也艮自坤变而得阳画于上兊自干变而得隂画于上故皆曰三索而为少男少女也一二三之义取于三画之初中上也王氏云素求也自坤而求阳皆男也自干而求隂皆女也卦变之义盖始于此文王之重亦无以异也故说卦首章曰观变于隂阳而立卦【易説】
汉上朱氏曰将说天地生万物而言人者天地之性人为贵万物皆备于人也干天也为隂之父坤地也为阳之母揲蓍者一爻三揲三爻而八卦具故搜于坤策一索而得阳者谓之长男再索而得阳者谓之中男三索而得阳者谓之少男搜于干策一索而得隂者谓之长女再索而得隂者谓之中女三索而得隂者谓之少女万物分天地也男女分万物也察乎此则天地与我并生万物与我同体是故圣人亲其亲长其长而天下平伐一草木杀一禽兽非其时谓之不孝纳甲之説干纳甲壬始于子坤纳乙癸始于未震纳庚子子代父也坎纳戊寅艮纳丙辰左行以顺父循父道也巽纳辛丑离纳己卯兊纳丁巳右行以向母从母教也三女配男夫妇之义天地之性人之大伦实告之矣太准之以一摹二摹三摹摹亦搜也【易传】新安朱氏曰索求也谓揲蓍以求爻也男女指卦中一隂一阳之爻而言【木义】 震一索而得男一段看来不当专作揲蓍看揲蓍有不依这序时便説不通大槩只是干求于坤而得震坎艮坤求于干而得巽离兊一二三者以其画之次序言也 又曰非震一索而得男乃是一索得阳爻而后成震又曰一说是就变体上説谓就坤上求得一阳爻而成震卦一说乃是揲蓍求卦求得一阳后靣二隂便是震求得一隂后面二阳便是巽 乾坤三索则七八固有六子之象然不可谓之六子之策若谓少隂阳为六子之策则乾坤为无少隂阳乎【并语録】
右第十章
干为天为圜为君为父为玉为金为寒为氷为大赤为良马为老马为瘠马为驳马为木果
伊川先生曰说卦于干虽言为天又言为金为玉以至为驳马良马为木果之类岂尽言天若此者所谓类万物之情也故孔子推明之曰此卦于天文地理则为某物于鸟兽草木则为某物于身于物则为某物各以例举不尽言也学者触类而求之则思过半矣不然说卦所叙何所用之【龟山语録】
横渠先生曰干为大赤其正色也为氷健极而寒甚也 自此而下皆所以明【一作类】万物之情【并易説】广汉张氏曰干为天者运而不息得防诸阳而在上者也圜者运而无穷而考工记谓衣裳画火为圜亦以象干也为君为父道之尊也为玉为金德之贵也干位在亥其阳气自下而升故隂气凛冽而为寒凝结而为氷其画皆一故为大赤异乎坎之为赤也为良马者言其性为老马者言其数为瘠马者言其刚为驳马者言其变为木果者言其阳气能生者乎【易说】
白云郭氏曰系辞言包牺氏始作八卦以通神明之德以类万物之情此皆所谓类万物之情也干之于八卦天之于三才君之于臣父之于子金玉之于土石皆一道也是之谓类也干之道天之形人之首皆圜也寒氷西北之位也大赤干刚之色也马行健也良则善于其道也老则久于其道也瘠马驳马未详其防先儒或以瘠为柴益非也孔氏又谓驳马有牙如锯能食虎豹误矣未有蹄物能搏虎豹者也或言有兽名驳食虎豹事非经见亦非马类疑无其字借用驳耳非驳马也又言果实着木如星之着天如是则果为星象非天象也乾元为万物之始居羣物之上万物之所资焉而果者木之始也木以果为始亦犹物以干为始也然圣人言此使学者知其道无乎不在也此亦举其大槩耳安能尽言天下万物之象哉触类而长之斯可矣自人言之则千夫长百夫长夫之于妻长之于幼亦皆干也自物言之宫室之覆车盖之象亦皆干也麒麟之于走兽凤凰之于飞鸟泰山之于丘垤河海之于行潦亦皆干也山河虽坎艮之象方其于丘垤于行潦则干也至于虎狼有父子之仁蝼蚁有君臣之义孰谓干之道又有在于虎狼蝼蚁之间者乎故知其道无乎不在特知而用之者鲜矣八卦之象皆然【易说】
汉上朱氏曰说重卦别象也六爻变化其象岂能尽摹哉此凡例也智者触类而长矣易言天者皆干也天位者中正也又曰帝位天德者刚也天道者其行以正也天之神者隂阳合一也天则者不可过也天行者终则有始也反复其道也消息盈虚也三者一也天文者艮离也天命者干巽也天衢者艮反震也天宠者君泽加也天险者坎在上也天祐者天助也天下者干下也或干爻降于下也曰在曰统曰御曰先后曰奉曰承曰顺曰应曰丽各以其卦爻变化言之天或谓之帝言主宰也推而上谓之上帝干又为大人圣人贤人君子大人者尽天之体也为圜者浑沦无端周而复始也五者君之位干为六子父干居九五之位则为君而父也干刚之不变者为玉变者为金益之三以上九为圭鼎之上以九三为玉言其不变也蒙之金夫临初之上也亦屯之初也讼之鞶带上九之二也噬嗑金矢四之五也六五黄金五之上也姤之金柅二之初也鼎之金五之二也言其变也干艮同类故石攻玉则解干离同体故金火守则流京房以干兊配金兊正秋亦九五爻也太以二八为金为环佩为重寳为扣器以一六为水为玉者六即干也玉有水玉水得干气乎为寒者坤交干也隂至亥成坤戌亥干位九月寒露十月立冬小寒十一月大寒露坤气也云徂雨流而露无所不至坤也黄帝书曰阳不足隂气上入阳中则洒淅恶寒此寒之验也邵雍曰月为寒二隂一阳阳不足也坎为水为月故水寒或曰井五月卦九五寒泉冽何也曰井之九五即泰干初九甲子爻也子坎位也坎交泰坤也阳温隂寒干阳而寒者隂阳相薄十一月阳气生于下以其隂不足也故井泉温五月隂气生于下以其阳不足也故井泉寒又为氷者坎交干也干西北方之卦十月水始氷地始冻水不氷则为隂负阳胜十月干阳宜不足也干刚金也故水凝而坚则隂胜坤初六一隂生至上六十月亥位坎交干邵雍曰水遇寒则结遇火则竭从所胜也赤阳色也阳始于子坎中之阳故坎为赤极于已纯干也故干为大赤干者日在嵎中月在望岁在四月时也困九二坎为赤二交巽五为赤绂又为朱者朱赤黄色诗云朱芾斯皇毛公曰黄朱染绛者一入谓之縓再入谓之赪三入谓之纁四入谓之朱纁黄赤也小尔雅曰彤□赪韫赤也然则縓纁朱皆赤而朱比赤为黄比縓纁为异耳故困九五下交二坎离易巽为朱绂离坤黄也干阳得位为良马隂消阳为老马为瘠马郑康成曰凡骨为阳肉为隂孔颖逹曰骨多也驳马黄也干变离也驳食虎者兊变干也郭璞筮遇干之离曰骅骝緑耳遂黄于坎离艮曰其于木者交巽木也于干曰为木果者巽艮之阳皆干也艮为果者木之阳止于果果成则降降而反生震者艮之反震阳亦干也 秦汉之际易亡说卦孝宣帝时河内女子发老屋得説卦古文老子至后汉荀爽集解又得八卦逸象三十有一案集解坎为狐子夏传曰坎称小狐孟喜曰坎穴也狐穴居王肃曰坎为险为隐伏物之在险穴居隐伏徃来水间者狐也子夏时坎为狐孟喜王肃止随传解释不见全书盖秦汉之际亡之矣今考之六十四卦其说若印圈钥合非后儒所能增也故校证其误而并释之以俟后之知者为龙干体坤自震息之成干故干为龙坤体干剥干成坤隂极生阳为复震也故坤上六龙战于野其血黄坎为血震为黄为直干其动也直巽为绳直者亦干之直也为衣干在上为衣坤在下为裳太曰垂绡为衣襞幅为裳垂绡竒也襞幅偶也讼之带归妹之袂既济之衣袽皆干也困之绂既济之襦皆坤也古者衣裳相连乾坤相依君臣上下同体也至秦始取女之衣裳离之为言者震声兊口声出于口也所以能言者出于干阳也【并易传】
新安朱氏曰荀九家此下有为龙为直为衣为言【本义】 卦象指文王卦言所以干言为寒为氷【语録】
坤为地为母为布为釡为吝啬为均为子母牛为大舆为文为众为柄其于地也为黑
横渠先生曰坤为文众色也为众容载广也【易说】广汉张氏曰坤为地者言其隤然下载上承于天也为母者亲而不尊不产而万物育也为布者言其无逺无近行地无疆德合无疆者也为釡者化物而不化于物者也为吝啬者其静也翕而敛藏为事也为均者其势均平而无偏陂者也为子母牛善载而生生也为大舆方而下载者也文事武备宜乎坤为文也其画皆耦故为众也用处物之后而持其权者柄也其于地也为黒者隂之色也异乎干之为大赤【易说】
白云郭氏曰布均皆犹地之德釡犹地之化吝啬隂性也子母牛蕃生也大舆厚载也物杂则生文数偶则众柄为化权纯隂之色黒大赤之反也八卦之义最难通故圣人详其所象亦立象尽意之谓也详其一卦所为之象然后可通一卦之义不然则乾坤八卦非亲质之三圣人终莫知其为义矣唯八卦有象如此其详故虽百世之下亦可闻而知之也圣人反覆言八卦于前又列其卦言之于后得无深防邪【易说】
汉上朱氏曰易凡言地者皆坤也乾坤皆言天地者隂阳相根动静相资形气相应有一则有二有干则有坤邵雍曰天依形地附气其形有涯其气无涯张载曰地在气中黄帝书曰地在太虚之中大气举之天地未始相离也又曰天在地外水在天外表里皆水两仪运转乗气而浮载水而行考之天西河中九星曰钩星钩星伸则地动者以水动也辰星色黄而小则地大动土胜水也钩钤者天之筦籥钩钤坼则地动者天之筦籥动也以此三者观之水动则地动地动则天动地非乗气载水乎气无涯水亦无涯水亦气也干为父则坤为母干为祖则坤为妣坤得尊位母也五动成干为王母王母尊祖王妣也五尊位在家人干父居五则坤母居四尊无二上也麻纻葛曰布巽为草以隂不变者为布巽离为丝以坤隂变阳者为帛贲六五束帛戋戋上九变五巽离也坤隂变阳也坤为帛束帛五两天九地十之数布帛两两相偶五尺谓之量倍量谓之丈倍丈谓之端倍端谓之匹釡有范金者有合土者其象有腹有耳无足皆自坤变坤为土为腹家人者遯四之初变艮坤六二有坤腹坎耳坎水离火巽木以釡亨饪之象离爲中女故曰在中馈郭璞筮豫之解六二变坤有坎离曰釡之象遇大有之旅初九九二变干成艮坤兊为金为泽有离火而无耳曰金之祥非釡也或曰鼎何以取于坤曰鼎自遯五之二巽变艮坤器之有腹者也而又有足耳以木巽火坎水亨之故曰鼎象也易言吝者十二卦十三爻阳爻居三咸之九三从上六故徃吝恒之九三趋上六故可贞而吝姤之上九居隂故吝其余可徃而不徃可动而不动可变而不变坤隂也亦有知其不可以徃为吝者屯六三是也然则坤之吝啬顾用之如何耳故曰忧悔吝者存乎介干独阳也坤隂均之寒均暑夜均昼适得其平故小者亨则曰既济而小大相过皆谓之过为子母牛者坤交离也坤为牛为腹离为大腹京房既济之初九变曰博牛言以防牛博犊也洞林明夷之既济曰当有牛生一子盖坤变坎坎为子三至五互有离四者坤之丑爻丑亦牛也离畜牝牛者母也大畜艮坤之初为童牛者子也太以土为犊地方而载舆也坎止曰舆坤爻变干阳为大则曰大舆也一刚一柔相错成文有天而后有地一不独立二则为文天一地二也季春之月夬九三爻也阳气充塞气成虹蜺有刚然后文柔之也仲冬之月坤六四爻也虽霁而日虹蜺伏藏阳不足也以此见无一则无二矣众者对寡之名师以一阳主五隂故曰用众曰蓄众明夷以二阳临四隂故曰莅众解以初九之坤四故曰得众民者有君之名也师曰众又曰民何也曰复初九之二坤隂自下从之故曰民坤之隂即坎之二隂也坎之二与上坤之三隂合故又为众为柄者巽之坤顺其凿而入焉者也斧柯劒夹殳戈矛之柲耜之耒柄也旅九四得斧巽上九防斧或得其柄或失其柄黑者坤之极也坤为地又曰其于地也者坤为黒其于地乃其一也 坤变干为牝马离变坤为牝牛隂阳之中复有隂阳此万物所以无穷也姤初六坤变干初九甲子坎豕不曰牝豕者初隂未壮也为迷者坤冥晦待阳而后明先阳而动与逺于阳而不复皆迷之道为方者坤静而德方方不可易也为囊者坤虚有容与腹同而囊手可括也为裳为黄者黄地之中色得乎阳之美不偏于隂者也为帛为浆者帛当在为布之下坎震为酒故作酒以麴蘖麦东方谷也而东风至则酒涌浆者酒之初故坤为浆不足于阳也【并易传】
新安朱氏曰荀九家有为牝为迷为方为囊为裳为黄为帛为浆【本义】
震为雷为龙为黄为旉为大涂为长子为决躁为苍筤竹为萑苇其于马也为善鸣为馵足为作足为的颡其于稼也为反生其究为健为蕃鲜
横渠先生曰震为萑苇为苍筤竹为旉皆蕃鲜也【易说】广汉张氏曰阳气自下而上者故为雷也潜升在已而动之以时者故为龙也震为四时之首天地始交二气未分故为黄方春而发生萌芽条达故为旉万物由之而出异乎艮之径路故为大涂对女而言故为长男为长子者亦以其一索而得之阳动于下物莫能遏故其性以燥根之盘结而下其刚者为竹其柔者为芦叶皆一阳在下故也凡物不得其平则鸣在下而不得其平故为马之善鸣也后足白谓之馵【见尔雅】左为阳而右为隂后足左白则隂不先动从阳而作故也为作足者一阳性动而作于下也二隂在外而着见故为的颡凡五谷草木之实必倒生焉言其阳隂自下而生在人亦然凡阳有自然之性震之究必终于为干故其究为健于春而蕃鲜震其时乎【易説】
白云郭氏曰干为
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