进围龙岩、漳平，焚掠横甚。郑将军欲西上角逐。公曰：『不然。虎失巢穴，走田间捕豚犊，非久归阱耳。西上罙阻，即得梁、赖，无以制崔、锺，犹逐豺而失狼也』。亡何，诸贼党苦野次失其巢穴，不得越南靖，私扶携从小谿坂岭游时时就郑将军请命。郑将军亦佯宽之曰：『尔稔毒埶不俱全，能有所诛夷自效可耳』。于是贼亦少懈矣。
一日，公召郑将军提耳曰：『闻梁、赖渐有隙，必使俱斗，吾收卞庄之功。西南数节犹是耳。智不决谋，勇不决斗，无为贵士矣』。郑将军曰：『师顿镶匮，龙备知之。然是渐隙，鼓之必复合。不如用其下，使自毙，箭单易折也』。既而梁、赖果隙。梁良见势绌，暴死。赖禄喜，欲自拔足，率数千人求见郑将军。将军顾部将当阵擒之，俘馘数千。诸大脑以七宿着号者，各反手就缚。不数日，崔鹰亦败。施将军所俘馘称是，生得崔鹰，即所谓姜世英者也。诸贼披猖亦八九阅月矣，率犷悍习其土性，以主待客，曰：『大将军贵重，必不自来。即来，吾三窟决网去耳』。张公以谋与众，以断与己，每告郑将军曰：『公为三军帅，操纵在心，吾为天子臣，进退维法，相成无害，吾两人共知之。不得曰阃外之令有所不受也』。凡诸擒获，情正悉置藁街，不得以效死请。曰：『尔即才，当有所斩捕来，吾不以生虎易死虎也』。或问公：『用贼报效之说，古有之，公独屏不用，何也』？公曰：『七建之贼与他处异。他贼顽犷无机，或迫于衣食逃死耳，可以义激。此间易衣食，无故走险，以是翔鸷。此门不闭，虽破斧斨无救也』。而公又慎密善将将。方移镇时，业有疏宽身。至漳中，阖辕门数十日。贼不知公何为，但云：『公不数日归，吾从大将军左旋右抽也』。于是诸鹰兔咸就绦无逸者。先后破除七建诸盗贼凡十百起，皆近不踰旬朔，远不过岁时。所用军储，不过万馀耳。以视皇甫义真之于黄巾，裴中立之于淮蔡，可谓事半功倍矣。古曰才难，岂其然乎？于是吾徒咸有歌颂，为引其端焉。
·姚太公八十一序
洪思曰：甲申四月，子在墓下，姚永言太仆万里来乞言寿其亲，有书至石养。时闯贼已入京师踰月矣，漳上犹未见报。自子归墓下，每潸然谓门人曰：『熊、杨必以抚款误天下国家矣』！故乞言书至，因忆永言亦曾有『寇不可抚，敌不可款』之谈。今不幸言而中，乃为发此浩叹，奖永言也。
方永言在词林时，予未得从永言游也。及永言在兵垣，予起田间，稍与定交。时辽西未尽弃，义州尚在。冯邺仙（洪思曰：冯元颷字邺仙）与予称相知，不数往来。杨武陵（洪思曰：杨嗣昌武陵人）为枢密，始议义州为敌人旧市，当畀还之。邺仙亦执不可。予间谓邺仙曰：『姚永言令之俊杰，君盖从永言谋乎』？邺仙从永言谋。永言曰：『□人马市能几时？广顺关为土蛮旧道，后徙阳和。何□市之有？今弃义必复弃锦，弃锦必复弃松。欲使关外皆弃，则三协必自为边。异日三晋有事，两翼不张，吾安能以掖垣之舌遍谢天下』？予心韪之也。予间语邺仙：『崔烈议弃凉州，传燮引樊哙事欲廷斩之。今宁锦关系十倍西凉，而大家依阿，为武陵所阱，行败矣』！永言又云：『敌不可款，寇不可抚。衡其轻重，抚寇之祸又甚于款敌。何者？敌款如□□□□□□□，寇抚如牧豺以守门户，此不可朝夕也』。今才数年，而永言之言皆验。去岁敌破八城，亡何而□□□□，关门屹然。向当戊已之前，节缩新饷，治关门兵，不以数百万委于豢虎，今□□□如缚笯鸡，安所称引而取契丹、西夏之例乎？献贼再抚再纵以来，豫、楚、秦、晋鞠为蛇囿。今即割宇内尽为节度，加平章衔使自战守，别为畛域，犹不可治。而往人欲以诵经修斋，坐高阁写知生帖，使自破灭，是草野老人所卜其合日也。永言离掖垣今才几年，而天下岸谷一遂至此。永言陶陶奉大封翁，含饴日夕，种桑树果，钓鲤弋鸿，以毕色养之务。是古者皇甫嵩、傅燮之伦所知之而不可求，求之而不可得者也。
予间闻姚太公学甚博，制行甚高。身为孝廉，不应州郡。当知己柄国时，遂决意不仕。间语永言曰：『吾见□肃皇帝末年时，四海亦多事。然方日中，丰蔀无忧。又当万历五十年，张趯所谓火中也，知不违生，义不违亲，吾何以策儿曹者』？及永言登弟，入翰林，出领兵垣，太公常悒悒不乐。永言用屡疏拂衣归，父子怡然，举帝邦沟之上，行道观者谓太公仅一子，永言鲜兄弟，虽圣主不夺膝下之欢；而太公所告永言，永言所奉太公者，人皆未之或知也。太公今年八十有一，永言今四十馀矣。广陵玉树，岂必劣于蓬池之鱠？向令永言即直为枢密，加号龙图，趋走庭前，其眉发笑语，亦无所加贲于今日。而值一羽书、一烽火稍照画屏，索赫蹄名椷不可得，不知永言何以告太公？即赫蹄可得，卢儿强笑入中皇（皇疑作书），问天下居圉何似，之知永言亦无以进其苍觥。太公幸强饭，饭时引牧叟之言模涛声为乐，世事佳恶不关儿辈。虽有膂力，不得以穹苍辍杖履之奉，是周辈所万里佐其抚掌也。
——以上见原书卷二十一。
·潞王监国记
弘光元年夏五月十有六日，自绍兴归。舟出萧山，见武林诸奔溃者争舟，指可掬也。顷之，得都下信，知十日夜分圣驾避尘，将由溧水、广德过独松关，早晚抵临安。余与德公、麑子移舟胥江之浒，晤黄虎痴、庐牧洲，问都下动静。诸公犹未知驾已出。居顷之，得马辅檄，何侍御纶持至。乃具素服，欲至馀杭伏候。而二郑所部兵至江渚，觅舟不可得，吟啸田畔，若呼林之猿。时舟中诸生，谋所以招之者。余问何侍御『目下储饟几何』？云：『本省饟尚有八万。四万供给行在，以四万招诸溃卒，不至匮乏』。正召募间，诸溃卒甚譁，夺惠藩舟不可得，惠藩发炮镝伤数军士。军士铤白刃驰上，攫其副舟，诸宫眷率坠水次，几为沙虫。余见溃卒既不可收，迟候驾又未有实信，乃偕德公入金华，募阳乌诸义士。时余与张玉笥司马皆被皇太后懿旨，召入宿卫。道中阻绝，虽司马亦无由知之，来晤馀双谿。余为流涕道宗汝霖故事。司马亦唯否，设数说相难，谓余思之未熟耳。余谓『此事不烦熟思。半壁大势恃宝婺东阳，犹汉人之恃淮南、晋人之恃江州也。公不自决，即□□一日移檄，从张少傅觅横磨剑，公何以应之乎』？司马亦唯否。余乃偕德公还出兰谿。六月四日再下胥江，审行在信并起居。慈禧宫七日甫至钱塘，而马辅已先约阮大铖、朱大典、袁宏勳辈先集武林，以翌日己未奉潞藩监国矣。
潞藩素有令闻。先年定策，以异议故，欲罗织诸士绅，是以有妖僧大悲之狱。及事稍解，为王之明、童贵人二狱所间，得不追论。然犹诛周镳、雷演祚，则为是故也。马、阮既卖主情穷，欲自托于潞藩，恐江东士大夫有修顾贺禊日之事者，乃以上衔璧事秘不道，但云圣驾在靖南军中；实五月十有一日上与慈禧宫同出都门，马辅以其母与圣母同为乘舆渡溧水，为士兵所掠。马辅之子统家兵八千人，遽拥上西行。马家父子知之，上与慈禧宫邈然不知也。抵杭之日，诸士民从马辅求圣驾。马辅但云：『圣驾亲征，早晚奏捷，何皇皇为』！熊给事两殷就生中责马辅：『亲征重事，何首辅不知，而专属之乃子』？俛首无以应也。八日己未，潞藩始监国。诸臣朝见毕，潞藩素服过谢慈禧宫。马士英、阮大铖、朱大典、袁宏勳、张秉贞、何纶十馀人，各彩服黄盖腰黄白入谢。皇太后服澹黄衣白襦，左右侍女各素葛衣受朝御毕。潞藩见余素服角带与马辅并立，问此为谁。余出袖中名单付李承奉。殿下欣然谓：先生真一代忠良，今日幸共任大事』！又执马辅袖云：『先生每事与黄先生商量』。马辅傲然不屑也。而朱大典遽云：『黄家不知事。吾从行在为圣驾开道来，何不问我，辄问黄家讲话』。余谢云：『既为圣驾开道，今日圣驾安在』？遂散出，从潞府面朝。时马、阮、朱、袁俱未到，余先至殿中。殿下遽请见，命坐赐茶罢，问：『今日何以教我者』？余云：『用贤才，收人心，破故套，行王道，为今日要务』。殿下辄：『和气致祥，家不和，事不成。今日之事，先生与马辅思量』。余云：『事有思量不得者，如黑苍素回不相入。如今日在两浙，要用两浙人望所归。刘宗周是江东老成，如何坚不召用』？殿下云：『马辅恐刘家来，又分别门户』。余云：『祗为门户两字，破我乾坤。今奈何又听其邪说』？殿下云：『马辅今手握重兵，如何不与商量』？余云：『俱非职意想所及』。谢出，见何侍御，乃知马辅与阮、朱诸人议监国，且不即真，以俟北人动定。余笑云：『如北人便欲北面，君辈复何面目自存』？何云：『吾明日去绍兴料理行在耳』。余因人问绍兴行在事。马辅佯云：『绍兴安可居』？又佯问金华何如。余云：『金华水皆西流，山川平等，国初守不踰月，已丧胡武襄，此亦文弱之国耳』。马辅默然。余云：『不复建业，不守常镇，吾终不能与诸公共事』。孙、李二内侍俱错愕云：『一杭州尚恐不保，安能复谈南京常镇乎』？余拱手云：『如此则听诸公所云』。乃出江渚，上七事、求贤、遂奸、命师四笺。值江上争舟，又率尔作前月牵船之别，言念怅然，聊识大略云。
·逃雨道人舟中记
乙酉六月四日，余复舣舟胥江。舟中有拟讨左许一檄及慰慈禧宫与请懿旨趣马、阮、朱、袁迎驾讨贼凡二疏。七日，余舟至武林，而潞王已监国。乃复以迎驾讨贼为请，而马、阮、朱、袁已俱在藩邸，偃蹇自若。阮大铖犹媿恧自偁死罪。朱大典直骜然云：『吾开导在前，安知圣驾所在』？马辅则云：『小儿亦导驾去，不知小儿何在，无由复知圣驾』。是日再具启请潞府行监国事宜，凡七条，皆朝夕所可行者。而马辅持未下。
是午，潞府赐食，而高起潜、孙元德、李进三内侍见陪，而元德脱巾狎坐，起潜作恣睢语，又宛然曩时矣。余请欲商略诸事宜，而李进辞以懿驾在内。见此沓沓，不足共事，遂决计趣归。十日午，有令旨移余阁内商略诸大政。而马辅缴回令旨。十有一日，传有红谕颁行所请六事，而□骑已抵塘西。马辅欲托郑舟而南，适方国安兵至索饷，遽上郑舟，挟马辅去。马辅跄踉挥涕坠水中，一足单跣，从方兵入营中。而余与德公、麑子亦亟移舟至富春，遂不知临安动静，唯闻岸上鼓吹声响甚，则朱大典、阮大铖翱翔从富阳拿舟欲入婺州者矣。予至桐卢，郑靖卤檄所在扶驾，恫疑久之。见其人乃偁圣驾，盖唐王，非潞王也。大典适过访，亦云：『唐藩未还封，安得至此』？诸人皆以□信甚迫，临安不能孤存，潞王闭阁修斋，亦度不能修康王故事，郑为桑梓，不作段煨张方，能作如此事，须当与众推之。十有三晚，始从舟中晤唐殿下，慷慨以恢复自任。遂同诸臣交拜，约成大业。明日，乃具小启，共请监国。虽靖卤意亦以板荡之会，非太祖亲藩不足复襄大业也。是晚，请至衢州收拾溃卒，誓众犒师，而溃卒至者不能数千，亦已先后过小关，军容不立。唐藩亦从诸将过清湖矣。过清湖南望即仙霞岭。回视中原，如幽与朔，不知谁复溉釜烹鱼、诵下泉之诗者乎？六月十有九日，逃雨道人识于姑蔑舟中。
——以上见原书卷二十四。
·曹太公传
司马迁尝扼腕慕节侠之士。以彼其时，汲、郑皆已死，田、窦之贵戚及灌夫、郭解之流皆先破灭，无敢近天子左右。诸文吏严、徐、朱、王辈，或死、或放，不复秉笔。即秉笔，忌迁能，亦不肯白。迁独拥诸高赀，即出缗钱而叩猩血，无与赎者。乃使迁无赖坐叹，悲矣！彼其时杂霸有战国风。今文治翔洽，士刷鬓为处女走褌缝中，稍跅，学使者及郡县得折箠笞之，无所用节侠为也。
曹使君曰：『不然。古之为治者尚道德。尚道德则教令宽平，下无奇请，上无苛比，君子小人各得其欲，如理羊毛不见其毫。后之为治者善文法。尚文法则毛鸷竞树，里閈之下苦不得达，士大夫重出口，奸胥桀子易于爚乱。于是布衣旁睨，窃其莒鼎，一言得情，千室鸣弦。是节侠之于道谊相济也』。『然则令无其人乎』？
曹使君泫然曰：『噫！广之先子尝叹曰：剧孟季心，古之贤人也。以匹夫重于吴、楚，以一诺贵于千金』。
予惊问曰：『然则如何』？曹使君曰：『噫！广之父也，然今已矣』。
予惊曰：『愿闻之』。曹使君曰：『噫！父少负隽，十八为诸生。先数年，已代大父理家政。家僮千指，悉就约如严家军。尝走钱塘，钱塘少年杀人，诬中表，就大父取钱，家僮稍稍惊散。公摄衣冠出语少年曰
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