出反位谓含者委璧讫降阶而复门外之位也上文吊者为正使此含者乃其介耳凡初遭丧则主人不亲受使大夫受于殡宫此遭丧已乆故嗣子亲受之然后宰夫取而藏之也朝服吉服也执玉不麻故着朝服以在丧不可纯变吉故仍其丧屦坐取璧亦跪而取之也以东藏于内也防云宰谓上卿夫字衍
襚者曰寡君使某襚相者入告出曰孤某须矣襚者执冕服左执领右执要入升堂致命曰寡君使某襚子拜稽颡委衣于殡东襚者降受爵弁服于门内霤将命子拜稽颡如初受皮弁服于中庭自西阶受朝服自堂受端将命子拜稽颡皆如初襚者降出反位宰夫五人举以东降自西阶其举亦西面
此言列国致襚之礼衣服曰襚委于殡东即委璧之席上也左执领则领向南此襚者既致冕服讫复降而出取爵弁服以进至门之内霤而将命子拜如初者如受冕服之礼也受讫襚者又出取皮弁服及朝服及端服每服进受之礼皆如初但受之之所不同耳致五服皆毕襚者乃降出反位而宰夫五人各举一服以东而其举之也亦如襚者之西面焉【严陵方氏曰即前所言诸侯相襚以后路与冕服者葢是礼也】
上介赗执圭将命曰寡君使某赗相者入告反命曰孤须矣陈乘黄大路于中庭北辀执圭将命客使自下由路西子拜稽颡坐委于殡东南隅宰举以东
此言列国致赗之礼车马曰赗乘黄四黄马也大路车也北辀车之辀辕北向也客使上介所役使之人也为客所使故曰客使自率也下谓马也由在也路即大路也陈车北辕毕赗者执圭升堂致命而客之从者率马设在车之西也车亦此从者设之子拜之后赗客即跪而置其圭于殡东南隅之席上而宰举之以东而藏于内也又按觐礼车在西统于賔也既夕礼车以西为上者为死者而设于鬼神之位也此赗礼车马为助主人逆而设统于主人故车在东也○陆氏曰孤须矣从此尽篇末皆无某字有者非【严陵方氏曰乘马曰赗衣衾曰襚具玉曰含钱财曰赙此言赗礼故陈乘黄大路于中庭】
凡将命乡殡将命子拜稽颡西面而坐委之宰举璧与圭宰夫举襚升自西阶西面坐取之降自西阶
凡将命者总言上文吊含襚赗将命之礼也乡殡者立于殡之西南而面东北以向殡也将命之时子拜稽颡毕客即西向跪而委其所执之物其含璧与圭则宰举之襚衣则宰夫举之而其举也皆自西阶升而西面以跪而取之乃自西阶以降也【山阴陆氏曰此吊仪也始云寡君使某吊已而曰寡君使某含寡君使某襚寡君使某赗又曰寡君有宗庙之事不得承事使一介老某相执绋则吊临含襚赗皆相将赠赙亦应尔而今不録不与録也故曰玩好曰赠货财曰赙】
赗者出反位于门外
此句当属于前章上介赗云云宰举以东之下
上客临曰寡君有宗庙之事不得承事使一介老某相执綍相者反命曰孤须矣临者入门右介者皆从之立于其左东上宗人纳賔升受命于君降曰孤敢辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视賔客取辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视賔客敢固辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命使臣某毋敢视賔客是以敢固辞固辞不获命敢不敬从客立于门西介立于门左东上孤降自阼阶拜之升哭与客拾踊三客出送于门外拜稽颡
上客即前章所云吊者葢邻国来吊之正使也吊含襚赗皆毕自行临哭之礼若聘礼之有私觌然葢私礼尔主人入门而右客入门而左礼也今此客入门之右是不敢以賔礼自居也宗人掌礼之官欲纳此吊賔先受纳賔之命于主国嗣君然后降而请于客使之复门左之賔位也宗人以客答之辞入告于君而反命于客如是者三客乃自称使臣而从其命于是立于门西之賔位主君自阼阶降而拜之主客俱升堂哭而更踊者三所谓成踊也客出送而拜之谢其劳辱也【山阴陆氏曰阶应亲至故其辞如此据寡君使某吊使某含使某襚使某赗不云不得承事其遣上客亦以此赗称上介亚于此欤若陈乘黄大路于中庭益亦重礼也言执绋容外客临有而至者也含不及敛不及事矣襚不及殡不及事矣赗不及不及事矣虽然犹愈乎否賔升受命于君变子称君容外客临有不及事既与逾年而后至也公羊传曰君薨称子某既称子逾年称公其曰孤降自阼阶则子逾年可知孤不名亦以此曲礼曰居丧之礼升降不由阼阶】
其国有君丧不敢受吊
言卿大夫以下有君丧而又有亲丧则不敢受他国賔客之吊尊君故也【山阴陆氏曰言诸侯有天子之丧虽有亲丧不敢受吊诸侯如此则其臣有诸侯之丧葢亦如此设若卫灵公吊季康子而象子有君之丧应辞】
外宗房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾士盥于盘北举迁尸于敛上卒敛宰告子冯之踊夫人东面坐冯之兴踊
此时丧大记君大敛章文重出在此説见本章
士丧有与天子同者三其终夜燎及乘人専道而行终夜燎谓迁柩之夜须光明逹旦也乘人使人执引也専道柩行于路人皆避之也
礼记大全卷十九
钦定四库全书
礼记大全卷二十
明 胡广等 撰
杂记下第二十一【严陵方氏曰此篇固以所记不一为杂然有生必有死人道之正也死于外则变矣有乐必有忧人情之常也重有忧则变矣变而不一而杂谓之杂者又在乎此故上篇诸侯行而死于馆为首自未没父丧而母死分为下篇之首】
有父之丧如未没丧而母死其除父之丧也服其除服卒事反丧服
没犹终也除也父丧在小祥后大祥前是未没父丧也又遭母丧则当除父丧之时自服除丧之服以行大祥之礼此礼事毕即服丧母之服若母丧未葬而值父之二祥则不得服祥服者以祥祭为吉未葬为凶不忍于凶时行吉礼也【严陵方氏曰除服谓祥祭之服服其除服而后反丧服以示于前丧有终也】
虽诸父昆弟之丧如当父母之丧其除诸父昆弟之丧也皆服其除丧之服卒事反丧服
诸父昆弟之丧自始死至除服皆在父母服内轻重虽殊而除丧之服不废者笃亲爱之义也若遭君丧则不得自除私服曾子问言之矣
如三年之丧则旣顈【大廻反】其练祥皆行
前丧后丧俱是三年之服其后丧旣受葛之后得为前丧行练祥之礼也旣顈者旣虞受服之时以葛绖易要之麻绖也顈草名无葛之乡以顈代【山隂陆氏曰凡丧服皆麻练而葛盖禫而后顈顈吉服也知然者页黼衣锦尚防知之也三年重服故虽当旣顈其练祥犹行郑氏谓未没丧者已练祥矣乡当文母之丧未练祥也然则旣顈在禫之后明矣】
王父死未练祥而孙又死犹是附于王父也
孙之祔祖礼在必然故祖死虽未练祥而孙又死亦必祔于祖【严陵方氏曰王父虽未练祥而孙得祔者以昭穆同也】
有殡闻外丧哭之他室入奠卒奠出改服即位如始即位之礼
有殡谓父母丧未葬也外丧兄弟之丧在逺者也哭不于殡宫而于他室明非哭殡也入奠者哭之明日之朝着己本丧之服入奠殡宫奠毕而出乃脱己本丧服着新死者未成服之服而即昨日他室所哭之位如始即位之礼者谓今日之即哭位如昨日始闻丧而即位之礼也
大夫士将与【去声】祭于公旣视濯而父母死则犹是与祭也次于异宫旣祭释服出公门外哭而归其他如奔丧之礼如未视濯则使人告告者反而后哭
视濯监视器用之涤濯也犹是与祭者犹是在吉礼之中不得不与祭但居次于异宫耳以吉凶不可同处也如未视濯而父母死则使人告于君俟告者反而后哭父母也【山隂陆氏曰礼大夫死虽当祭犹告春秋传曰大夫国体也古之人重死君命无所不通郑氏谓宿则与祭出门乃解祭服皆为差缓也然则归而后哭亦以此】
如诸父昆弟姑姊妹之丧则旣宿则与祭卒事出公门释服而后归其他如奔丧之礼如同宫则次于异宫旣宿谓祭前三日将致祭之时旣受宿戒必与公家之祭以期以下之丧服轻故也如同宫则次于异宫者谓此死者是己同宫之人则旣宿之后出次异宫亦以吉凶不可同处也○郑氏曰古者昆弟异居同财有东宫有西宫有南宫有北宫
曽子问曰卿大夫将为尸于公受宿矣而有齐衰内丧则如之何孔子曰出舍乎公宫以待事礼也孔子曰尸弁冕而出卿大夫士皆下之尸必式必有前驱
説见曾子问篇
父母之丧将祭而昆弟死旣殡而祭如同宫则虽臣妾葬而后祭
将祭将行小祥或大祥之祭也适有兄弟之丧则待殡讫乃祭然此死者乃是异宫之兄弟耳若是同宫则虽臣妾之卑贱亦必待葬后乃祭以吉凶不可相干也故丧服传云有死于宫中者则为之三月不举祭【清江刘氏曰按丧不宜有异居然则昆当作兄兄弟或不同居矣丧服曰小功以下为兄弟】
祭主人之升降散等执事者亦散等虽虞附亦然散栗也等阶也吉祭则涉级聚足丧祭则栗阶二祥之祭吉礼宜涉级聚足而栗阶者以有兄弟之丧故略威仪也燕礼云栗阶不过二等盖始升犹聚足连步至二等则左右足各一发而升堂也虽虞祔亦然者谓主人至昆弟虞祔时而行父母祥祭则与执事者亦皆散等也
自诸侯达诸士小祥之祭主人之酢也哜【才细反】之众宾兄弟则皆啐【七内反】之大祥主人啐之众宾兄弟皆饮之可也
至齿为哜入口为啐主人之酢哜之谓正祭之后主人献宾长宾长酢主人主人受酢则哜之也众宾兄弟碎之谓祭末受献之时则啐之也【山隂陆氏曰自诸侯达诸士此葢蒙上言练祥虞祔之祭升降皆散等升降如此则小祥之酢哜之啐之大祥啐之饮之皆达亦可知】
凡侍祭丧者告宾祭荐而不食
侍祭丧谓相丧祭礼之人也荐谓脯醢也相礼者但告宾祭此脯醢而已宾不食之也若吉祭宾祭毕则食之此亦谓练祥之祭主人献宾宾受献主人设荐时也虞祔无献宾之礼【严陵方氏曰祭之而不食者哀而不忍故也】
子贡问丧子曰敬为上哀次之为下顔色称【去声】其情戚容称其服
问丧问居父母之丧也附于身附于棺者皆欲其必诚必信故曰敬为上子游言丧致乎哀而止先儒谓而止二字防有过于髙逺而简略细防之弊此言哀次之可见矣毁不形不胜丧乃比于不慈不孝故曰为下也齐斩之服固有重轻称其情称其服则中于礼矣【严陵方氏曰敬足以尽礼故为上哀足以尽情故次之足以尽容故为下顔色在乎面目而面目者情之所见也故顔色称其情戚容兼乎四体者服之所被也故戚容称其服】
请问兄弟之丧子曰兄弟之丧则存乎书策矣
存乎书策者言依礼经所载而行之非若父母之丧哀容体状之不可名言而经不能备言也【山隂陆氏曰凡居亲之丧哀常浮于敬故哭泣之哀顔色之戚有图不能画书不能载者矣故孔子言之如此兄弟之丧存乎书策若亲之丧求情于言意之表可也】
君子不夺人之丧亦不可夺丧也
君子不夺废他人居丧之情而君子居丧之情亦不可为他事所夺废要使各得尽其礼耳○疏曰不夺人丧恕也不夺己丧孝也
孔子曰少连大连善居丧三日不怠三月不解【懈】期悲哀三年忧东夷之子也
少连见论语三日亲始死时也不怠谓哀痛之切虽不食而能自力以致其礼也三月亲丧在殡时也解与懈同倦也或读如本字谓寝不脱绖带也忧谓忧戚憔悴【马氏曰圣人之作春秋于中国则尊之于蛮夷则槟之者以明中国者礼义之所在而蛮夷者不可以礼义责也然而少连大连之善居丧三曰不怠三月不解期悲哀三年忧则虽孔子之高弟曾闵之至孝亦不过如是此孔子称之曰东夷之子也盖非特美其能行是礼又美其能变是俗也虽然孟子之言舜生于诸冯迁于负夏卒于鸣条东夷之人也文王生于岐周卒于毕郢西夷之人也彼舜文王为东西夷之人则二连以东夷之子而合于礼岂足怪哉论语谓栁下惠少连降志辱身矣言中伦行中虑少连之行可与柳下恵为徒岂特如孟献子之流加于人一等而已哉】
三年之丧言而不语对而不问庐垩室之中不与人坐焉在垩室之中非时见【现】乎母也不入门
言自言己事也语为人论语也倚庐及垩室説见前篇时见乎母谓有事行礼之时而入见母也非此则不入中门【严陵方氏曰言畧而语详对应而问倡言而不语对而不问以居忧有所不暇故也庐垩室之中不与人坐亦忧之所独也在垩室非时见乎母不入门则在庐之中非时亦有所不见也】
疏【平声】衰皆居垩室不庐庐严者也
疏衰齐衰也齐衰有三年者有期者有三月者凡丧次斩衰居倚庐齐衰居垩室大功有帷帐小功缌麻有牀第庐严者谓倚庐乃哀敬严肃之所服轻者不得居
妻视叔父母姑姊妹视兄弟长中下殇视成人
哀戚轻重之等各有所比殇服皆降而哀之如成人以本亲重故也【严陵方氏曰此言轻重虽稍异而哀戚畧同也】
亲丧外除兄弟之丧内除
郑氏曰外除日月已竟而哀未忘内除日月未竟而哀已杀【长乐黄氏曰内除外除皆言日月已竟服重者则外虽除而内未除服轻者则不唯外除而内亦除也所以不同】
视君之母与君之妻比之兄弟发诸顔色者亦不饮食也
君母君妻小君也服轻哀之比兄弟之丧然
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