清灭众尘劳
智垣墙耻堑[立*寺]法幢为幡
圣如墙解门意念守门者
四谛成径路净神足严迹
法幻为城郭主三界降魔
树心一切智坚住足飞行
如鸟独游行慈愍为明曜
教化如凤凰众生无能逮
拔度生死海立志上泥洹
以戒定道场兴慧华鬘净
以明消尘劳枯竭恩爱流
增长药根力净众佛上道
则奋法日光以照众生界
法境场等净不舍等众生
一切照诸学声闻缘觉乘
心普见三世消念所增损
意圣慧超异畅众生如空
于法得自在在众严德像
兴明执金刚常立在法地
身相若干好清净超诸世
为众积经典群黎最尊法
以越于三世爱网众尘劳
慈愍诸世俗乐法作慈护
现身于三界法音告一切
清净犹如梵济邪见无乐
清净度生死境界法豪尊
不复重退还大意摄蠕动
法尊超于世以慧怀来众
一切功勋最大称普流世
自然如虚空除一切颠倒
在众造超异永不著诸界
普入清净行亦建立众生
其智极玄妙斯慧净复净
权便旷如地普遍五众生
其慈犹如水洗除众尘欲
以慧消爱欲拔济众穿漏
世尊无崖底游三界如风
斯党犹如宝济诸贫乏道
如金刚无侣弃三处诸见
其音若干品普德严三界
尊如夜明珠其行立首顶
功勋如众华觉意以自娱
斯等如华鬘超世誓正愿
其戒香清净完具无缺漏
以净涂法香慧布于三处
其行如高盖覆去尘劳欲
以跱立慧幢执意无二迹
以行杂幡彩修慧而悬智
谛羞耻衣服以德覆众生
无量界居乘驰游于三世
调定如龙象其心常坚住
神足游三世越度大重担
亦如大龙王所布云法水
亦如灵瑞华众人所难遇
斯等如勇好降魔拔尘劳
亦如无转轮导师所颁宣
现群黎终始如冥中火炬
其德如江河顺路如流水
斯等如桥梁常执载一切
如严净舟船以慧愿度渊
亦复如船师住众明地最
游观夜娱乐为众显真乐
以慧法脱门严慧净宫殿
亦复如众药消除尘劳病
如雪山杂药妙慧为屋宅
其行如正觉慧寤诸睡寐
其道平等觉等心了众生
斯所从来处如胜行诚信
犹若一切智入普门慧室
斯等多所化济若干众生
以自在佛慧游一切智界
其力不可量一切莫能当
其慧无所畏解慧晓众生
一切民庶像颜貌名无济
诸色皆平等字类诸音声
悉度众色像离名音能现
一切众生类不任宣德耀
其修此功勋舍非建立法
现在为慧父以远有无际
则为一切智于慧第一明
嗟入无著行遵敬欢悦世
解了诸法门如幻常空寂
往古愿行哀亦承佛圣旨
离慢显惠门而现若干变
皆共一心听菩萨之功勋
则以一身形广现无数德
无心意境界众生不见心
演出一音声越诸辞境界
随一切群黎言语而班宣
以舍众生身欲报所行体
解音无所有而畅众声教
心寂寞显耀觉谛如虚空
黎庶世各异亦为示若干
究竟无有身尚复现有形
随众之所生得立报应果
皆入诸所生不着于所生
己身如虚空不想若干人
其身不可量明智悉能现
奉敬天人尊归世一切智
华香杂捣香妓乐缯幡盖
身命自投地供养上圣尊
住一最胜下皆立诸佛前
睹见诸众舍常问无等伦
闻法逮三昧一台无量门
从本所学住意勇现无量
善权智慧业以度于彼岸
晓众生如幻自致得佛道
遍见别异心无量色音声
入于求望想无著普现众
或复现第一为众生显心
或有行道者见无量黎庶
布施戒忍辱精进禅智惠
或受梵迹行或现上妙行
或有行成满得忍示嗔恚
一及生究竟或阿惟颜佛
或显声闻像或复为缘觉
亿载国现灭亦复不灭度
或斯刀利释须伦梵天王
玉女诸眷属或复独游步
比丘心寂寞或复为国主
入法网慧界或显妙色像
从天而没来或现女人像
所度于无极或现在露精
或在广欲禅若积忍辱业
晓逮真谛地现目见心行
或示入胞胎于胎成正觉
而复转法轮或生显灭度
或复学技术女人中三昧
众业已备悉现弃国捐王
或复佛树下逮成最正觉
或现转法轮显现若干品
或佛化众生遍亿千国土
示现不退行佛亦无寂业
入想度无极游于亿千劫
一心所显现境界百千劫
诸想无有想为众现劫数
无疑无所说而现有周旋
见有作寂业普降于众生
皆由降伏胜彼处为澹泊
佛国众生界入诸法报应
究竟百亿劫所宣不可穷
入众生如是广智晓黎庶
则以一人身报无量变形
亦以一幻术常悉周一切
此说度无极教诸不学者
解诸根通利中间调定本
诸根得自在众生无有业
一根入诸根各各怀贪猗
禅灭甚微妙所住诸入根
是脱信施性不止尘欲行
过去当来心现在亦如是
众生度彼岸无去亦无来
尽晓真谛行为众演上法
心如此若干心行尘无漏
一心入正道甚解一切智
心在佛无心住第一上慧
一发心之顷解别自然慧
神足度无极识别一切圣
神通发念顷至无量载国
普游亦如是亿百那术劫
宣智不可量不动普彻力
幻师求财业众中见诸像
无色见诸色幻者无所有
权慧亦如是入于广法幻
现若干种变普遍于世间
如日在虚空清净无微翳
犹如清净水见底之所有
法界场净然慧明为远照
见人界清净心不住邪见
如梦种种思觉则无所有
无数亿载岁长夜不可尽
自然法等然普现一切义
竟住百千劫一时须尽慧
处世间方俗如山顶门阃
一切所畅音不想己说慧
菩萨晓了此诸法自然尔
随众生言向现法音无想
譬如春夏日野马人起想
驰走谓有水虚渴益更甚
众生欲兴如志求立解脱
得慧无人想慈愍益更兴
佛说色如沫痛痒如水泡
想悉如野马行者譬芭蕉
其心犹如幻识现若干变
演五阴如此达者无所著
诸入空自然随己有所作
以等于法界现离众生土
六事寂真谛说若干不定
是为分别解诸法所猗著
无来无去处亦无常住处
恩爱之报应罪福转三世
分别因缘生无住而拔者
至成求本末依猗无所有
了三世一等一时现若干
在欲无色界普能显境土
从行致三护济脱于三处
咨嗟宣三乘归一一切智
剖判法处处令度诸根原
已解尘劳界自在普游居
识念过去事明眼灭尘劳
旷慧佛十力亦不得诸力
觉一切空意现观众生法
无爱欲穿漏亦不得尽傥
入于诸所生慧广不失众
胜子勇住此善施撰释行
不缺不动道其意不忽忘
好精进定意智慧消诸秽
悉造慧法护今现于三世
慈法众生侣无为无所得
其行此法门逮致宣扬德
粗举其功勋庄严诸至义
嗟叹其所行亿载劫无尽
粗举其要惠如取地一尘
依猗佛圣慧住未曾想念
精进坚慈心超遵一切业
劝众而教化禅戒不可动
逮得正决行皆号为佛子
通入佛功勋念国众生行
入于无二想惠超无厌难
得辨力总持度以真谛义
赞无等伦心逮成最正觉
普思贤功称誓愿尊妙行
愍哀缘修慈近尊净妙道
解净度无极究竟权灭度
识别得势力逮成最上道
解致普等惠颁宣最上法
超德执圣铠在道遵法位
究竟住圣旨等心除雷音
御慧化慢迹得致和佛道
智建立无想致抚育之堂
住深猗勇猛蠲除众生疑
思慧次第法善报度无极
下入平等迹慧部觉普智
以度杂碎智神通自娱乐
明照脱尘劳为众生苑囿
清净行宫殿现若干妙行
示众无所净其心不动摇
究畅志性明善说度无极
严净道见中奋慧光明曜
无双无怯弱其意如太山
德行至无极智如海无尽
若宝室金刚坚住大德铠
所设极广大善解莫能坏
授决当至道由住广大心
得佛无尽藏觉成一切智
常护慧自在晓了现变化
众生国法界住慧显权变
身愿建游行慧变亦如是
现亿载无量以悦乐黎庶
显力神通飞究畅娱乐力
逮致觉境界难化众生类
勇猛无所畏严智无言辞
一切为佛子其身大清净
体业甚广长口言亦清净
乐建慧至成最胜造十业
心心发其心显遍最为上
定意教诸根胜诸原坚住
清净除谀谄性行常质直
以致入解脱现众若干变
弃捐所止处执怀上品业
成其所当善解达一切智
不舍住寂然住于上澹泊
出生号功勋善学于大道
求心无量业奉行无所著
现道庶流渊坚立入众生
所行以为手腹强慧最上
其意如金刚愍铠圣净状
智慧首观法识道行博闻
戒香为清净动静为最上
身心游言辨心慧为最胜
所行至佛道坐于师子床
梵行迹卧寐最空行无为
明为往安界光所照若斯
观察知众生行若干频伸
布施离悭贪不轻慢禁戒
忍辱舍嗔恚精进最第一
禅智得自在慈心等众生
愍哀无厌法清净尽尘劳
义寂顺道法以福施众生
圣慧利如犀明智照广远
博闻无厌足无畏拔妄想
制己立在行得脱魔径路
所修佛慧业志性稽首奉
弃捐于贡高常遵为道义
勖勉魔所困从佛之威神
大意随法教总义至无上
所作后追身趣严度无极
所生现豪尊初生行七步
普显诸伎术示现处后宫
弃家无所慕修道
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