我为大唐天子又下行可汗事乎群臣及四夷皆称万歳是后以玺书赐西北君长皆称天可汗臣祖禹曰孔子曰夷狄之有君不如诸夏之亡也以其无君臣之礼也【语三子曰夷狄之有君不如诸夏之亡也】太宗以万乘之主而兼为夷狄之君不耻其名而受其佞事不师古【书说命说曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻】不足为后世法也【孟离娄上不可法于后世者不行先王之道也】
突厥部落分散其降唐者【降平声】尚十万口诏羣臣议区处之冝朝士多言宜悉徙之河南兖州之间散居州县教之耕织可以化为农民顔师古请皆寘之河北分立酋长领其部落李百药以为冝因其离散各即本部署为君长不相臣属国分势敌各自保全必不能抗衡中国窦静以为冝假之王侯之号妻以宗室之女【妻去声】分其土地析其部落使其权弱势分易为羁制温彦博请凖汉武故事置降匈奴于塞下【降下江切】使为中国扞蔽魏征以为宜纵之使还故土不可留之中国帝卒用彦博防置四都督府六州以处降众酋长至者皆拜将军中郎将布列朝廷五品以上百余人殆与朝士相半因而入居长安者近万家
臣祖禹曰先王之制戎狄荒服夷不乱华【家语相鲁裔不谋夏夷不乱华】所以辨族类别内外也孔子美齐桓之功曰微管仲吾其被髪左袵矣【语十四子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被髪左袵矣】圣人之惩戎狄如此太宗既灭突厥而引诸戎入中国使殊俗之人与公卿大夫杂处于朝廷茍欲冠带四夷【冠去声】以夸示天下而【夸大也音夸】不知乱华亦甚矣然则中国几何不胥慑于戎也【几音机胥相居切】是以唐室世有戎狄之乱岂非太宗之所啓乎
诏自今讼者有经尚书省判不服听于东宫上啓委太子裁决若仍不服然后奏闻时太子年十二歳
臣祖禹曰太子之职在于视膳问安【左闵二年里克曰太子以朝夕视君膳者也记文王世子文王之为世子也朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如】古之教者必以礼乐【记王制乐正崇四术立四教春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子王子群后之太子皆在焉】而置师保以辅翼之【记文王世子凢三王教世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修外也立太师太传以养之入则有保出则有师是以教喻而徳成也师也者教之以事而喻诸徳也保也者慎其身而辅翼之而归诸道者也】苟问学明而徳性成【记中庸尊徳性而道问学】何患乎不能听讼也且年十二而使之裁决庶事不已早乎若其才则将不学而能不才则宫臣必教之以欺其君父非所以养徳也
六月发卒修洛阳宫以备廵幸张素諌曰陛下初平洛阳凡隋氏宫室之宏侈者皆令毁之曾未十年复加营缮何前日恶之而今日效之也【恶乌故切】且以今日财力何如隋世陛下役疮痍之人袭亡隋之恐又甚于炀帝矣帝谓素曰卿谓我不如炀帝何如桀纣对曰若此役不息亦同归于乱帝叹曰吾思之不熟乃至于是顾谓房龄曰朕以洛阳土中朝贡道均意欲便民故使营之今素所言诚有理宜即为之罢役后日或以事至洛阳虽露居亦无伤也仍赐素防二百匹臣祖禹曰上之所好者下之所竞也【孟滕文公上有好者下必有甚焉好去声】太宗虚己以来直言故羣臣争救其失唯恐其言之不切太宗不惟悦而从之又赏以劝之此人君之所难能也夫如是何患于有过乎
帝问房龄萧瑀曰隋文帝何如主也对曰文帝勤于为治临朝或至日昃五品以上引坐论事卫士传餐而食虽性非仁厚亦励精之主也帝曰公得其一未得其一文帝不明而喜察不明则照有不通喜察则多疑于物事皆自决不任群臣天下至广一日万几虽复劳神若形【复扶又切】岂能一一中理【中去声】群臣既知主意惟取决受成虽有愆违莫敢諌争【去声】此所以二世而亡也朕则不然择天下贤才寘之百官使思天下之事关由宰相审熟便安然后奏闻有功则赏有罪则刑谁敢不竭心力以修职业何忧天下之不治乎因敕百司自今诏敕行下有不便者皆应执奏母得阿从【母音无】不尽巳意臣祖禹曰书云元首明哉股肱良哉庶事康哉又曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉此舜臯陶所以赓歌而相戒也【书益稷帝庸作歌曰敕天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉臯陶拜手稽首飐言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉】夫君以知人为明【唐刘蕡传君以知人为明知人则任贤去邪】臣以任职为良君知人则贤者得行其所学臣任职则不贤者不得茍容于朝此庶事所以康也若夫君行臣职则丛脞矣臣不任君之事则惰矣此万事所以堕也当舜之时禹平水土【书舜典帝曰咨禹汝平水土惟时懋哉】稷播百谷【帝曰弃黎民阻饥汝后稷播时百谷】土谷之事舜不亲也契敷五教【帝曰契汝作司徒敬敷五教在寛】臯陶明五刑【帝曰臯陶汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允又书大禹谟帝曰臯陶汝作士明于五刑】教刑之事舜不治也伯夷典礼【舜典帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗】防典乐【帝曰防命防典乐教胄子】礼乐之事舜不与也益为虞【帝曰咨益防作朕虞】垂作共工【帝曰咨垂汝共工并同上】虞工之事舜不知也禹为一相总百官自稷以下分职以听焉君人者如天运于上而四时寒暑各司其序则不劳而万物生矣君不可以不逸也所治者大所司者要也臣不可以不劳也所治
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