时子平尚未生也。先公行后百六十有五日而子平生。先公既以秩宗奉祠，出祭禹陵毕，知政在马、阮，难复留，乃拜疏请告。念石养山阿甚，与母夫人书曰：『人至，闻三月一日麙子生之喜。是日吾正奉祠，将诣禹陵。神禹护持，想足长养亢宗耳。墓下庐舍无恙，扫松或得奉归命也』。子平今遭乱避地太深，去此山日益远，母每挥涕戒子平曰：『而长矣，犹未能归里松楸，母子守先陇下。而父在极颠连忧患中，曷尝一日忘北山松楸哉』！
一日，母出先公书，对子平泣曰：『而父日为薛、蔡、杨、陈交构之巧，万里逮杖。六月就涂，行至南昌，念石养山阿甚，乃以书来曰：『吾自以硜硜之守，与物无争，庐舍墓下，所有图书数卷，松竹数株，皆为先人体魄之所安栖，依依庐次，陶然自适，不知其他。惟忆自少贫苦，禄不逮亲。今岁时亦粗具杯桊，未遑俎豆，然吾值国家多事时，既受殊恩，势不容默。前后三十疏，皆原本仁义，不负苍生，而多言数穷，遂招物忌。计吾生平，未有一言一事，内不可告于妻子，外不可告于朋友，幽不可告于鬼神，明不可告于黎庶者。唯麑、麚、麖幼，未能读吾书，知吾志谊所在耳。今吾行矣，时时宜看扫先陇』。而睹是书，而父安能一日忘北山松楸哉！
又一日，母出先公书对子平泣曰：『而父赴逮至阙下，庭杖八十，诏狱卧八十日，抱足扶首，仅能起立。作易象正、孝经赞、孝经颂数卷，杖疮发，几不支。念石养山阿甚，乃以书来曰：「吾疮百十日尚未合，明发之所痛也。复何颜见参绦于异日？此祸生于危言，蚤不引身，今悔之无益。行止天也，非人所为。此身已听之君，不必烦忧也。今麑子已十岁，读古人书，凡人之邪正皆当问先生。至于事亲当孝，事君当忠，见人当诚敬而有礼，见长者当肃然起立，此不待问而知也。今麚子、麖子尚少，当徐而教之，当时时念而父艰危孤苦也。看扫先陇，当以时节往」。而睹是书，而父安能一日忘北山松楸哉』！
又一日母出先公书对子平泣曰：『而父既立主行都，政在武人，甚于马、阮矣。乃自请行边，孤军莫救，一战自决，兵单食尽，遂及于难，不食十有二日，不死。闻门人赖生为书别家人，而父但振笔书其上曰：「纲常百世，性命千秋，天地知我，家人何忧」。而父亦不复作书。少日，念石养山阿甚，乃以书来曰：「天下□□矣。生平不为一节所系，今以此遂志，亦无所恨，长为颜闵所笑耳！麑、麚、麖、麙，但令哦诗书，守礼义，为臣当忠，当子当孝，馀不足忧也。不时看扫先陇，勿以风水为嫌」。而睹是书，而父安能一日忘北山松楸哉』！
又一日，母召麑子而泣曰：『见而父殉节时有别十八名山诗，谓吾所游天下名山，今当舍之远去，唯武夷吾乡、大涤吾墓，终携偕往，未之辞也。大涤虽而父之讲堂在焉，然其志在石养，恐而未能寻骨归祔先人墓侧，则必以此累大涤诸生耳。而勉之哉』！麑子遂行，与客俱。母泣数行下，与之别而遂行。渡钱塘，见大涤诸生，知先公首时，有一义士潜瘗聚宝门外，立黄石而识之。与客亟诣白门，发一穴得焉。退后发一穴，奉尸而出，合之纳小匶中。与客寻从难四生首，亦得焉，俱携以归。漳上诸生皆白衣冠迎其丧，至于邺山。门人为位讲堂之上治丧三日，乃发引归石养。浦中诸生皆白衣冠迎其丧，至于北山。母哭于墓门之外，迎而入，乃易棺衾，视齿发，然后葬。四生首祔于左。四生者何？赖生继谨，平和人。赵生士超，侯官人。毛生玉洁，六合人。蔡生春溶，龙谿人。蔡生者，母夫人之从父昆弟也，字时培。初在招征军中，被执至新安，为书别家人曰：『吾录录人后者，幸得日夕随师侧。去腊见师被执，谊不容走。室人奚庸忧愁，时往慰夫人耳』。夫人见书喜曰：『吾弟不□我家矣』！
夫人生鹤峰徵士家，性嗜书，能居约，不苟言笑。十岁能属文。事母陈，以孝着。一日，陈病，亟与同母女弟刲臂瀹羹以进，陈食之而病良已。归先公，事姑太夫人复以孝着。初，先公为庶常时，迎太夫人入京师。夫人林未有子，携一女子子子本奉姑太夫人行，以疾卒于就李。弥留时，谓子本曰：『而父日以忠孝教于家，我死，而幸勿哭，恐伤太夫人意。后必有能事吾姑善于吾者』。先公寻以忤璫请告，奉太夫人归，负土葬青原公石养山阿。明年，母夫人始归于先公。不三月，遂有姑太夫人之丧。先公水浆不入口者五月，母亦茹蔬啜粥，不御酒肉者三年。先公复事畚锸，负土葬陈太夫人石养山阿，遂庐其下。
列皇帝初，先公既免丧，闻边警，入谓母曰：『二人已矣，国家多事，能遂誓墓而不动』？遂辞墓出山，携孥行。至建安，闻遵化破。至临安，闻良固破，遂渡江。闻上以边事欲杀旧辅钱机山，下于理，举朝莫敢言。至上三疏救之。少日，遂调官归。将行，母问曰：『所当言者尽于此乎』？先公笑而不答。明日，复上一疏，言上御极，自丁卯大雪至戊寅春分，在师上六。大君有命，小人勿用。过此遂为小畜，五君一民，恐天下自此乱矣。勿用之防，诚不可已。上怒甚，遂削籍归。母喜曰：『上怒方殷，祸几不测。今削籍归，幸矣！信夫子言天下将分裂，是吾异日之忧也！携子若孙，将安所往乎』？
既归北山，守
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