寻谷行，时人唤之为国信山。从上房行得廿里，到刘使普通院宿。便遇五台山金阁寺僧义深等往深州求油归山，五十头驴驮油麻油去。又见从天台国清寺僧巨坚等四人，向五台。语云：「天台国清寺日本国僧一人、弟子沙弥一人、行者一人，今见在彼中住」云云。
廿四日，天阴发，从山谷西北行廿五里，见遇一羊客，五百许羊行。过一岭，到两岭普通院。院主不在，自修食。院中曾未有粥饭，缘近年虫灾，今无粮食。斋后，乘山谷行菀普通院宿。雷鸣降雨。，西北三十里到
廿五日，雨下。普通院深山无粥饭，吃少豆为饭。从赵州已来直至此间，三四年来有蝗虫灾，五谷不熟，粮食难得。斋后雨停。寻谷向西行三十里，到解普通院。巡礼五台山送供人僧、尼、女人共一百余人，同在院宿。
，院中贫乏。山风渐凉，廿六日，天晴。吃粥了，向行山谷廿里，到净水普通院修青松连岭。踰两重岭，西行卅里，到塘城普通院。过院西行，岭高谷深，翠吐云，溪水泻绿流。从塘城西行十五里，申时，到龙泉普通院宿。后丘上龙堂里，出泉清泠，院近此泉，唤为龙泉普通院。院有饭粥。
廿七日，发，从山谷向西行廿里，到张花普通院，共九僧断中。院有粥饭。斋后行谷十里，到茶铺普通院。过院西行十里，踰大复岭。岭东溪水向东流，岭西溪水向西流。过岭渐下，或向西行，或向南行。峰上松林，谷里树木，直而且长，竹林麻园，不足为喻。山岩崎峻，欲接天汉，松翠碧与青天相映。岭西木叶未开张，草未至四寸。从茶铺行卅里，薄暮，到角诗普通院宿。院无粥饭。
廿八日，入平谷西行卅里，巳时到停点普通院。未入院中，向西北望见中台，伏地礼拜，此即文殊师利境地。五顶之圆高，不见树木，状如覆铜盆，遥望之会，不觉流泪。树木异花不同别处，奇境特深，此即清凉山「金色世界」，文殊师利现在利化。便入停点普通院，礼拜文殊师利菩萨像。因见西亭壁上题云：「日本国内供奉翻经大德灵仙，元和十五年九月十五到此兰若」云云。院中僧等见日本国僧来奇异，示以壁上之题，故记之。午时，食堂里斋。斋后，见有数十僧游南台去。暮际，雷鸣雨下。自廿三日申时入山，至于今日，入山谷行都经六日，未尽山源，得到五台。自去二月十九日，离赤山院直至此间，行二千三百余里。除虚日，在路行正得卌四日也。愧，在路并无病累。
廿九日，停点院设百僧斋，赴请同斋。因台州国清寺僧巨坚归本寺，付书二封，送圆载上人所。斋后，见数十僧巡礼南台去。一上时晴天忽阴，风云暗，零雨降雹。晚际，见其归来，被雹打破笠子而来。
五月一日，天晴。拟巡台去，所将驴一头，寄在停点院，嘱院主僧勾当草料。从停点西行十七里，向北过高岭十五里，行到竹林寺断中。斋后，巡礼寺舍。有般若道场，曾有法照和尚于此堂念佛，有谥为大悟和尚。迁化来二百年，今造影安置堂里。又画佛陀波利仪凤元年来到台山见老人时之影。花岩院堂中有金刚界曼荼罗一铺。
二日，入贞元戒律院。上楼礼国家功德七十二贤圣、诸尊曼荼罗，彩画精妙。次开万圣戒坛，以玉石作，高三尺，八角，底筑填香泥。坛上敷一丝毯，阔狭与坛齐。栋梁椽柱，妆画微妙。谒押坛老宿法讳灵觉，生年一百岁，七十二夏，貌骨非凡，是登坛大德，见客殷懃。见说去年六月，中天竺那兰陀寺僧三人来游五台，见五色云、圆光、摄身光，归天竺去。竹林寺有六院：律院、库院、花岩院、法花院、阁院、佛殿院。一寺都有四十来僧。此等不属五台。
五月五日，寺中有七百五十僧斋，诸寺同设，并是齐州灵岩寺供主所设。竹林寺斋礼佛式午时打钟，众僧入堂。大僧、沙弥、俗人、童子、女人，依次列座了。表叹师打槌，唱「一切恭敬礼常住三宝，一切普念」。次寺中后生僧二人手把金莲，打蠡钹，三四人同音作梵。供主行香，不论僧俗男女，行香尽遍了。表叹先读施主设供香，次表赞了，便唱「一切普念」。大僧同音唱摩诃般若波罗蜜，次唱佛菩萨名。大众学词，同礼释迦牟尼佛、弥勒尊佛、文殊师利菩萨、大圣普贤菩萨、一万菩萨、地藏菩萨、一切菩萨摩诃萨。为廿八天、释梵王等，敬礼常住三宝。为圣化无穷，敬礼常住三宝。为今日供主众善庄严，敬礼常住三宝。为师僧父母、法界众生，敬礼常住三宝。打槌唱云「施食咒愿」。上座僧咒愿了，行饭食。上下老少、道俗男女平等供养也。众僧等吃斋了，行水汤口，次打槌念佛。表叹师打槌云：「为今日施主善庄岩及法界众生，念摩诃般若波罗蜜多。」大众同音念释迦牟尼佛、弥勒尊佛、大圣文殊师利菩萨、一万菩萨、一切菩萨摩诃萨。如次学词同念。念佛了，打槌随意，大众散去。暮际，雷鸣雹雨。阁院铺严道场，供养七十二贤圣。院主僧常钦有书巡报诸院知，同请日本僧。便赴请入道场，看礼念法事。堂中傍壁，次第安列七十二贤圣画像。宝幡宝珠，尽世妙彩，张施铺列。杂色毡毯，敷地上。花灯、名香、茶、药食供养贤圣。黄昏之后，大僧集会。一僧登礼座，先打蠡钹，次说法事之兴由。一一唱举供主名及施物色。为施主念佛菩萨。次奉请七十二贤圣，一一称名。每称名竟，皆唱「唯愿慈悲，哀愍我等，降临道场，受我供养」之言。立礼七十二遍，方始下座。更有法师登座，表叹念佛，劝请诸佛菩萨云：「一心奉请大师释迦牟尼佛、一心奉请当来下生弥勒尊佛，十二上愿药师璃光佛、大圣文殊师利菩萨、大圣普贤菩萨、一万菩萨。」首皆云「一心奉请」，次同音唱花供养之文，音曲数般。次有尼法师，又表叹等，一如僧法师。次僧法师与诸僧同音唱赞了，便打蠡钹，同音念「阿陀佛」便休。次尼众赞僧亦如前。如是相替赞叹佛，直到半夜，事毕，俱出道场归散。其奉请及赞文，写取在别。
七日，阁院有施主设七日僧斋。斋时法用，略同昨日。但行香时，道场供养音声，表叹师不唱「一切恭敬」等，但立表叹。更有别僧打槌，作余法事，饮食如法。
十四日夜，惟正、惟晓共数十远来沙弥，于白玉坛受具足戒。
十六日早朝，出竹林寺，寻谷东行十里，向东北行十里，到大花岩寺，入库院住。斋后，入涅盘院见贤座主。弥高阁殿里讲摩诃止观，有四十余僧列坐听讲，便见天台座主志远和尚在讲筵听止观。堂内庄严，精妙难名。座主云：「讲第四卷毕。」待下讲，到志远和尚房礼拜。和尚慰问殷懃。法坚座主从西京新来，文鉴座主久住此山，及听讲众四十余人，并是天台宗。同集相慰，喜遇讲庭。志远和尚自说云：「日本最澄三藏贞元廿年入天台求法，台州刺史陆公自出纸及书手，写数百卷与澄三藏。三藏得疏归本国」云云。便问日本天台兴隆之事。粗陈南岳大师生日本之事，大众欢喜不少。远座主听说南岳大师生日本弘法之事极喜。大，六时礼忏，不阙常修法花三花严寺十五院僧，皆以远座主为其首座。不受施利，日唯一昧，一心三观，为其心腑，寺内老僧宿尽致敬重。吃茶之后，入涅盘道场，礼拜涅盘相：于双林树下，右而卧。一丈六尺之容，摩耶闷绝倒地之像四王、八部龙神及诸圣众，或举手悲哭之形，或闭目观念之貌，尽经所说之事，皆模为像也。次入般若院礼拜文鉴座主，天台宗，曾讲止观数遍，兼画天台大师影，长供养。语话慰问甚殷懃。更见大鞋和尚影，曾在此山修行，巡五台五十遍，于中台顶冬夏不下，住三年也。遂得大圣加被，得大鞋。鞋高一尺，长一尺五寸。大一量廿五斤，小一量十斤，现影前。和尚曾作一万五千具衣帔，施与万五千僧，设七万五千供，今作影于高阁上安置供养。此清凉山，五月之夜极寒，寻常棉袄子。岭上谷里，树木端长，无一曲戾之木。入大圣境地之时，见极贱之人，亦不敢作轻蔑之心；若逢驴畜，亦起疑心，恐是文殊化现欤。举目所见，皆起文殊所化之想，圣灵之地，使人自然对境起崇重之心也。
以写本一校了兼胤
入唐求法巡礼行记卷第三
开成五年五月十七日，将延历寺未决三十条呈上志远知尚，请决释。志远和尚云：「见说天台山已决此疑，不合更决。」不肯通矣。晚际，与数僧上菩萨堂院，见持念和尚，年七十，适见可卌来也。人云：「年高色壮，得持念之力。」开堂礼拜大圣文殊菩萨像，容貌颙然，端严无比。骑师子像，满五间殿在，其师子精灵，生骨俨然，有动步之势，口生润气，良久视之，恰似运动矣。老宿云：「初造此菩萨时，作了便裂。六遍柤作，六遍颡裂。其博士惆怅而云：『吾此一才，天下共知，而皆许孤秀矣。一生来柤作佛像，不曾见裂损之。今时作此像，斋戒至心，尽自工巧之妙，欲使天下人瞻礼，特为发心之境。今既六遍造，六金颜，即遍皆摧裂，的应不称大圣之心。若实然者，伏愿大圣文殊菩萨为我亲现真容。亲仿与而造。』纔发愿了，开眼见文殊菩萨骑金色师子现其人前良久，乘五色云腾空飞去。博士得见真容，欢喜悲泣，方知先所作不是也。便改本样，长短、大小、容貌髣取所现之相。第七遍柤作此像，更不裂损，每事易为，所要者皆应矣。其人造此像了，安置此殿，露光眼中，注泪乃云：『大奇。曾来未曾见者，今得见也。愿劫劫生生常为文殊师利弟子。』言竟身亡。向后，此像时时放光，频现灵瑞。每有相时，具录闻奏，施袈裟。今见披在菩萨体上者，是其一也。因此，每年使送五百领袈裟，表赐山僧。每年使别送香花宝盖、真珠幡盖、佩玉宝珠、七宝等，积渐已多。堂里铺列不尽之余者，寶冠、金鏤香鑪、大小明鏡、花毯白、珍假花在庫貯積見在。自余诸道、州、府官私施主每年送者，不可胜数。今五台诸寺造文殊菩萨像，皆此圣像之样，然皆百中只得一分也」云云。其堂内外，七宝伞盖当菩萨顶上悬之。珍彩花幡、奇异珠鬘等，满殿铺列。宝装之镜，大小不知其数矣。出到殿北，望见北台、东台圆顶高耸，绝无树木，短草含彩，遥望观之，夏中秋色。到堂前，遥望南台，亦无树木，台顶独秀，与碧天接连，超然出于众峰之外。西台隔中台，望不见也。于菩萨堂前，临涯有三间亭子，地上敷板，四面高栏，亭下便是千仞之岸崄峻。老宿云：「昔者，日本国灵仙三藏于此亭子，奉见一万菩萨。」遍礼讫，到阁院，见玄亮座主。从四月始讲法花经兼天台疏，听众卌余人，是远和尚门下。朝座阁院讲法花经，晚座涅盘院讲止观。两院之众互往来听，从诸院来听者甚多。当寺上座僧洪基共远和尚同议，请二座主开此二讲，实可谓五台山大花严寺是天台之流也。共众僧上阁，礼拜功德。阁之内外庄严，所有宝物，与菩萨堂相似也。见辟支佛顶骨，其色白黯色，状似本国轻石；骨内坚实，大二升许大，见是额已上之骨，上生白发，长五分许，似剃来更生矣，西国僧贞观年中将来者也。兼有梵夹法花经，又佛舍利，置之于璃瓶里。金字法花、小字法花精妙极也。阁前有塔，二层八角，庄校珠丽。底下安置阿育王塔，埋藏地下，不许人见，是阿育王所造八万四千塔之一数也。次入善住阁院随喜，有禅僧五十余人，尽是毳纳锡杖，各从诸方来巡者者也。置镇国道场，有天台宗僧讲四分律，亦是远和尚门下。
十八日，赴善住阁院主请，到彼断中。仍见从台州国清寺将来书。先于楚州付留学僧圆载上人送天台山延历寺未决卅条，国清寺修座主已通决之，便请台州印信，刺史押印已了，修禅寺敬文座主具写送台山弘天台诸德。兼日本国无行和尚送天台书，及天台修座主通决已毕，请州印信之书，台州刺史批判与印信之词，具写付来。
廿日，始巡台去。从花严寺向西，上行七里许，到王子寺吃茶。向西上，行六七里，至王花寺。更向西上十余里，到中台。台南面有求雨院。从院上行半里许，到台顶。顶上近南有三铁塔，并无层级相轮等也。其体一似覆钟，周圆四抱许。中间一塔四角，高一丈许。在两边者团圆，并高八尺许。武婆天子镇五台所建也。武婆者，则天皇是也。铁塔北边有四间堂，置文殊师利及佛像。从此北一里半是台顶，中心有玉花池，四方各四丈许，名为龙池。池中心小岛上有小堂，置文殊像，时人呼之龙堂。池水清澄，深三尺来。在岸透见底砂净洁，并无尘草。台顶平坦，周围可百町余，超
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