古今图书集成 - 博物汇编草木典菊部

作者: 陈梦雷64,412】字 目 录

始安郡经过日日造潜每往必酣饮致醉临去留二

万钱与潜潜悉送酒家稍就取酒尝九月九日无酒

出宅边菊丛中坐久值弘送酒至即便就酌醉而后

太清记九月九日采菊花与茯苓松脂久服之令人

不老

洛阳伽蓝记大觉寺广平王环舍宅林池飞阁比之

景明至于春风动树则兰开紫叶秋霜降草则菊吐

黄华

旧唐书裴子余传长寿二年子余为鄠县同列李朝

隐程行谌皆以文法著称子余独以词学知名或问

雍州长史陈崇业三人优劣崇业曰譬之春兰秋菊

俱不可废

唐书李适传凡天子飨会游豫唯宰相及学士得从

秋登慈恩浮图献菊花酒称寿

韦贯之传绶贯之兄德宗时为翰林学士感心疾罢

还第不极于用九月九日帝为黄菊歌顾左右曰安

可不示韦绶即遣使持往绶遽奉和附使进帝曰为

文不已岂颐养邪敕自今勿复尔

云仙杂记乐天方入关齐禹锡正病酒禹锡乃馈菊

苗虀芦菔鲊换取乐天六班茶二囊以醒酒

花史吴致尧九疑考古云舂陵旧无菊自元次山始

植沈谱云次山作菊圃记云在药品为良药在蔬菜

是佳蔬

辇下岁时记九月宫掖间争插菊花民俗尤甚

清异录懿宗赏花短歌云长生白久视黄共拜金刚

不坏王谓菊花也

广陵法曹宋龟造缕子脍其法用鲫鱼肉鲤鱼子以

碧筒或菊苗为胎骨

贵耳集黄巢五岁侍翁父为菊花联句翁思索未至

巢信口应曰堪与百花为总首自然天赐赭黄衣巢

之父怪欲击巢乃翁曰孙能诗但未知轻重可令再

赋一篇巢应之曰飒飒西风满院栽&E&寒香冷蜨难

来他年我若为青帝移共桃花一处开&A&扈之意已

见婴孩之时加以数年岂不为神器之大盗耶

花史唐僧皎然有九日与陆处士羽饮茶诗云九日

山僧院东篱菊也黄俗人多泛酒谁解助茶香

九域志邓州南阳郡土贡白菊二十斤

越州图经菊山在萧山县西三里多甘菊

岁时杂记卢公范重阳日上五色糕菊花枝茱&A&酒

茱&A&为辟邪翁菊花为延寿客故九日假此二物以

消阳九之厄

李彦平杂录韩魏公在北门有诗云不羞老圃秋容

淡且看黄花晚节香识者知其晚节之高

东坡志林与朱勃逊之会议于颍或言洛人善接花

岁出新枝而菊品尤多逊之曰菊当以黄为正余可

鄙也昔叔向闻鬷蔑一言得其为人予于逊之亦云

遯斋闲览南方花较北地常先一月独菊花开最迟

菊性宜冷也东坡尝言岭南气候不常吾谓菊花开

时即重阳故在海南艺菊九畹后至冬半始开乃以

十一月望日与客泛酒作重九会云

东京梦华录重九都下赏菊菊有数种有黄白色&E&

若房曰万铃菊粉红色曰桃红菊白而檀心曰木香

菊黄香而圆曰金铃菊纯白而大曰喜容菊无处无

之酒家皆以菊花缚成洞户

花史王龟龄十朋取庄园卉目为十八香以菊为冷

洪景严遵和弟景卢迈月台诗云筑台结阁两争华

便觉流涎满&E&车户小难禁竹叶酒睡多须藉菊苗

陆放翁冬夜与溥庵主说川食诗何时一饱与子同

更煎土茗浮甘菊人或有以菊花磨细入于茶中啜

之者

老学庵笔记辽相李俨作黄菊赋献其主耶律弘基

弘基作诗题其后以赐之云昨日得卿黄菊赋碎剪

金英填作句袖中犹觉有余香冷落西风吹不去

乾淳岁时记都人九月九日饮新酒泛&A&簪菊且以

菊糕为馈

吴兴园林记赵氏菊坡园前面大溪为循堤画桥芙

柳夹岸数百株岛中植菊至百种为菊坡

沈竞菊谱临安西马城园每岁至重阳谓之斗花各

出奇异有八十余种

东平府有溪堂为郡人游赏之地溪流石崖间至秋

州人泛舟溪中采石崖之菊以饮每岁必得一二种

新异花

辽史圣宗本纪统和四年九月甲戌次黑河以重九

登高于高水南阜祭天赐从臣命妇菊花酒

礼志重九仪北南臣僚旦赴御帐从驾至围场赐茶

皇帝就坐引臣僚御前班立所司各赐菊花酒跪受

再拜酒三行揖起

驹阴&EC&记姑苏唐子畏寅尝过闽宁德宿旅邸馆人

悬画菊子畏愀然有感题绝句云黄花无主为谁容

冷落&&篱曲径中尽把金钱买脂粉一生颜色付西

风盖自况云

花史郑景龙续宋百家诗云本朝孙志举有访王主

簿同泛菊茶诗云妍暖春风荡物华初回午梦忽思

茶难寻北苑浮香雪且就东篱撷嫩芽

文保雍菊谱中有小甘菊诗茎细花黄叶又纤清香

浓烈味还甘祛风偏重山泉渍自古南阳有菊潭此

诗得于陈元靓岁时广记然所谓保雍之谱恨未之

识也

梧浔杂佩陆公平泉初入史馆偶与同馆诸公以事

谒分宜众皆竞前呈身遂至喧挤公独逡巡却步时

分宜庭中盛陈盆菊公徐谓曰诸君且从容莫挤坏

陶渊明也闻者心愧

菊部杂录

风土记日精治蘠皆菊之花茎别名也生依水边其

花煌煌霜降之节惟此草盛茂九月律中无射俗尚

九日候时之草也

淮南毕万术以牡菊灰散池中蛙尽死

吴均与顾章书幸富菊花偏饶竹实山谷所资于斯

已办

续博物志真菊可以延龄野菊可以泻人张华云黄

精益寿钩吻杀人是已

菊花舒时采茎叶杂黍米酿之至来年九月九日始

熟谓之菊花酒

岁华记丽露凝白玉菊散黄金(注)秋日诗露凝千片

玉菊散一丛金又云菊散金风起荷&&玉露圆

周敦颐爱莲说菊花之隐逸者也

东坡杂记菊黄中之色香味和正花叶根实皆长生

药也北方随秋之早晚大略至菊有黄华乃开独岭

南不然至冬乃盛发岭南地暖百卉造作无时而菊

独后开考其理菊性介烈不与百卉并盛衰须霜降

乃发而岭南常以冬至微霜故也其天姿高洁如此

宜其通仙灵也

夏小正以物为节如王瓜苦菜之类验之略不差而

菊有黄花尤不失毫釐近时都下菊品至多人皆以

他草接成不复与时节相应始八月尽十月菊不绝

于市亦可怪也

癸辛杂识续集梅雨中旋摘菊丛嫩枝插地下作一

处以芦席作一棚高尺四五覆之遇雨则除去以受

露无不活者且丛矮作花可观上盆尤佳

癸辛杂识别集朱斗山云凡菊之佳品候其枯斫取

带花枝置篱下至明年收灯后以肥膏地至二月即

以枯花撒之盖花中自有细子俟其茁至社日乃一

一分种

牧竖闲谈蜀人多种菊以苗可入菜花可入药园圃

悉植之郊野人多采野菊供药肆颇有大&BC&真菊延

龄野菊泻人

西溪丛话楚辞云夕餐秋菊之落英王逸云英华也

类篇云英草荣而无实者后汉冯衍赋云食玉芝之

茂英言英华之英洪兴祖补注楚辞云秋花无自落

者读如我落其实而取其材之落此言为是今秋花

亦有落者但菊&E&不落耳若云黄菊飘零满地金即

是用楚辞之句且宋书符瑞志沈约云英叶也言食

秋菊之叶据神农本草菊服之轻身耐老三月采叶

玉函方王子乔变白增年方甘菊三月上寅采名曰

玉英是英谓之叶也晋许询诗云青松凝素体秋菊

落芳英

野客丛书士有不遇则托文见志往往反物理以为

言以见造化之不可测也屈原离骚曰朝饮木兰之

坠露兮夕餐秋菊之落英原盖借此以自喻谓木兰

仰上而生本无坠露而有坠露秋菊就枝而殒本无

落英而有落英物理之变则然吾憔悴放浪于楚泽

之间固其宜也异时贾谊过湘作赋吊原有镆&&为

钝之语张平子思元赋有珍萧艾于重笥兮谓兰芷

之不香此意正与二公同皆所以自伤也古人托物

之意大率如此本朝王荆公用残菊飘零事盖祖此

意欧公以诗讥之荆公闻之以为欧九不学之故后

人遂谓欧公之误而不知欧公意盖有在欧公学博

一世楚辞之事显然耳目之所接者岂不知之其所

以为是言者盖深讥荆公用落英事耳以谓荆公得

时行道自三代以下未见其比落英反理之喻似不

应用故曰秋英不比春花落为报诗人仔细看盖欲

荆公自观物理而反之于正耳

悬笥琐探范文穆公至能作菊谱言月令以动植志

气候如桃桐辈直云始华而菊独云菊有黄华岂以

其正色独立不伍众草变词而言之欤予始甚疑之

信如谱中所载其色已不胜其多而月令独云菊有

黄花何也及来河南行熊耳锦屏弘农崤函诸山正

秋草木俱衰谢尽山上下暨水&E&篱落皆黄菊大如

钱丛生灿然乃悟河南为中州得风气之正黄为正

色而正秋时著花随地皆有此月令纪候所以独言

之也然则如谱中所载诸品得无人智力变幻所致

欤则其见述于月令宜矣

澄怀录终南五老洞碑记墨菊其色如墨古用其汁

以书字

瓶花谱一品九命各色细叶菊

瓶史浴菊宜好古而奇者

菊以黄白山茶秋海棠为婢

花史本草与千金方皆言菊花有子魏钟会菊花赋

有方实离离之言马伯州菊谱有金箭头菊花长而

末锐枝叶可茹最愈头风谓之风药菊冬收而春种

之据此二说则菊之为花果有结子者

陶隐居与藏器皆言白菊疗疾有功本草图经言今

服饵家多用白者抱朴子有用白菊汁法

紫菊之名见于孙真人种花法又见于诸谱中此品

传植已久故唐宋诗人称述亦多萧&AF&士菊荣篇紫

英黄萼照耀丹&AB&杜荀鹤诗雨匀紫菊丛丛色赵嘏

诗紫艳半开篱菊静夏英公诗落尽西风紫菊花韩

忠献公诗紫菊披香碎晚霞则紫花定是佳品

屈原离骚经朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英

王逸注云言旦饮木兰之坠露吸正阳之精液暮食

芳菊之落华吞正阴之精&E&

瓶史月表五月花使令孩儿菊七月花使令波斯菊

九月花盟主菊花十月花客卿甘菊花花使令野菊

寒菊

花历九月菊有英

遵生八笺菊为花之隐者惟隐君子山人家能艺之

故不多见见亦难于丰美秋来扶杖遍访城市林园

山村篱落更挈茗奴从事投谒花主相与对花谈胜

或评花品或较栽培或赋诗相酬介酒相劝擎杯坐

月烧灯醉花宾主称欢不忍即别花去朝来不厌频

过此兴何乐时乎东篱之下菊可采也千古南山悠

然见之何高风隐德举世不见元亮

菊部外编

十洲记炎洲在南海中地方二千里去北岸九万里

上有风生兽似豹青色大如狸张网取之积薪数车

以烧之薪尽而兽不然灰中而立毛亦不燋斫刺不

入打之如灰囊以铁锤锻其头数十下乃死而张口

向风须臾复活以石上菖蒲塞其鼻即死取其脑和

菊花服之尽十斤得寿五百年

列仙传文宾取妪数十年辄弃之后妪老年九十余

复见宾年更壮拜泣至正月朝会乡亭西社中宾教

令服菊花地肤桑上寄生松子以益气妪亦更壮复

百余岁

神仙传康风子服甘菊花桐实后得仙

续齐谐记汝南桓景从费长房游学长房谓之曰九

月九日汝南当有大灾厄急令家人缝绛囊盛茱&A&

系臂上登山饮菊花酒此祸可消景从其言举家登

山夕还鸡犬俱暴死长房闻之曰此可代也

名山记朱孺子吴末入玉笥山服菊花乘云升天

夷坚志成都府学有神曰菊花仙相传为汉宫女诸

生求名者往祈影响神必明告仙为汉宫女盖在汉

宫饮菊花酒者或云成都府汉文翁石室壁间画一

妇人手持菊花前对一猴号菊花娘子大比之岁士

人多乞梦颇有灵异

亳社吉祥僧刹有僧诵华严大典忽一紫兔自至驯

伏不去随僧起坐听经坐禅惟餐菊花饮清泉僧呼

菊道人

隋遗录炀帝在江都往往为妖祟所惑尝游吴公宅

鸡台恍惚间与陈后主遇舞女数十罗侍左右中一

人迥美帝屡目之后主云即丽华也乃以绿文测海

蠡酌红粱新酝劝帝帝欢甚因请丽华舞玉树后庭

花后主问萧妃何如此人帝曰春兰秋菊各一时之

秀也

琅嬛记古有女子与人约曰秋以为期至上冬犹未

相从其人使谓之曰菊花枯矣秋期若何女戏曰畴

曰上冬政素节也是花虽枯要当更生明日菊更生

&E&其人异之因名曰更生花

曹昊字太虚武林人也因慕渊明别字元亮性爱种

菊至秋无种不备一日早起见大黄菊当心生一红

子渐大三日若樱桃焉人皆不识有邻女周少夫者

年十六姿甚淑令月下同女伴来看竟摘食之食已

忽乘风飞去昊惊报其家父母姊妹向天号哭初不

反顾自首及足渐没于青天之中已而有老父至菊

前拊掌叹息曰我无缘哉何至之迟也昊方问故忽

变一老狐驰去数日后诸菊尽死此地方百里三年

无菊昊始悟仙家所谓菊实者即此物也

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