以与众出府之宝以赐人因而攻之十有九
日白公身灭财非己有而欲有之以此小而大祸
生焉寒山有兽其名曰其角当心俯而磨之愦心
而死炎州有鸟其名曰枭伛伏其子百日而长羽翼
既成食母而飞蜀侯之贪石牛牛逾近而身转危何
异磨其角角逾利而身速亡乎白公之贪财财逾
积而身逾灭何异枭之养子子逾长而身就害也是
以达人睹祸福之机鉴成败之源不以苟得自伤不
以过自害老子云多藏必厚亡礼云积而能散皆
明止足之分祛贪之萌也
渔樵问对
论利害
渔者谓樵者曰人之所谓亲莫如父子也人之所谓
□莫如路人也利害在心则父子过路人远矣父子
之道天性也利害犹或夺之况非天性者乎夫利害
之移人如是之深也可不慎乎路人之相逢则过之
固无相害之心焉无利害在前故也有利害在前则
路人与父子又奚择焉路人之能相交以义又何况
父子之亲乎夫义者让之本也利者争之端也让则
有仁争则有害仁与害何相去之远也尧舜亦人也
桀纣亦人也人与人同而仁与害异尔仁因义而起
害因利而生利不以义则臣弒其君者有焉子弒其
父者有焉岂若路人之相逢一旦而交袂于中逵者
乎
性理会通
利
张子曰利利于民则可谓利利于身利于国皆非利
也利之言利犹言美之为美利诚难言不可一概而
言
利害部艺文二
诗
古诗 无名氏
甘瓜抱苦蒂美枣生荆棘利傍有倚刀贪人还自贼
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