彼诗言不坼不副言其不感动母体可也
言其闿母背而出妄也夫蝉之生复育也闿背而出
天之生圣子与复育同道乎兔吮毫而怀子及其子
生从口而出案禹母吞薏苡母咽燕卵与兔吮毫
同实也禹之母生宜皆从口不当闿背夫如是闿
背之说竟虚妄也世间血刃死者多未必其先祖初
为人者生时逆也秦失天下阎乐斩胡亥项羽诛子
婴秦之先祖伯翳岂逆生乎如是为顺逆之说以验
三家之祖误矣且夫薏苡草也燕卵鸟也大人迹土
也三者皆形非气也安能生人说圣者以为禀天精
微之气故其为有殊绝之知今三家之生以草以鸟
以土可谓精微乎天地之性唯人为贵则物贱矣今
贵人之气更禀贱物之精安能精微乎夫令鸠雀施
气于雁鹄终不成子者何也鸠雀之身小雁鹄之形
大也今燕之身不过五寸薏苡之茎不过数尺二女
吞其卵实安能成七尺之形乎烁一鼎之铜以灌一
钱之形不能成一鼎明矣今谓大人天神故其迹巨
巨迹之人一鼎之烁铜也姜原之身一钱之形也使
大人施气于姜原姜原之身小安能尽得其精不能
尽得其精则后稷不能成人尧高祖审龙之子子性
类父龙能乘云尧与高祖亦宜能焉万物生于土各
似本种不类土者生不出于土土徒养育之也母之
怀子犹土之育物也尧高祖之母受龙之施犹土受
物之播也物生自类本种夫二帝宜似龙也且夫含
血之类相与为牝牡牝牡之会皆见同类之物精感
欲动乃能授施若夫牡马见雌牛雄雀见牝鸡不相
与合者异类故也今龙与人异类何能感于人而施
气或曰夏之衰二龙斗干庭吐漦于地龙亡漦在椟
而藏之至周幽王发出龙漦化为鼋入于后宫与处
女交遂生褒姒鼋与人异类何以感于处女而施气
乎夫鼋所交非正故褒姒为祸周国以亡以非类妄
交则有非道妄乱之子今尧高祖之母不以道接会
何故二帝贤圣与褒姒异乎或曰赵简子病五日不
知人觉言我之帝所有熊来帝命我射之中熊死有
罴来我又射之中罴罴死后问当道之鬼鬼曰熊罴
晋二卿之先祖也熊罴物也与人异类何以施类于
人而为二卿祖夫简子所射熊罴二卿祖当亡简子
当昌之秋也子见之若寝梦矣空虚之象不必有
实假令有之或时熊罴先化为人乃生二卿鲁公牛
哀病化为虎人化为兽亦如兽为人鼋入后宫殆先
化为人天地之间异类之物相与交接未之有也天
人同道好恶均心人不好异类则天亦不与通人虽
生于天犹虮虱生于人也人不好虮虱天无故欲生
于人何则异类殊性情欲不相得也天地夫妇也天
施气于地以生物人转相生精微为圣皆因父气不
更禀取如更禀者为圣后稷不圣如圣人皆当更
禀十二圣不皆然也黄帝帝喾帝颛顼帝舜之母何
所受气文王武王周公孔子之母何所感吞此或时
见三家之姓曰姒氏子氏姬氏则因依放空生怪说
犹见鼎湖之地而着黄帝升天之说矣失道之意还
反其字苍颉作书与事相连姜原履大人迹迹者基
也姓当为其下土乃为女旁巨非基迹之字不合本
事疑非实也以周姬况夏殷亦知子之与姒非燕子
薏苡也或时禹契后稷之母适欲怀□遭吞薏苡燕
卵履大人迹也世好奇怪古今同情不见奇怪谓德
不异故因以为姓世间诚信因以为然圣人重疑因
不复定世士浅论因不复辨儒生是古因生其说彼
诗言不坼不副者言后稷之生不感动母身也儒生
穿凿因造禹契逆生之说感于龙梦与神遇犹此率
也尧高祖之母适欲怀□遭逢雷龙载云雨而行人
见其形遂谓之然梦与神遇得圣子之象也梦见鬼
合之非梦与神遇乎安得其实野出感龙及交龙居
上或尧高祖受富贵之命龙为吉物遭加其上吉祥
之瑞受命之证也光武皇帝产于济阳宫凤凰集于
地嘉禾生于屋圣人之生奇鸟吉物之为瑞应必以
奇吉之物见而子生谓之物之子是则光武皇帝嘉
禾之精凤凰之气欤按帝系之篇及三代世表禹鲧
之子也稷皆帝喾之子其母皆帝喾之妃也及尧
亦喾之子帝王之妃何为适草野古时虽质礼已设
制帝王之妃何为浴于水夫如是言圣人更禀气于
天母有感吞者虚妄之言也实者圣人自有种世族
仁如文武各有类孔子吹律自知殷后项羽重瞳自
知虞舜苗裔也五帝三王皆祖黄帝黄帝圣人本禀
贵命故其子孙皆为帝王帝王之生必有怪奇不见
于物则效于梦矣
颜氏家训
风操篇
江南风俗儿生一□为制新衣盥浴装饰男则用弓
矢纸笔女则刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩
置之儿前观其发意所取以验贪廉愚智名之为试
儿亲表聚集致燕享自兹已后二亲若在每至此日
尝有酒食之事耳无教之徒虽已孤露其日皆为供
顿酣畅声乐不知有所感伤梁孝元年少之时每八
月六日载诞之辰常设斋讲自阮修容薨殁之后此
事亦绝
初生部杂录
书经召诰若生子罔不在厥初生自贻哲命
诗经大雅大明章太任有身生此文王缵女维莘长
子维行笃生武王保右命尔燮伐大商按注克缵太
任之女事者维此莘国以其长女来嫁于我天又笃
厚之使生武王保之助之命之而使之顺天命以伐
商也
崧高章维岳降神生甫及申
洛书甄耀度黄帝曰凡人生一日天帝赐算三万六
千又赐纪二千圣人得三万六千七百二十凡人得
三万六千一纪主一岁圣人加七百二十
山海经南山经杻阳之山有兽焉其状如马而白首
其文如虎而赤尾其音如谣其名曰鹿蜀佩之宜子
孙按注佩谓带其皮尾
西山经崇吾之山有木焉员叶而白柎赤华而黑理
其实如枳食之宜子孙
中山经青要之山有鸟焉名曰鴢其状如凫青身而
朱目赤尾食之宜子
道德经元符篇含德之厚比于赤子毒虫不螫猛兽
不据攫鸟不搏骨弱筋柔而握固未知牝牡之合而
作精之至也终日号而嗌不嗄和之至也
家语执辔篇子夏问于孔子曰商闻易之生人及万
物鸟兽昆虫各有奇偶气分不同而凡人莫知其情
惟达道德者能原其本焉天一地二人三三如九九
九八十一一主日日数十故人十月而生八九七十
二偶以承奇奇主辰辰为月月主马故马十二月而
生七九六十三三主斗斗主狗故狗三月而生六九
五十四四主时时主豕故豕四月而生五九四十五
五为音音主猿故猿五月而生四九三十六六主律
律主鹿故鹿六月而生三九二十七七主星星主虎
故虎七月而生二九一十八八主风风主蛊故虫八
月而化其余各从其类矣鸟鱼生阴而属于阳故皆
卵生龁吞者八窍而卵生龃嚼者九窍而胎生昼生
者类父夜生者类母敢问其然乎孔子曰然吾昔闻
诸老聃亦如汝之言
庄子天地篇厉之人夜半生子遽取火而视之汲汲
然唯恐其似己也
风俗通俗间多有禁忌生三子者五月生者以为妨
害父母
谯周法训一产二子者当以后生者为兄言其先胎
也答曰此野人之凿语耳君子不测暗安知胎之先
后也
博物志妇人□娠未满三月着婿衣冠平旦左繞井
三匝详观影而去勿反顾勿令人知见必生男
妇人□娠不欲令见丑恶物异类鸟兽食当避其异
常味不欲令见熊罴虎豹及射鸟射雉食牛心白犬
肉鲤鱼头席不正不坐割不正不食听诵诗书讽咏
之音不听淫声不视邪色以此产子必贤明端正寿
考所谓父母胎教之法故古者妇人□娠必慎所感
感于善则善感于恶则恶矣□娠者不可啖兔肉又
不可见兔令儿唇缺又不可啖生姜令儿多指
续博物志日月蚀而私者生儿则多疾日月晦朔弦
望而私者生儿则愚痴喑□钩绞了戾逐阵而私者
生儿多凶暴无礼亦犹木日造曲而酸水日造酱则
生虫九焦日种谷则不生芽六合日遣鬼鬼不去火
日安蜂则蜜苦土日种麻则不生
计然云人受命于天地变化而生一月而膏二月而
脉三月而胚谓如水胞之状四月而胎谓如水中□
胎也五月而筋六月而骨谓血气变为肉肉为脂
脂为骨也七月而成形八月而动九月而躁十月而
生
西溪丛语左氏庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶
之杜预曰寐寤而庄公已生故惊而恶之甚言其生
之易也据风俗通不举寤生子俗说儿堕地未可开
目便能视者谓之寤生子妨父母郑武公老终天年
姜氏亦然岂有妨父母乎其说与杜预异
缃素杂记旧唐书载明皇时宰相李林甫自无学术
仅能秉笔有才名于时者尤忌之林甫典选部时选
人严迥判语杕杜二字林甫不识谓吏部侍郎韦陟
曰此谓杕杜何也陟俯首不敢言又太常少卿姜度
妻诞子林甫手书庆之曰闻有弄□之庆客视之掩
口故东坡云甚欲去为汤饼客惟愁错写弄□书盖
用此也惜乎新史不载其事
临汉诗话寇莱公七月十四日生魏野诗云何时生
上相明日是中元李文定公迪八月十五日生于黔
中作中秋八月诗以献仅数百言皆以月况文定其
中句有蟾辉吐光育万种我公蟠屈为心胸老桂根
株撼不折我公得此为清节孤轮碾空周复圆我公
得此为机权余光烛物无洪细我公得此为经济终
篇大率皆如此
希通录晋语胥臣对文公曰昔者太任娠文王不变
沙瘦于豕牢而得文王不加疾焉韦氏云瘦小也沙
便也豕牢厕也不加疾言易也设有是事犹当剪焉
况于诬乎老泉帝喾论尝辟吞卵等事为庶几胥臣
之言无稽甚矣
云麓漫抄秦益公生日蜀人李善诗云无穷身有无
穷乐第一人为第一官其后言者以为过有旨禁之
仍着为令然前辈类多有之如荆公东坡皆有曾鲁
公张文定生日诗又载曾郡守献秦十纯裴度只今
称圣相之句解云李义山韩碑诗帝得圣相相曰度
盖取晏子春秋仲尼鲁之圣相也意以禁生日诗为
非圣相为可称其他诟訾前贤为不少
彦周诗话钱昭度能诗尝作吕申公夷简生日诗云
磻溪重得吕维岳再生申可谓着题
爱日斋藂抄颜氏家训言江南风俗二亲若在每至
生日常有酒食之事无教之徒虽以孤露其日皆为
供顿酣畅声乐不知有所感伤程氏云人无父母生
日当倍悲伤更安忍置食张乐以为乐若具庆者可
矣此同颜训之意固不论在上者然如梁元帝当载
诞之辰辄斋素讲经唐太宗谓长孙无忌曰是朕生
日世俗皆为欢乐在朕翻为感伤今君临天下富有
四海而欲承颜膝下永不可得此子路有负米之恨
也诗云哀哀父母生我劬劳奈何以劬劳之日更为
宴乐乎泣数行下群臣皆流涕则前世人主未以生
日为重而庆贺成俗已久矣漫录又记唐中宗以降
诞日宴侍臣内戚与学士联句人主生日乐宴为寿
殆始见此时固莫盛于明皇也按开元十七年八月
上以生日宴百官于花萼楼下左丞相干曜右丞相
说帅百官上表请以每岁八月初五日为千秋节布
于天下咸宁宴乐休暇三日此置节之始十九年以
千秋节降死罪流以下原之此恩赦之始二十四年
八月千秋节群臣皆献宝镜九龄献千秋金镜录至
代宗大历元年十月上生日诸道节度献金帛器服
珍玩骏马此受贡之始德宗以诞日岁诏佛老大论
麟德殿并诏给事中徐岱等讲说此说法之始穆宗
长庆元年诏七月六日是朕载诞之辰其日百僚命
妇宜于光顺门进名参贺朕门内与百僚相见虽尝
敕停寻复行之此进名受贺之始长庆四年敬宗初
立徐泗观察使王知兴以上生日请于泗州置戒坛
度僧尼资福此度僧之始文宗开成二年诏朕之生
辰不欲屠宰用表好生非是信尚空门将希无妄之
福自今宴会蔬食任陈脯醢永为常例此禁屠宰之
始纪节以来袭为大典虽本自开元而明皇久以生
日为重矣王皇后宠衰泣曰三郎独记不得何忠脱
紫半臂换一斗为生日汤饼耶盖旧事也明皇不
惟自寿每至让皇帝宪生日必幸其宅移时宴乐惠
宣太子业被疾明皇自视会既愈幸其第置酒赋诗
为初生欢此恺悌之至情天宝十四年六月一日贵
妃杨氏生日幸华清宫于长生殿奏新曲会南海进
荔枝因名荔枝香天宝十载正月安禄山生日赐衣
服玩器酒馔以宫妾蕃将亦用此朱仲新云唐人生
日多具汤饼引梦得送张与诗尔生始悬弧邀我作
上宾引箸举汤饼祝赐天麒麟此当谓初生时少陵
自有宗武诗也云溪友议载西川韦相公皋因作生
日节镇皆贡珍奇独东川卢八座送一歌姬为馈
礼生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始负
子男射女否如东魏高澄尚冯翊公
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