所言大夫没矣则称谥若字名士与大夫言
名士字大夫
注
名士者士虽没犹称其名以在君之前也与大
夫言而名士则谓士之生者也大夫之生者则字
之
于大夫所有公讳无私讳凡祭不讳庙中不讳教学
临文不讳
注
公讳本国先君之讳也私讳私家之讳也凡祭
祭群神也
又
凡自称天子曰予一人伯曰天子之力臣诸侯之于
天子曰某士之守臣某其在边邑曰某屏之臣某
注
一者无对之称天子三公一相处内二伯分主
畿外诸侯盖股肱之臣宣力四方者也屏者藩屏
之义所以蔽内而捍外也
其于敌以下曰寡人小国之君曰孤摈者亦曰孤
注
此章与曲礼小异此据自称为辞彼则摈者之
辞也
上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者
曰寡大夫世子自名摈者曰寡君之适
注
此明自称与摈者之辞不同也
公子曰臣孽士曰传遽之臣于大夫曰外私
注
适而传世者谓之世子余则但称公子而已读
孽为□者盖比之木生之余也故以臣孽自称驿
传之车马所以供急遽之令士贱而给车马之役
使故自称传遽之臣也家臣称私此大夫非己所
臣事者故对之言则自称外私也
大夫私事使私人摈则称名
注
私事谓非行聘礼而以他事奉君命往使邻国
也随行之人当谓之介曰摈者摈是主人之副今
以在宾馆而主国致礼则己为主人故称摈也私
人己之属臣也私事使而私人摈则无问上大夫
下大夫皆降而称名以非正聘故也
公士摈则曰寡大夫寡君之老大夫有所往必与公
士为宾也
注
公士公家之士也若正行聘礼以公士为摈其
下大夫往行小聘之礼则摈辞称寡大夫其上大
夫往行大聘之礼则摈辞称寡君之老宾读为摈
介也谓大夫有正聘之往必使公士作介也方氏
读宾如字谓摈虽为宾执事其实亦与之同为宾
而已故曰与公士为宾也
杂记
卒哭而讳王父母兄弟世父叔父姑姊妹子与父同
讳
注
卒哭以前犹以生礼事之故不讳其名卒哭后
则事以鬼道故讳其名而不称也此专言父之所
讳则子亦不敢不讳故曰子与父同讳也父之祖
父母伯父叔父及姑等于己小功以下本不合讳
但以父之所讳己亦从而讳也若父之兄弟姊妹
己自当讳不以从父而讳也又按不逮事父母则
不讳王父母谓庶人此所言以父是士故从而讳
也
母之讳宫中讳妻之讳不举诸其侧与从祖昆弟同
名则讳
注
母为其亲讳则子于一宫之中亦为之讳妻为
其亲讳则夫亦不得称其辞于妻之左右非宫中
非其侧则固可称矣若母与妻所讳者适与己从
祖昆弟之名同则虽他所亦讳之也
又
过而举君之讳则起与君之讳同则称字
周礼
地官
媒氏凡男女自成名以上皆书年月日名焉
订
义
郑锷曰男女始生三月父名之际必记子版则
知其二十三十可以嫁娶之时矣
仪礼
士冠礼
冠者立于西阶东南面宾字之冠者对
注
对应也其辞未闻
疏
下有宾祝辞不见冠者应
辞故云未闻
字辞曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦
士攸宜宜之于假永受保之曰伯某甫仲叔季唯其
所当
注
假大也宜之斯为大矣伯仲叔季长幼之称甫
是丈夫之美称或作父
疏
唯其所当者二十冠时
与之作字犹孔子生三月名之曰丘至二十冠而
字之曰仲尼有兄曰伯居第二则曰仲但殷质二
十为字之时兼伯仲叔季呼之周文二十为字之
时未呼伯仲至五十乃加而呼之故檀弓云五十
以伯仲周道也是呼伯仲之时则兼二十字而言
若孔子生于周代从周礼呼尼甫至五十去甫以
尼配仲而呼之曰仲尼是也若然二十冠而字之
未呼伯仲叔季今于二十加冠而言者一则是殷
家冠时遂以二十字呼之二则见周家若不死至
五十乃加而呼之若二十已后死虽未满五十即
得呼伯仲知义然者见庆父乃是庄公之弟桓六
年庄公生至闵公二年庆父死时庄公未满五十
庆父乃是庄公之弟时未五十庆父死号曰共仲
是其死后虽未五十得呼仲叔季故二十冠时则
以伯仲叔季当拟之故云唯其所当也
名字部纪事二
宋史刘温叟传温叟字永龄河南洛阳人性重厚方
正动遵礼法唐武德功臣政会之后叔祖崇望相昭
宗父岳后唐太常卿温叟七岁能属文善楷隶岳时
退居洛中语家人曰吾儿风骨秀异所未知者寿耳
今世难未息得与老夫皆为温洛之叟足矣故名之
温叟
戚同文传同文字同文宋之楚丘人世为儒晋末丧
乱绝意禄仕且思见混一遂以同文为名字
李筠传筠稍知书颇好调谑初名荣避周世宗讳将
改之或令名筠筠曰李筠李筠玉帛云乎哉闻者皆
笑
张齐贤传齐贤曹州冤句人生三岁值晋乱徙家洛
阳孤贫力学有远志慕唐李大亮之为人故字为师
亮
米信传信旧名海进本溪族少勇悍以喜射闻周祖
即位隶护圣军从世宗征高平以功迁龙捷散都头
太祖总禁兵以信隶麾下得给使左右遂委心焉改
名信
南唐世家李煜立母锺氏为圣尊后以锺氏父名泰
章故也妻周氏为国后
柳开传开字仲涂大名人慕韩愈柳宗元为文因名
肖愈字绍元既而改名字以为能开圣道之涂也
慕容延钊传延钊父章开州刺史太祖即位延钊加
殿前都点检同中书门下三品避其父名故也
元达传达初名守旻太宗居晋邸时达求见得隶帐
下尝侍太宗习射园亭命之射达四发不中的已而
连中上喜为更其名曰达
吴越世家吴越钱俶字文德杭州临安人本名弘俶
以犯宣祖偏讳去之
党进传进名进自称曰晖人问之则曰吾欲从吾便
耳
李渎传渎父莹祷河祠而生滨故名渎字河神后改
字长源
吴廷祚传廷祚宋初加同中书门下三品以其父名
璋故避之
北汉世家初太宗征继元行次澶渊有太仆寺丞宋
捷者掌出纳行在军储太宗见其姓名喜以为师必
有捷之兆
毕士安传士安知制诰淳化二年召入翰林为学士
大臣以张洎荐太宗曰洎视士安词艺践履固不减
但履行远在下尔士安以父名乂林抗章引避朝议
谓二名不偏讳不听
樊知古传知古本名若水字叔清因召见上问之曰
卿名出何书对曰唐尚书右丞倪若水亮直臣窃慕
之上笑曰可改名知古知古顿首奉诏倪若水实名
若冰知古学浅妄引以对人皆笑之
臧丙传丙字梦寿知江陵府卒年五十三丙旧名愚
字仲回既孤常梦其父召丙偶立于庭向空指曰老
人星见矣丙仰视之黄明润大因望而拜既寤私喜
曰吉祥也以寿星出丙入丁乃改名焉至是无验丙
于礼不当更名古人戒数占梦无妄喜也
王昭远传昭远形质魁伟色黑父继升名之铁山端
拱初为殿前都虞候领勤州防御使命有司治绫锦
院为公署掘地得异铁若山形或言此地即铁山故
营又与昭远幼名合闻者异之
赵镕传镕少涉猎文史美书翰委质晋邸以勤谨被
眷本名容太宗改为镕曰陶镕所以成器也
靳怀德传怀德本名湘素游寇准之门准父名湘景
德中准方为相怀德乃改名焉
贾同传同初名罔字公疏笃学好古有时名著山东
野录七篇年四十余同进士出身真宗命改今名
青箱杂记杜祁公衍常言父母之名耳可得闻口不
可得言则所讳在我而已他人何预焉故公帅并州
视事未三日孔目吏请公家讳公曰下官无所讳惟
讳取枉法赃吏悚而退
燕翼贻谋录李遵勖本名勖崇矩之孙继昌之子真
宗朝尚长公主御笔增为遵勖
太平清话司马公父守光州而温公生遂名光
龙川别志宝元初元昊创立文法故名吾祖嫚书始
闻朝廷为之忿然张邓公为相即议绝和问罪时西
边弛备已久人不知兵识者以为忧吴春卿时为谏
官上言外裔不识礼义宜且勿与较许其所求彼将
无词举动然后阴敕边臣密修战备使年岁间战守
之计立则元昊虽欲妄作不能为深害矣奏入邓公
笑曰人言吴舍人心风果然既而和事一绝元昊入
寇所至如入无人之境后数年力尽求和岁增赂遗
仍改名兀卒朝廷竟不问世乃以春卿之言为然
梦溪笔谈景佑中审刑院断狱有使臣何次公具狱
主判官方进呈上忽问此人名次公者何义主判官
不能对是时庞庄敏为殿中丞审刑院详议官从官
长上殿乃越次对曰臣尝读前汉书黄霸字次公盖
以霸次王也此人必慕黄霸之为人上颔之异日复
进谳上顾知院官问曰前时姓庞详议官何故不来
知院对任满已出外官上遽指挥中书与在京差遣
除三司检法官俄擢三司判官庆历中遂入相
渑水燕谈录柳三变景佑末登进士第少有俊才尤
精乐章后以疾更名永字耆卿
王彦祖初名元宗庆历二年廷试不利至皇佑五年
免解赴礼部前以卧疾困眠梦至一大府见二人因
恳求平生禄命二人笑不答再叩来年得失其人指
面前池水曰但此头分流君即登第觉以为无理而
池不能分流决无中第望矣久之乃寤即更名汾以
符水分之兆及试中高选
桯史景佑末有二狂生曰张曰吴皆华州人薄游塞
上觇览山川风俗慨然有志于经略耻于自售放意
诗酒语皆绝豪崄惊人而边帅豢安皆莫之知伥无
所适闻夏酋有意窥中国遂叛而往二人自念不力
出奇无以动其听乃自更其名即其都门之酒家剧
饮终日引笔书壁曰张元吴昊来饮此楼逻者见之
知非其国人也迹其所憩执之夏酋诘以入国问讳
之义二人大言曰姓尚不理会乃理会名耶时曩霄
未更名且用中国赐姓也于是竦然异之日尊宠用
事宝元西事盖始此其事国史不书诗文杂见干田
承君集沈存中笔谈洪文敏容斋三笔其为人概可
想见文敏谓二人名偶与酋同实不详其所以更之
意云
宋史贾黯传黯为翰林学士知审官院时官吏有以
祖父嫌名援律为请授他官黯言礼不讳嫌名二名
不偏讳律府号官称犯祖父名而冒荣居之又上书
若奏事犯祖庙讳罪皆有差又曰若嫌名及二名偏
犯者不坐今官吏许避嫌名则或有如此而不自言
者可坐以冒荣之律乎国朝雍熙中尝诏除官犯私
讳者三省御史台五品文班四品以上许用式奏改
余不在此制请约雍熙诏书自某品而上以礼律从
事诏非嫌名及二名不以品秩高下皆听避
宋庠传庠为翰林学士帝遇庠厚行且大用矣庠初
名郊李淑恐其先己以奇中之言曰宋受命之号郊
交也合姓名言之为不祥帝勿为意他日以谕之因
改名庠宝元中以右谏议大夫参知政事
王拱辰传拱辰字君贶开封咸平人原名拱寿年十
九举进士第一仁宗赐以今名
曲洧旧闻李肃之公明文定公子也在三司论事切
直仁宗嘉纳欧公以简贺之甚有称赏之语公明喜
曰欧公平日书疏往来未尝呼我字也此简遂以字
呼我人之作好事可不勉哉
道山清话一长老在欧阳公座上见公家小儿有小
名僧哥者戏谓公曰公不重佛安得此名公笑曰人
家小儿要易长育往往以贱名为小名如狗羊犬马
之类是也闻者莫不服公之捷对
庆历中胡瑗以白衣召对侍延英讲易读干元亨利
贞不避上御名上与左右皆失色瑗曰临文不讳后
瑗因言孟子民无恒产读为常上微笑曰又却避此
一字盖自唐穆宗已改常字积久而读热虽曰尊经
然坐斥君父之名亦未为允上尝诏其修国史瑗乃
避其祖讳不拜
桐阴旧话忠献公将生令公梦人手中书一大兴字
示之知门户之将起也及命名从人从意而字宗魏
盖取毕万之后必大万盈数魏大名之义耳
庄敏公讳缜字玉汝初求字于欧阳文忠公公以小
合幅纸书玉女二字送来庄敏大不乐明日相见犹
有愠容文忠公曰出处无点水也君何怪耶取笔添
女字三点相与一笑盖诗中王欲玉女但音发作汝
也前辈亦雅戏若此
老学庵笔记张文潜生而有文在其手曰耒故以为
名而字文潜
李知几少时祈梦于梓潼神是夕梦至成都天宁观
有道士指织女支机石曰以是为名字则及第矣李
遂改名石字知几是举过省
挥麈后录晏元献父名固在相位有朝士乃固始人
往谒元献问其乡里朝士曰本贯固县元献怒曰
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