头部汇考
礼记
玉藻
头容直
注
无或倾顾欲其直也
又
头颈必中山立
注
头容欲直如山之凝然不摇动也
尔雅
释诂
元良首也
注
左传曰狄人归先轸之元良未闻
疏
谓头首也
注云左传曰狄人归先轸之元者僖三十三年狄
伐晋及箕八月戊子晋侯败狄于箕郄缺获白狄
子先轸曰匹夫逞志于君而无讨敢不自讨乎免
胄入狄师死焉狄人归其元面如生是也
释言
颠顶也
注
头上
疏
谓头上也诗曰有马白颠
素问
诊要经终论
五月六月天气盛地气高人气在头
生长之气从地而升故肝而脾脾而直上于巅顶
也岁六甲而以五月六月在头者止论五藏也故
曰奇恒五中又曰章五中之情 按奇恒之道论
五藏之神气五藏者三阴之所主也人气在头者
厥阴与督脉会千巅五藏合而为三阴也三之气
乃少阳相火所主相火者即厥阴包络之火也
脉要精微论
头者精明之府头倾视深精神将夺矣
诸阳之神气上会于头诸髓之精上聚于脑故头
为精髓神明之府髓海不足则头为之倾神气衰
微则视深目陷也
灵枢经
阴阳二十五人篇
木形之人比于上角似于苍帝其为人苍色小头
头小者木之巅小也
火形之人比于上征似于赤帝其为人赤色锐面小
头
面锐头小者火之炎上者锐且小也
土形之人比于上宫似于上古黄帝其为人黄色圆
面大头
头大者土之高阜也
金形之人比于上商似于白帝其为人方面白色小
头
头小者金质收敛而不浮大也
水形之人比于上羽似于黑帝其为人黑色大头
头大者水面平阔也
方言
杂释
□颜颡也湘江之间谓之中夏谓之□东齐谓
之颡汝颍淮泗之间谓之颜
今建平人呼□为
春秋元命苞
头圆象天
头者神所居上圆象天气之府也岁必十二故人头
长一尺二寸
释名
释形体
头独也于体高而独也
首始也
额鄂也有垠鄂也故幽州人则谓之鄂也
角者生于额角也
頞鞍也偃折如鞍也
释疾病
秃无发沐秃也毼头生创曰瘕毼亦然也
博雅
释亲
首谓之头
之
然
颜题颡□也
析骨分经
头
头为精明之府顶属督脉顶之两旁属足太阳膀胱
经头角属足少阳胆经
脑
巅下为脑脑为髓之海中属督脉两旁属足太阳膀
胱经
□门
在发际上上属督脉
额
额颅在鼻根上上属足太阳膀胱经下属足阳明胃
经
本草纲目
头垢释名
梳上者名百齿霜
陶弘景曰术云头垢浮针以肥腻故云耳今当用肥
泽人者其垢可丸也
头垢气味
咸苦温有毒
头垢主治
别录曰淋闭不通陶弘景曰疗噎疾酸浆煎膏用之
立愈又治劳复大明曰中蛊毒蕈毒米饮或酒化下
并取吐为度
天灵盖释名
脑盖骨
纲
目
仙人盖
纲
目
头颅骨
马志曰此乃死人顶骨十字解者方家婉其名耳陈
藏器曰此是天生天赐盖押一身之骨□门未合即
未有也李时珍曰人之头圆如盖穹窿象天泥丸之
宫神灵所集修炼家取坎补离复其纯干圣胎圆成
乃开颅□而出入之故有天灵盖诸名也
天灵盖修治
陈藏器曰凡用弥腐烂者乃佳有一片如三指阔者
取得用煻灰火罨一夜待腥秽气尽却用童儿溺于
锅子中煮一伏时漉出于屋下掘一坑深一尺置
骨于中一伏时其药魂归神妙阳人使阴阴人使阳
王好古曰方家有用檀香汤洗过酥炙用或烧存性
者男骨色不赤女骨色赤以此别之也
天灵盖气味
咸平无毒
李时珍曰有毒
天灵盖主治
开宝曰傅尸尸疰鬼气伏连久瘴劳疟寒热无时者
烧令黑研细白饮和服亦合丸散用大明曰治肺痿
乏力羸瘦骨蒸盗汗酥炙用本草权度曰退心经蕴
寒之气
天灵盖发明
杨士瀛曰天灵盖治尸疰尸疰者鬼气也伏而未起
故令淹缠得枯骸枕骨治之则魂气飞越不复附人
故得瘥也陈承曰神农本经人部惟发髲一物其余
皆出后世医家或禁术之流奇怪之伦耳近见医家
用天灵盖治傅尸病未有一效残忍伤神殊非仁人
之用心苟有可易仁者宜尽心焉必不得已则宜以
年深渍朽绝尸气者可也
头垢附方
天行劳复含头垢枣核大一枚良
类
要
预防劳复伤寒初愈欲令不劳复者头垢烧研水丸
梧子大饮服一丸
外台
秘要
头身俱痛烦闷者头垢豆许水服囊盛蒸豆熨之（
肘
后方）
小儿霍乱梳垢水服少许
小儿哭疰方同上
百邪鬼魅方同上并千金
妇人吹乳百齿霜以无根水丸梧子大每服三丸食
后屋上倒流水下随左右暖卧取汗甚效或以胡椒
七粒同百
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
