之情散矣。左右貔貅，日以阻挠为事，散掠人财而归恶于民，高坐不出而笑骂相嗤。前自十月初九，师休婺之□，踰四十日乃有旗鼓相及，虽有熊罴，化为鼯鼠矣。见二老代理之命，懽感不胜，而今又杳然！不知何日得还清源，与素庵诸兄再啜勺泉，坐竹偕亭之上也。□破徽后，诸军漏言弟欲出休婺，遂并力于此。前月二十旬，以五百骑守婺。我军距海口，去婺三十馀里，稍为之防。至冬至会节，寅夜劫营，遂为所躏，两营俱散。赖弟所募乐平兵至，乃焚掠而去。今初七、八间，又闻召杭骑数百来。度信睦比邻，其所必争。弟以孤军，四面墙壁，虽咫尺共事，无相援者。逝不去此，恐有林贞、金声之虞耳。别军去抚昌者，已收拾安仁、馀干，上东乡、进贤扫金贼，以朱序之业委之国士，藉锺簴之灵，看蚤晚可收。而乐平劲卒，已捣休宁。初九、十间，报大有斩获，然未敢信也。弟孤踪独手，受兄翁知已之谊，不□日夕憔悴，不过代诸贵人扞御耳。初意亦谓贵人不出，弟不敢安居。今贵人已出，弟可以还矣。古云：『太白不出，星辰为客』。今弟可为主未也。三月生一小儿，呱呱未字。家兄七十口，恳弟归山，此情唯兄翁知之。不武不文，不进不退，昔人所谓怪鸟也。非独怪之而又呆甚。兄翁幸念我老，六飞在建宁，弟当入关诣候，唯垂慈不悉。
·寄家书
自还浙以来，无日不思归家，展墓告祠，以毕馀年。而时事未定，庙社未安，桑梓与天下均未有宁栖之日，安敢与奔逃偷乐者共着还鞭，为千古之所唾骂？生平谈禹稷不及颜子，今日思蘧瑗贤管仲远矣。当此渔散之期，无一番收拾，虽吾乡丘墓，亦难安枕。拟以七月二十三日出师，倘有三千之士，可以随处鼓舞，联络大江东西。而日子迫近，钱粮未措，无一千家丁可先应手者。路上夫价腾沸，亲朋不得往来。吾乡为郑家收尽，则后事难图，众力未集。虽此处调募得一、二千，无益也。蚤晚看黄明辅到，可与共募，能廓清吴会，恢复孝陵，即长揖还山，未为晚耳。
·寄家书
去岁腊月十九日得解网，至今正月杪始出都门。想二月半间，家中可知消息。圣意无甚苛求，而诸老苦不放手。此自生命带来，于人何怨！原票烟瘴，则在广西地方，便道至家，而兵部必以酉阳相处。谓酉阳武陵之傍郡，意欲相难耳。然武陵已死，祸败昭着，朝廷公论，久必自明。吾至酉阳，亦无终困之理，家人功以此罣于怀也。吾从此便道，亦可至家。然一事未了，终是悬悬，非久远出，反自费心。乃决意溯江西至武昌，缴此卫案。大抵至武昌缴文书，身至酉阳，不数月可借差还山耳。此事如不明白，自关国家事，非独吾身之忧也。诸说好话者，皆大家宽慰之谈，不必听之。吾尽吾道，以俟论定。闭户着书，尽可自老，非必轩冕能解人怀也。墓上诸石，可择日子平安，一一除去。每梦父母身未康宁，开襟抚枕，唯有悲叹。即欲改葬，亦俟今秋吾自楚中东还也。麑麚麖子，读书进益何如？恨身不能蹴至，观其哦诵！当时令知伊父劳苦，勿着采色，勿作戏语，勿轻跳与小人交处，时时读经典，令知道理也。吾最不喜人读注子，无益于事，反多一倍工夫，切宜省之。如心事稍通，可从丛书中取刘回说苑、新序并韩诗外传读之，可知故事。又有文气，并读左传、国语，可通于春秋，亦不至腐俗也。
·在徽州寄家书
三朝颠覆矣。事弘光而弘光蒙尘，奉潞藩而潞藩衔璧栖迟，此身即老死牖下，有何颜面？生平耻为一节之士，从此遂志，亦无所恨，但恐为曾闵所笑耳。为子当孝，为臣当忠，无所愧而已。二十五日至初三日发婺源，初六日至新安，欲往金陵，当在五、六日间。此行洪亨九决不可与相见，即见亦无全理。夷齐巢许之间，吾知所处矣！
·与内书（此篇与洪氏刻本与内书第四篇大同小异。此本详，洪本略）。
思量住居只宜以墓下为便。漳中亲戚，难为周旋，俟吾解网入漳，欢聚未迟耳。历来未有恩惠及于乡人，遇诸贫子可稍稍赈给，至冬下送方先生八两、宣四两，或明年止用十二两请恩宣兄弟。有子所谓「因不失其亲」者也。前屡寄书，欲璧谢诸赠惠，而魏亲翁又对客入京，往还传说，深为不便。今对八百与吴郁卿纳草，尚二百在陈绿绳处，欲尽寄卢丈还，而行旅长途，未免挂虑，能尽数璧还，免使儿辈负仁义之债，是吾所待以食寝也。墓前享堂未可轻拆，只前后墙基打除乾净，北白出门，吾便可归矣。黄任买瓦，再发二、三金畀之，恐春雨墙倾，又费事也。田尾小桥，并遣人料理。吾病体已愈，诸不尽言。人参二两付爷，一两尹娘，并查之。
·与内书（此篇亦已见洪氏刻本与内书，但少起处五爹以下十四字）。
五爹、戊爹及时培概不及端书，大约吾病体已瘥，看百日即可行立如常。传言上一日问大璫云：『黄某外间人人推重，是如何』？璫云：『它多读书，亦有操行，是以人重之』。上云：『前日处他太重了』。又云上问：『黄某毕竟如何』？或云：『读书不晓事耳』。上云：『此便是朽儒了』。大概此后无复重处之意，亦无复重处之理。蹈仁不死，是吾生平之所自信也。前对圣主言东人必争宁锦，又言流寇必破夔门，郧贼必入汉中；今言言皆验，惜无有为主上谈之者。主上止
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