痹风散

膀胱邪气

小暑六月节坐功

运主少阳三气

时配手太阴脾湿土

每日丑寅时两手踞地屈压一足直伸一足用力掣

三五度叩齿吐纳咽液

治病

腿膝腰髀风湿肺胀满溢干喘咳缺盆中痛善喋脐

右小腹胀引腹痛手挛急身体重半身不遂偏风健

忘哮喘脱肛腕无力喜怒不常

大暑六月中坐功

运主太阴四气

时配手太阴肺湿土

每日丑寅时双拳踞地返首向肩引作虎视左右各

三五度叩齿吐纳咽液

治病

头项□背风毒咳嗽止气喘渴烦心□膈满臑臂痛

掌中热脐上或肩背痛风寒汗出中风小便数欠淹

泄皮肤痛及健忘愁欲哭洒淅寒热

心脏夏旺论

心属南方火为赤帝神形如朱雀象如倒悬莲蕊心

者纤也所纳纤微无不贯注变水为血也重十二两

居肺下肝上对尾鸠下一寸色如缟映绛中有七孔

三毛上智之人心孔通明中智之人五孔心穴通气

下智无孔□明不通无智狡诈心为肝子为脾母舌

为之宫阙窍通耳左耳为丙右耳为丁液为汗肾邪

入心则汗溢其味苦小肠为心之腑与心合黄庭经

曰心部之宅莲含花下有童子丹元家主适寒热荣

卫和丹锦绯囊披玉罗其声征其嗅焦故人有不畅

事心即焦燥心□通则知五味心病则舌焦卷而短

不知五味也其性礼其情乐人年六十心□衰弱言

多错忘心脉出于中冲生之本神之处也主明运用

心合于脉其色荣也血脉虚少不能荣于脏腑者心

先死也心合辰之巳午外应南岳上通荧惑之精故

心风者舌缩不能言也血壅者心惊也舌无味者心

虚也善忘者心神离也重语者心乱也多悲者心伤

也好食苦者心不足也面青黑者心□冷也容色鲜

好红活有光心无病也肺邪入心则多言心通微心

有疾当用呵呵者出心之邪□也故夏三月欲安其

神者则含忠履孝辅义安仁定息火炽澄和心神外

绝声色内薄滋味可以居高朗远眺望早卧早起无

厌于日顺于正阳以消暑气逆之则肾心相争火水

相□火病繇此而作矣

相心脏病法

心热者色赤而脉溢口中生疮腐烂作臭□膈肩背

两□两臂皆痛心虚则心腹相引而痛或梦刀杖火

焰赤衣红色之物炉冶之事以恍怖人心病欲濡急

食咸以濡之用苦以补之甘以泻之禁湿衣热食心

恶热及水心病当脐上有动脉按之牢若痛更苦烦

煎手足心热口干舌强咽喉痛咽不下忘前失后宜

服五参丸

秦艽人参丹参酸枣仁各七钱元参一两干姜三钱

沙参四钱

 右为末蜜丸空心人参汤服三四十丸日再服

修养心脏法

当以四月五月弦朔清旦面南端坐叩齿九通漱玉

泉三次静思注想吸离宫赤□入口三吞之闭□三

十息以补呵□之损

六气治心法

治心脏用呵以鼻渐长引□以口呵之皆调□如上

勿令自耳闻之若心有病大呵三遍呵时以手交叉

乘起顶上为之去心家劳热一切烦闷疾愈即止过

度即损亦须以呼吸旺□以补之

心脏导引法

可正坐两手作拳用力左右互筑各五六度又以一

手向上拓空如擎石米之重左右更手行之又以两

手交叉以脚踏手中各五六度闭□为之去心□风

邪诸疾行之良久闭目三咽津叩齿三通而止

夏季摄生消息论

夏三月属火主于长养心□火旺味属苦火能□金

金属肺肺主辛当夏饮食之味宜减苦增辛以养肺

心□当呵以□之嘘以顺之三伏内腹中常冷特忌

下利恐泄阴气故不宜针灸惟宜发汗夏至后夜半

一阴生宜服热物兼服补肾汤药夏季心旺肾衰虽

大热不宜吃冷淘冰雪蜜水凉粉冷粥饱腹受寒必

起霍乱莫食瓜茄生菜原腹中方受阴□食此凝滞

之物多为症块若患冷□痰火之人切宜忌之老人

尤当慎护平居檐下过廊弄堂破窗皆不可纳凉此

等所在虽凉贼风中人最暴惟宜虚堂净室水亭木

阴洁净空敞之处自然清凉更宜调息净心常如冰

雪在心炎热亦于吾心少减不可以热为热更生热

矣每日宜进温补平顺丸散饮食温暖不令大饱常

常进之宜桂汤豆蔻熟水其于肥腻当戒不得于星

月下露卧兼便睡着使人扇风取凉一时虽快风入

腠里其患最深贪凉兼汗身当风而卧多风痹手足

不仁语言蹇涩四肢瘫痪虽不人人如此亦有当时

中者亦有不便中者其说何也逢年岁方壮遇月之

满得时之和即幸而免至后还发若或年力衰迈值

月之空失时之和无不中者头为诸阳之总尤不可

风卧处宜密防小隙微孔以伤其脑户夏三月每日

梳头一二百下不得梳着头皮当在无风处梳自然

去风明目矣

养生论曰夏谓蕃秀天地□交万物华实夜卧早起

无厌于日使志无怒使华成实使□得泄此夏□之

应长养之道也逆之则伤心秋发痎疟奉收者少冬

至病重

又曰夏□热宜食菽以寒之不可一于热也禁饮温

汤禁食过饱禁湿地卧并穿湿衣

夏三月丁巳戊申己巳丑未辰日宜炼丹药

夏三月头卧宜向南大吉

夏三月六□一十八候皆正长养之令勿起土伐大

树

千金方曰夏七十二日省苦增辛以养肺□

内经曰夏季不可枕冷石并铁物取凉大损人目

陶隐居曰冰水止可浸物使驱日晒暑□不可作水

服入腹内冷热相搏成疾若多着饴糖拌食以解酷

暑亦可

书曰夏至后秋分前忌食肥腻饼霍油酥之属此等

物与酒浆瓜果极为相妨夏月多疾以此

又曰夏勿露卧令人皮肤成癣或作面疯

又曰夏伤暑热秋必痎疟忽遇大寒当急时避人多

率受时病由此而生

参赞书曰日色晒热石上凳上不可便坐搐热生豚

疮冷生疝□人自大日色热处晒回不可用冷水洗

面损目伏热在身勿得饮冷水及以冷物激身能杀

人

书云五六月深山涧中停水多有鱼□精涎在内饮

之成瘕

养生论曰夏日不宜大醉清晨吃炒葱头酒一二杯

令人血□通畅

又曰风毒脚□因肾虚而得人生命门属肾夏月精

化为水肾方衰绝故不宜房色过度以伤元□

金匮要略曰夏三月不可食猪心恐死□犯我灵台

耳宜食苦□以益心

千金翼方曰夏三月丙丁日忌夫妇容止

养生论曰夏月宜用五枝汤洗浴浴讫以香粉傅身

能驱瘴毒□风□滋血脉且免汗湿阴处使皮肤燥

痒

五枝汤方

桑枝槐枝柳枝桃枝各一握麻叶半斤煎汤一桶去

渣温洗一日一次

傅身香粉方

用粟米作粉一斤无粟米以葛粉代之加青木香麻

黄根香附子炒甘松藿香零陵香

 已上各二两捣罗为末和粉拌匀作稀绢袋盛之

 浴后扑身

夏三月合用药方

荳蔻散

 治夏月多冷□发动□膈□滞噎塞脾胃不和不

 养生部纪事

庄子在宥篇黄帝立为天子闻广成子在于空同之

上故往见之再拜稽首而问曰闻吾子达于至道敢

问治身奈何而可以长久广成子□然而起曰善哉

问乎来吾语汝至道至道之精窈窈冥冥至道之极

昏昏默默无视无听抱神以静形将自正必静必清

无劳汝形无摇汝精乃可以长生目无所见耳无所

闻心无所知汝神将守形形乃长生慎汝内闭汝外

多知为败我为汝遂于大明之上矣至彼至阳之原

也为汝入于窈冥之门矣至彼至阴之原也天地有

官阴阳有藏慎守汝身物将自壮我守其一以处其

和故我修身千二百岁矣吾形未尝衰黄帝再拜稽

首曰广成子之谓天矣

达生篇田开之见周威公威公曰吾闻祝肾学生吾

子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔篲以侍

门庭亦何闻于夫子威公曰田子无让寡人愿闻之

开之曰闻之夫子曰善养生者若牧羊然视其后者

而鞭之威公曰何谓也田开之曰鲁有单豹者岩居

而水饮不与民共利行年七十而犹有婴儿之色不

幸遇饿虎饿虎杀而食之有张毅者高门县薄无不

走也行年四十而有内热之病以死豹养其内而虎

食其外毅养其外而病攻其内此二子者皆不鞭其

后者也仲尼曰无入而藏无出而阳柴立其中央三

者若得其名必极夫畏涂者十杀一人则父子兄弟

相戒也必盛卒徒而后敢出焉不亦知乎人之所取

畏者□席之上饮食之间而不知

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