曰升而不已必困故受之以困困于险下柔不自振非穷而能亨致命遂志者也【易説】
蓝田吕氏曰泽以润物为功今无水者功将安施困之象也推其穷之所由致而不可得此之谓致命致穷尽也知其无可奈何而安之此之谓遂志遂不挠也命虽不遂其志不挠也
白云郭氏曰泽水一物也语其为功利之名曰泽论其为功利之物则曰水也故泽必资水而利万物泽无水则困而无以资物矣君子得位而后能泽加于民无位则困而穷处矣君子知命者也当其困也岂复怨天尤人哉一归之天命而已故孔子曰道之将行也与命也道之将废也与命也而孟子亦曰行止非人所能为也吾之不遇鲁侯天也则孔孟之困皆致之天命而无怨也遂志者君子所志者道道不以困穷而变穷亦是道也通亦是道也故孔子曰用之则行舍之则藏遂志也孟子曰穷则独善其身达则兼善天下亦遂志也遂志是以不失其所亨也【易説】
汉上朱氏曰泽所以説万物者水也泽无水则泽道困矣然水在泽下未尝不通也君子处困窒之时泽不及物矣推致其所以然者命也巽为命命者消息盈虚之理君子听命固穷自遂其刚大之志夫居下而无忧者则思不逺处身而常逸者则志不广君子愤激自厉增益其所不能无若困之为速也易传曰虽阨穷而不动其心行吾义而已所以遂其为善之志也【易传】
新安朱氏曰水下漏则泽上枯故曰泽无水致命犹言授命言持以与人而不之有也能如是则虽困而亨矣【本义】 问泽无水困君子以致命遂志曰泽无水困君子道穷之时但当委致其命以遂吾之志而已致命犹送这命与他不复为我之有虽委致其命而志则自遂无囘屈伊川解作推致其命虽説得通然论语中致命字都是委致之致事君能致其身与士见危授命皆是此意授亦致字之意言将这命授与之也 致命是送命与他自家但遂志循义理都不管生死不顾身命犹言置生死于度外【并语録】
东莱吕氏曰君子以致命遂志人多谓困穷不能遂志往往言有其志而无其命此不能致其命者也故分命与志为两事而其志每为命之所妨是乌知命之极哉惟致其命而后知命然富贵而致命遂志者易穷困而致命遂志者难富贵则所为者成所欲者得命与志偶合而不见其相违人但见其偶合则遂以为眞合岂暇思其所以然哉惟困穷之时所为者不成所欲者不得其志每为命所妨正君子用力进步之地此致命遂志所以独言于困之象也【易説】
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌象曰入于幽谷幽不明也
伊川先生曰六以隂柔处于至卑又居坎险之下在困不能自济者也必得在上刚明之人为援助则可以济其困矣初与四为正应九四以阳而居隂为不正失【一作夫】刚而不中又方困于隂揜是恶能济人之困犹株木之不能防覆于物株木无枝叶之木也四近君之位在它卦不为无助以居困而不庇物故为株木臀所以居也臀困于株木谓无所庇而不得安其居居安则非困也入于幽谷隂柔之人非能安其所遇既不能免于困则益迷暗妄动入于深困幽谷深暗之所也方益入于困无自出之势故至于三岁不觌终困者也不觌不遇其所亨也 幽不明也谓益入昏闇自陷于深困也明则不至于陷矣【并易传】横渠先生曰处困者正乃无咎居非得中故幽而不明【易説】
蓝田吕氏曰初六以柔居下虽有正应为二所间臀困于株木系而坐之卑柔不得行也入于幽谷蔽于九二幽隂不得明也三歳一闰天道小变困者必通终正应未满三岁不可觌也
白云郭氏曰臀困内自困也困于株木外困于物也处困之初内不能自安外不能有行内外皆困而欲以柔济之则困益甚矣是以入于幽谷三岁不觌也幽谷不明之所愈不能自安至于三岁之久无所见焉又不若困于株木之有物也既困于株木而处之非其道故有入于幽谷三岁不觌之象虽九四为应方且自困不能庇初故如株木不能庇物也然则处困之道何如唯脩德以致命遂志而已【易説】
汉上朱氏曰四否艮在上体之下为臀巽木兑金伤之为株木困寒露节也与大过枯杨同象大过小雪之气也四阳居隂不安其居臀困于株木者也初六柔而不正困于坎底妄动求济于四不知四刚不中不安其居臀困于株木岂能济人之困哉初既失援迷谬自四反二二又深陷犹入于幽谷也艮为山坎为水水注山谿间为谷坤为防晦入于幽谷也入于幽谷穷困益甚无自出之势故三岁不觌于四干为岁初觌四历三爻三岁也私见曰觌见之不正也三离目不正觌也初出不知四之困入不知谷之幽晦而不明乎处困之道也初在坎下不明之象何谓处困之道安静自守是已【易传】 又曰困九月霜降气也故曰株木曰蒺藜蒺藜者秋成也大过十月小雪气也故曰枯杨生稊枯杨生华姤五月夏至气也故曰以包瓜瓜生于四月中气故也夬三月清明气也故曰苋陆夬夬苋陆三月四月生也【丛説】
新安朱氏曰臀物之底也困于株木伤而不能安也初六以隂柔处困之底居暗之甚故其象占如此【本义】 问臀困于株木如何先生曰在困之下至困者也株木不可坐臀在株木上其不安可知又问伊川将株木作初之正应不能庇他如何先生曰恐説臀字不去【语録】
九二困于酒食朱绂方来利用享祀征凶无咎象曰困于酒食中有庆也
伊川先生曰酒食人所欲而所以施惠也二以刚中之才而处困之时君子安其所遇虽穷戹险难无所动其心不恤其为困也所困者唯困于所欲耳君子之所欲者泽天下之民济天下之困也二未得遂其欲施其惠故为困于酒食也大人
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