色无角无尾决鼻羁
头而牵音坤音科音修牺者牲也尸祭神
之主祝祈福祥之辞祀河曰沉
又
撰良马者非以逐狐狸将以射麋鹿砥利剑者非以
斩缟衣将以断兕犀
又
象解其牙不憎人之利之也死而弃其招箦不怨人
取之
又
明月之珠出于蠪蜃周之简圭生于垢石大蔡神龟
出于沟壑
又
欲学歌讴者必先征羽乐风欲美和者必先始于阳
阿采菱此皆学其所不学而欲至其所欲学者耀蝉
者务在明其火钓鱼者务在芳其饵明其火者所以
耀而致之也芳其饵者所以诱而利之也欲致鱼者
先通水欲致鸟者先树木水积而鱼聚木茂而鸟集
好弋者先具缴与矰好鱼者先具罟与罘未有无其
具而得其利遗人马而解其羁遗人车而税其轙所
爱者少而所亡者多故里人谚曰烹牛而不盐败所
为也桀有得事尧有遗道嫫母有所美西施有所丑
故亡国之法有可随者治国之俗有可非者琬琰之
玉在洿泥之中虽廉者弗释弊箄甑瓾在□茵之上
虽贪者不搏美之所在虽污辱世不能贱恶之所在
虽高隆世不能贵
又
为鱼德者非挈而入渊为猿赐者非负而缘木纵之
其所而已
又
厉利剑者必以柔砥击钟磬者必以濡木毂强必以
弱辐两坚不能相和两强不能相服故梧桐断角马
牦截玉
又
走不以手缚手走不能疾飞不以尾屈尾飞不能远
物之用者必待不用者
又
尝一脔肉知一镬之味悬羽与炭而知燥湿之气以
小明大见一叶落而知岁之将暮睹瓶中之冰而知
天下之寒以近论远
又
鼎错日用而不足贵周鼎不爨而不可贱物固有以
不用而为有用者
又
祭之日而言狗生娶妇夕而言衰麻置酒之日而言
上冢渡江河而言阳侯之波
又
寇难至□者告盲者盲者负而走两人皆活得其所
能也
又
今沐者堕发而犹为之不止以所去者少所利者多
砥石不利而可以利金擏不正而可以正弓物固有
不正而可以正不利而可以利
又
为孔子之穷于陈蔡而废六艺则惑为医之不能自
治其病病而不就药则悖矣
说林训
毋贻盲者镜毋予□者履毋赏越人章甫非其用也
又
狗彘不择甂瓯而食偷肥其体而顾近其死凤凰高
翔千仞之上故莫之能致月照天下蚀于詹诸螣蛇
游雾而殆于蛆乌力胜日而服于鵻礼能有修短
也莫寿于殇子而彭祖为夭矣短绠不可以汲深器
小不可以盛大非其任也
又
至味不慊至言不文至乐不笑至音不叫大匠不斫
大豆不具大勇不斗
又
人莫欲学御龙而皆欲学御马莫欲学治鬼而皆欲
学治人急所用也
又
水火相憎在其间五味以和
又
璧瑗成器礛诸之功镆邪断割砥砺之力
人事总部总论二
说苑
说丛
意不并锐事不两隆盛于彼者必衰于此长于左者
必短于右喜夜卧者不能蚤起也
鸾设于镳和设于轼马动而鸾鸣鸾鸣而和应行之
节也
不富无以为大不予无以合亲亲疏则害失众则败
不教而诛谓之虐不戒责成谓之暴也
夫水出于山而入于海稼生于田而藏于廪圣人见
所生则知所归矣
天道布顺人事取予多藏不用是谓怨府故物不可
聚也
一围之木持千钧之屋五寸之键而制开阖岂材足
任哉盖所居要也
夫小快害义小慧害道小辨害治苟心伤德大政不
险蛟龙虽神不能以白日去其伦飘风虽疾不能以
阴雨扬其尘
邑名胜母曾子不入水名盗泉孔子不饮丑其声也
妇人之口可以出走妇人之喙可以死败不修其身
求之于人是谓失伦不治其内而修其外是谓太废
重载而危之操策而随之非所以为全也
士横道而偃四支不掩非士之过有土之羞也邦君
将昌天遗其道大夫将昌天遗之士庶人将昌必有
良子
贤师良友在其侧诗书礼乐陈于前弃而为不善者
鲜矣义士不欺心仁人不害生谋泄则无功计不设
则事不成贤士不事所非不非所事愚者行间而益
固鄙人饰诈而益野声无细而不闻行无隐而不明
至神无不化也至贤无不移也上不信下不忠上下
不和虽安必危求以其道则无不得为以其时则无
不成
时不至不可强生也事不究不可强成也贞良而亡
先人余殃猖□而活先人余烈权取重泽取长才贤
任轻则有名不肖任大身死名废
士不以利移不为患改孝敬忠信之事立虽死而不
悔智而用私不如愚而用公故曰巧伪不如拙诚学
问不倦所以治己也教诲不厌所以治人也所以贵
虚无者得以应变而合时也冠虽故必加于首履虽
新必关于足上下有分不可相倍一心可以事百君
百心不可以事一君故曰正而心又少而言
万物得其本者生百事得其道者成道之所在天下
归之德之所在天下贵之仁之所在天下爱之义之
所在天下畏之屋漏者民去之水浅者鱼逃之树高
者鸟宿之德厚者士趋之有礼者民畏之忠信者士
死之衣虽弊行必修头虽乱言必治时在应之为在
因之所伐而当其福五之所伐不当其祸十之
必贵以贱为本必高以下为基天将与之必先苦之
天将毁之必先累之孝于父母信于交友十步之泽
必有香草十室之邑必有忠士草木秋死松柏独在
水浮万物玉石留止饥渴得食谁能不喜赈穷救急
何患无有视其所以观其所使斯可知已乘舆马不
劳致千里乘船楫不游绝江海智莫大于阙疑行莫
大于无悔也制宅名子足以观士利不兼赏不倍忽
忽之谋不可为也惕惕之心不可长也
天与不取反受其咎时至不迎反受其殃天地无亲
常与善人天道有常不为尧存不为桀亡积善之家
必有余庆积恶之家必有余殃一噎之故绝谷不食
一蹶之故却足不行心如天地者明行如绳墨者章
位高道大者从事大道小者凶言疑者无犯行疑者
无从□蝝仆柱梁蚊□走牛羊
谒问析辞勿应怪言虚说勿称谋先事则昌事先谋
则亡
谒音爱
阴晦也
无以淫佚弃业无以贫贱自轻无以所好害身无以
嗜欲妨生无以奢侈为名无以贵富骄盈喜怒不当
是谓不明暴虐不得反受其贼怨生不报祸生于福
一言而非四马不能追一言不急四马不能及顺风
而飞以助气力衔葭而翔以□矰弋
镜以精明美恶自服衡平无私轻重自得蓬生枲中
不扶自直白沙入泥与之皆黑
时乎时乎间不及谋至时之极间不容息劳而不休
亦将自息有而不施亦将自得
无不为者无不能成也无不欲者无不能得也众正
之积福无不及也众邪之积祸无不见也力胜贫谨
胜祸慎胜害戒胜灾为善者天报以德为不善者天
报以祸君子得时如水小人得时如火谤道己者心
之罪也尊贤己者心之力也心之得万物不足为也
心之失独心不能守也子不孝非吾子也交不信非
吾友也食其口而百节肥灌其本而枝叶茂本伤者
枝槁根深者末厚为善者得道为恶者失道恶语不
出口苟言不留耳务伪不长喜虚不久义士不欺心
廉士不妄取以财为草以身为宝慈仁少小恭敬耆
老犬吠不惊命曰金城常避危殆命曰不悔富必念
贫壮必念老年虽幼少虑之不早夫有礼者相为死
无礼者亦相为死贵不与骄期骄自来骄不与亡期
亡自至踒人日夜愿一起盲人不忘视知者始于悟
终于谐愚者始于乐终于哀高山仰止景行行止力
虽不能心必务为慎终如始常以为戒战战栗栗日
慎其事圣人之正莫如安静贤者之治故与众异
好称人恶人亦道其恶好憎人者亦为人所憎衣食
足知荣辱仓廪实知礼节江河之溢不过三日飘风
暴雨须臾而毕
福生于微祸生于忽日夜恐惧唯恐不卒
已雕已琢还反于朴物之相反复归于本循流而下
易以至倍风而驰易以远兵不豫定无以待敌计不
先虑无以应卒中不方名不章外不圜祸之门直而
不能枉不可与大任方而不能圜不可与长存慎之
于身无曰云云狂夫之言圣人择焉能忍耻者安能
忍辱者存唇亡则齿寒河水崩其坏在山毒智者莫
甚于酒留事者莫甚于乐毁廉者莫甚于色摧刚者
反己于弱富在知足贵在求退先忧事者后乐先傲
事者后忧福在受谏存之所由也恭敬逊让精廉无
谤慈仁爱人必受其赏谏之不听后无与争举事不
当为百姓谤悔在于妄进患在于先唱
蒲且修缴凫雁悲鸣逄蒙抚弓虎豹晨嗥河以委蛇
故能远山以陵迟故能高道以优游故能化德以纯
厚故能豪言人之善泽于膏沐言人之恶痛于矛戟
为善不直必终其曲为丑不释必终其恶
一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱
交情乃见一浮一没交情乃出德义在前用兵在后
初沐者必拭冠新浴者必振衣败军之将不可言勇
亡国之臣不可言智
坎井无鼋鼍者隘也园中无修林者小也小忠大忠
之贼也小利大利之残也自请绝易请人绝难水激
则悍矢激则远人激于名不毁为声下士得官以死
上士得官以生祸福非从地中出非从天上来己自
生之
穷乡多曲学小辩害大知巧言使信废小惠妨大义
不困在于早虑不穷在于早豫欲人勿知莫若勿为
欲人勿闻莫若勿言
非所言勿言以避其患非所为勿为以避其危非所
取勿取以避其诡非所争勿争以避其声明者视于
冥冥谋于末形聪者听于无声虑者戒于未成世之
混浊而我独清众人皆醉而我独醒
乖离之咎无不生也毁败之端从此兴也江河大溃
从蚁穴山以小□而大崩淫乱之渐其变为兴水火
金木转相胜卑而正者可增高而倚者且崩直如矢
者死直如绳者称
祸生于欲得福生于自禁圣人以心导耳目小人以
耳目导心
为人上者患在不明为人下者患在不忠人知粪田
莫知粪心端身正行全以至今见亡知存见霜知冰
广大在好利恭敬在事亲因时易以为仁因道易以
达人营于利者多患轻诺者寡信
欲贤者莫如下人贪财者莫如全身财不如义高势
不如德尊父不能爱无益之子君不能爱不轨之民
君不能赏无功之臣臣不能死无德之君问善御者
莫如马问善治者莫如民以卑为尊以屈为伸圣人
所因上法于天
君子行德以全其身小人行贪以亡其身相劝以礼
相强以仁得道于身得誉于人
知命者不怨天知己者不怨人人而不爱则不能仁
佞而不巧则不能信言善毋及身言恶毋及人上清
而无欲则下正而民朴来事可追也往事不可及无
思虑之心则不达无谈说之辞则不乐
善不可以伪来恶不可以辞去近市无贾在田无野
善不逆旅非仁义刚武无以定天下
水倍源则川竭人倍信则名不达义胜患则吉患胜
义则灭五圣之谋不如逢时辩智明慧不如遇世有
鄙心者不可授便势有愚质者不可予利器多易多
败多言多失
冠履不同藏贤不肖不同位官尊者忧深禄多者责
大积德无细积怨无大多少必报固其势也
又
圣人之衣也便体以安身其食也安于腹适衣节食
不听口目
曾子曰鹰鹫以山为卑而增巢其上鼋鼍鱼□以渊
为浅而穿穴其中卒其所以得者饵也君子苟不求
利禄则不害其身
曾子曰狎甚则相简也庄甚则不亲是故君子之狎
足以交欢庄足以成礼而已
又
蠋欲类蚕□欲类蛇人见蛇蠋莫不身洒然女工修
蚕渔者持□不恶何也欲得钱也逐鱼者濡逐兽者
趋非乐之也事之权也
登高使人欲望临渊使人欲窥何也处地然也御者
使人恭射者使人端何也其形便也
民有五死圣人能去其三不能除其二饥渴死者可
去也冻寒死者可去也罹五兵死者可去也寿命死
者不可去也痈疽死者不可去也饥渴死者中不充
也冻寒死者外胜中也罹五兵死者德不忠也寿命
死者岁数终也痈疽死者血气穷也故曰中不正外
淫作外淫作者多怨怪多怨怪者疾病生故清净无
为血气乃平
百行之本一言也一言而适可以却敌一言而得可
以保国响不能独为声影不能倍曲为直物必以其
类及故君子慎言出己负石赴渊行之难者也然申
屠狄为之君子不贵之也盗跖凶贪名如日月与舜
禹并传而不息而君子不贵
君子有五耻朝不坐燕不议君子耻之居其位无其
言君
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