谓犯法者直共盗为盗耳】甚无谓也其令二千石各修其职不事官职耗【读与眊同不明也】乱者丞相以闻请其罪
秋大旱
【庚子】三年冬十月日月皆赤凡五日
十二月晦雷日如紫五星逆行守太微【晋书天文志太微天子庭五帝之座十二诸侯府也】月贯天庭【注见前】中
春正月诏劝农桑禁采黄金珠玉
诏曰农天下之本也黄金珠玉饥不可食寒不可衣间嵗或不登意为末者众农民寡也其令郡国务劝农桑益种树可得衣食物吏发民若取庸【韦昭曰发民用其民也取庸因其资以雇庸也】采黄金珠玉者坐赃为盗二千石聴者与同罪
帝崩太子彻即位【是为孝武帝】
尊皇太后为太皇太后皇后为皇太后
二月阳陵【注见前】
【史臣曰汉兴扫除烦苛与民休息至于孝文加之以恭俭孝景遵业五六十载之间至于移风易俗黎民醇厚周云成康汉云文景美矣】
御批厯代通鉴辑览卷十四
<史部,编年类,御批历代通鉴辑览>
钦定四库全书
御批歴代通鉴辑览卷十五
汉
世宗孝武皇帝
【辛丑】建元元年【师古曰自古帝王未有年号始起于此】举贤良方正直言极谏之士以董仲舒为江都相
上初即位诏举贤良方正直言极谏之士亲策问之广川董仲舒对策【畧曰臣观天人相与之际甚可畏也国家将有失道之败而天乃出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大无道之世尽欲扶持而安全之事在彊勉而已矣彊勉学问则闻见博而知益明彊勉行道则徳日起而大有功此皆可使还至而立有效者也道者所繇适于治之路也仁义礼乐皆其具也故圣王已没而子孙长久安宁数百嵗此皆礼乐教化之功也夫周道衰于幽厉非道亡也幽厉不繇也至于宣王思昔先王之徳兴滞补明文武之功业周道粲然复兴故治乱废兴在于己非天降命不可反者也臣闻命者天之合也性者生之质也情者人之欲也或夭或夀或仁或鄙陶冶而成之不能粹美故尧舜行徳则民仁夀桀纣行暴则民鄙夭上之化下下之从上犹泥之在钧唯甄者之所为犹金之在镕唯冶者之所铸绥之斯俫动之斯和此之谓也王者欲有所为宜求其端于天天道之大者在阴阳阳为德隂为刑刑主杀而徳主生故阳常居大夏而以生育长养为事隂常居大冬而积于空虚不用之处以此见天之任徳不任刑也王者承天意以从事故任徳教而不任刑刑之不可任以治世犹隂之不可任以成嵗也今废先王徳教之官独任执法之吏而欲徳教之被四海难矣为人君者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方四方正逺近莫敢不壹于正而亡有邪气奸其间者是以隂阳调而风雨时羣生和而万物殖诸福之物可致之祥莫不毕至今陛下行髙而恩厚知明而意美爱民而好士可谓谊主矣然而天地未应而美祥莫至者凡以教化不立而万民不正也夫万民之从利如水之走下不以教化隄防之不能止也古之王者明于此故南面而治天下莫不以教化为大务立太学以教于国设庠序以化于邑渐民以仁摩民以谊节民以礼故其刑罸甚轻而禁不犯者教化行而习俗美也圣王之继乱世也扫除其迹而悉去之复修教化而崇起之譬之琴瑟不调必解而更张之乃可鼔也为政而不行甚者必变而更化之乃可理也古人有言曰临渊羡鱼不如退而结网今临政而愿治不如退而更化更化则可善治善治则灾害日去福禄日来故受天之祜而徳施于方外延及羣生也】上览其对而异焉再策之仲舒复对【畧曰臣闻圣王之治天下也少则习之学长则材诸位爵禄以养其徳刑罸以威其恶故民晓于礼谊而耻犯其上今陛下并有天下海内莫不率服而功不加于百姓者殆王心未加焉曽子曰尊其所闻则髙明矣行其所知则光大矣髙明光大不在乎它在乎加之意而已愿陛下因用所闻设诚于内而致行之则三王何异哉陛下夙寤晨兴务以求贤亦尧舜之用心也而未云获者士不素厉也夫不素养士而欲求贤譬犹不琢玉而求文采也故养士莫大乎太学太学者贤士之所关也教化之本原也愿兴太学置明师以养天下之士数考问以尽其材则英俊宜可得矣郡守县令民之师帅所使承流而宣化也师帅不贤则主徳不宣恩泽不流是以隂阳错缪氛气充塞羣生寡遂黎民未济至于此也古者任官称职非谓积日累久也故小材虽累日不离于小官贤材虽未久不害为辅佐是以有司竭力尽知务治其业而以赴功今则不然累日以取贵积乆以致官是以亷耻贸乱贤不肖混殽未得其真也臣愚以为使诸列侯郡守各择其吏民之贤者嵗贡各二人以给宿卫且以观大臣之能所贡贤者有赏所贡不肖者有罸夫如是诸侯吏二千石尽心于求贤天下之士可得而官使也毋以日月为功实试贤能为上量材而投官録徳而定位则亷耻殊路贤不肖异处矣】于是上三策之仲舒又复对【畧曰臣闻天者羣物之祖故徧覆包函而无所殊圣人法天而立道亦溥爱而无私春者天之所以生也仁者君之所以爱也夏者天之所以长也徳者君之所以养也霜者天之所以杀也刑者君之所以罸也繇此言之天人之征古今之道也天令之谓命命非圣人不行质朴之谓性性非教化不成人欲之谓情情非制度不节是故王者上谨于承天意以顺命也下务明教民以成性也正法度之宜别上下之序以防欲也修此三者而大本举矣人受命于天固超然异于羣生故孔子曰天地之性人为贵明于天性知自贵于物然后知仁谊知仁谊然后重礼节重
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