主生子三日时
帝幸其第锡锦彩唐章敬吴后生代宗三日元宗临
澡之王毛仲妻产子三日元宗命高力士赐酒馔金
帛授其儿五品官姜以公主子生三日元宗曰他
物无以饷吾孙赐六品官绯衣银鱼又武后时拾遗
张德生男三日杀羊会同僚补阙杜肃告其屠杀杨
太真以锦绣为襁褓裹禄山云贵妃三日洗儿也皆
以三日为重东坡贺子由生孙云昨闻万里孙已振
三日浴今俗以三朝浴儿殆古意也晬谓子生一岁
颜氏家训江南风俗儿生一期为制新衣盥浴装饰
男则用弓矢纸笔女则刀尺针缕并加饮食之物及
珍宝玩置之儿前观其发意所取以验贪愚廉知名
之为试儿亲表聚集燕享云玉壶野史记曹武惠王
始生周晬日父母以百玩之具罗于席观其所取武
惠王左手提干戈右手提俎豆斯须取一印余无所
视曹真定人江南遗俗乃如此今俗谓试周是也惟
相传满月且文之为弥月指诗诞弥厥月言之按毛
诗曰诞大也弥终也郑氏曰终十月而生吕成公注
莆田郑氏曰弥满也其义非谓儿生及月唐书高宗
龙朔三年子旭轮生满月大赦北户录云岭俗家富
者妇产三日或足月洗儿作团油饭以煎鱼虾鸡鹅
猪羊灌肠蕉子姜桂豆豉为之陆务观谓此即东坡
记盘游饭语相近必传者之误其云足月即满月也
东坡又记闽人生子三日浴儿时家人及宾客皆戴
□钱曰□使儿聪明钱使儿富大要三日之礼通古
今当共重耳
挥麈前录赐生辰器币起于唐以宠藩镇五代至遣
使命周世宗眷遇魏宣懿始以赐之自是执政为例
懒真子东坡诗云甚欲去为汤饼客却愁错写弄□
书弄□乃李林甫事汤饼人皆以为明皇王后故事
非也刘禹锡赠进士张盥诗云忆尔悬弧日余为座
上宾举筋食汤饼祝辞添麒麟东坡正用此诗故谓
之汤饼客也必食汤饼者则世所谓长命面者也
容斋续笔今时人家双生男女或以后生者为长谓
受胎在前或以先生者为长谓先后当有序然固有
经一日或亥子时生则弟乃先兄一日矣辰时为弟
巳时为兄则弟乃先兄一时矣按春秋公羊传隐公
元年立适以长不以贤立子以贵不以长何休注云
子谓左右媵及侄娣之子质家亲亲先立娣文家尊
尊先立侄其双生也质家据见立先生文家据本意
立后生乃知长幼之次自商周以来不同如此
甲申杂记见任执政官生日赐以酒饩张文定以宣
徽使在院神宗特命赐之非例也
石林燕语故事生日赐礼物惟亲王见任执政官使
相然亦无外赐者元丰中王荆公罢相居金陵除使
相辞未拜官止特进神宗特遣内侍赐之盖异恩也
可谈近世长吏生日寮佐画寿星为献例只受文字
其画却回但为礼数而已王安礼自执政出知舒州
生日属吏为寿或无寿星画者但有作画轴红绣囊
缄之必谓退回王忽令尽启封挂画于厅事标所献
人名衔于其下良久引客焚香共相瞻礼其间无寿
星者或有佛像或神鬼唯一兵官乃崔白画二猫既
至前惭惧失措或云时有囊缄墓铭者吏不敢展此
尤不可生日祝寿墓铭凶事非徒失献芹之意必须
贻祸小节不可不戒古人不欺幽隐正谓此类
癸辛杂识施仲山云士大夫至晚年多事偏僻之术
非惟致疾然不能有子盖交感之道必精与气接然
后可以生育而偏僻之术必加系缚之法气不能过
是以不能有子也爱身者当慎之
野客丛谈世说载晋元帝生子普赐群臣殷羡谢曰
皇子诞育普天同庆臣无勋焉猥蒙颁赉帝笑曰此
事岂可使卿有勋邪后南唐时宫中尝赐洗儿果有
近臣谢表云猥蒙宠数深愧无功此正用世说事而
李后主亦曰此事如何着卿有功故东坡洗儿词谓
深愧无功此事如何着得侬又用南唐史中语又观
北史有一事亦相类秦孝王妃生男隋文帝大喜颁
赐群官有差李文博曰今王妃生男于群臣何事乃
妄受赏此事亦然但其言差隐耳
群碎录寤生左传郑庄公寤生惊姜氏杜氏注云寐
寤而庄公生风俗通云儿生未能开目视者曰寤生
为是
空同子双生以后为兄者昧化理也凡产必前动谓
之回转无□则首始下首下则生矣即以受气先后
疑则回转时先气者先出矣斯造化至妙之几所以
全母子者也予亦双生子先生者体大差长亦独先
龀
日知录生日之礼古人所无（
余昔年流寓蓟门生日有致馈者答书云小弁
之逐子始说我辰哀郢之放臣乃言初度）
颜氏家训曰江南风俗儿生一
□为制新衣盥浴装饰男则用弓矢纸笔女则刀尺
针缕并加饮食之物及珍宝服玩置之儿前观其发
意所取以验贪廉智愚名之为试儿亲表聚集因成
宴会自兹以后二亲若在每至此日常有饮食之事
无教之徒虽已孤露（
魏晋间人以父亡为孤露嵇康与山巨源绝交书少加孤露赵
彦深见母自陈幼小孤露亦谓之偏露唐孟浩然送莫氏甥诗平生早偏露）
其日皆为供
顿酣畅声乐不知有所感伤梁孝元年少之时每八
月六日载诞之辰尝设斋讲自阮修容
元帝
所生母
薨后
此事亦绝是此礼起于齐梁之间逮唐宋以后自天
子至于庶人无不崇饰此日开筵召客赋诗称寿而
于昔人
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
