纯阳坤为纯隂自乾坤相索一索而得震故震为隂阳交变之始其去乾坤未逺也是以震备乾坤之象为具体而防者错而言之则其色黄黄天地之色也别而言之则龙干畜也决躁干刚也旉与大涂坤之道也其于马者因干而言也其于稼者因坤而言也其究为健干也为蕃鲜坤也苍筤雈苇反生皆盛生之物虽为阳卦隂道盛也善鸣动而有声也馵足作足阳动于下也卦以白为隂的颡隂在上也此亚干之四马也【易说】
汉上朱氏曰张载云隂气凝聚阳在内者不得出则奋击而为雷霆阳在外者不得入则周旋不舍而为风其聚有逺近虚实故风雷有小大暴缓郑康成读龙为尤取曰出时色杂也虞翻曰駹苍色震东方故为駹旧作龙上已为龙非也臣曰读当作鬬字龙当作苍尨尾也国语日月防于龙孟春日月防于娵訾斗建寅旦见尾中播种之时无妄益干变震之象乎若苍色则上巳曰苍筤竹矣坤于地为黒又曰天而地黄者坤之中爻为黄黄者地之中色得阳之美者也中为坤宫太以五五为土其色黄五五中也中首曰阳气潜萌于黄宫坤上六十月也言龙战于野坤黒也干赤也谓之其血可也而曰其血黄又曰震为黄者何也曰此天地鬼神之奥圣人之防意也坤之上六闭塞成冬隂极疑阳而战阳于此不争而自胜于是冬至而坎之初六受之故曰天而太亦曰夜半近极坤生震阳自外来而为主于内卦为复以坎言之则也以复震言之则黄也然十月未可以言黄故古人谓冬为冬震所以为黄者初九春分六二清明六三谷雨九四立夏六五小满上六芒种初九乾坤之初交以赤交黒所谓也六二六五坤之中爻所谓黄也十月又谓之阳月言未尝一日无阳而阳亦未尝一日不胜也故曰神战于邪正两行尨出于中法度文明尨出于中则震也又曰天炫炫出于无畛熿熿出于无垠出者亦震也隂极阳生乱极德形君子于是修德以俟时也为旉者隂体凝滞震阳旉之郑康成曰国中三道曰涂震上值房心涂而大者取房有三涂焉王洙曰卯为日门险极成易大川之上必有大路故大涂之象必出于坎兊之外或曰道或曰衢履九二动或震动而正故曰道大畜自大壮来上九畜极艮反成震大涂而在天上无所不达天衢也故曰衢贲又为徒行者初九之四艮应足动足指履乎大涂徒行也泰九三为陂者大涂变而为山泽易极成险故曰无平不陂为长子师六五动成艮艮少男视二震为长震视艮为弟坤母视之为子故曰长子震变兊为决变巽为躁竹中虚节实重震之象苍筤青也震之色孔颖达曰春生之美也竹草类而有木气草于五行为木故苍筤竹乃尽震象雈苇震之废气也故竹坚而雈苇脆竹久而雈苇易枯为马善鸣者震也易凡有震声曰鸣谦六二上六是也兊口震声在人曰言需九二以四为言讼初六徃四为言明夷初九往四为言夬九四不动为闻言不信革九三往上为言震临二之四为言上六交四则五为言艮五动易二为言渐初六动而之二为言皆震兊也在飞鸟曰音中孚上动反三小过初九之四是也或曰音有五善鸣者何独震乎曰震动也凡声激而后有雷以阳激隂风以隂激阳水火之声无非激也不动何由有声为馵足者伏爻也震为足于左在下卦为后震下有伏巽巽为白此震爻发于下之象干为首上发震爻则为的颡的颡诗所谓白顚传所谓的颅也为作足者干马变也震下爻动屯初九是也大畜九三干变震三阳并进故曰良马逐中孚六四震作足马四易初成坎坎为美脊震坎类也四絶类上行坎亡震存故曰马匹亡其于稼也为反生宋衷曰隂在上阳在下故为反生虞翻曰震相薄变而至三则下象究与四成干故其究为健巽究为躁卦雷风无形故卦特变耳为蕃鲜者泰頥恒萃归妹言万物解言百果草木甲拆者震也咸四月卦言万物化生姤五月卦言品物咸章者震变巽也震为蕃变巽为鲜故又曰洁齐太曰物咸重光保厥昭阳言离明也或曰离言百谷草木者何曰离有震巽也解言百果草木者何曰有震巽而又自艮变也 为王当在干为天之下错文也五为王之位干为君君宜正位宅中故九五为王先儒以震为诸侯是乎曰非也长子主器谓长子为诸侯也四诸侯位豫九四天子建诸侯也晋九四天子接诸侯也四近君位古者诸侯入为三公三公出为诸侯故其位四与三通曰公侯之位鹄古鹤字震离为鹤中孚九二是也讼初之四坎变巽离变震兊震为善鸣为足巽为白兊为泽繁露曰鹤水鸟也夜半水感其生气益喜而鸣京房论中孚曰九二处和体震则震为鹤房本有之房在孝宣后故也鼓象雷中孚九三或鼓或歌震交巽为木艮为手手执桴击之鼓也又为鼓缶之鼓离九三变坤震坤为器震为鼓巽木艮手鼓缶也【并易传】
新安朱氏曰荀九家有为王为鹄为鼓【本义】
巽为木为风为长女为绳直为工为白为长为髙为进退为不果为臭其于人也为寡髪为广颡为多白眼为近利市三倍其究为躁卦
横渠先生曰巽为木萌于下滋于上也为绳直顺以达也为工巧且顺也为白因所遇而从也为长为髙木之性也为臭风也入也于人为寡髪广颡躁人之象也【易说】
广汉张氏曰曲直不一即从权也故为木善入而无形故为风一索于坤故为长女能屈能伸故为绳直制器不于一方而用其隐故为工白受采而无不入也故为白不自矜故为长自下而人髙之故为髙巽则进退不果故为进退又为不果也臭达乎逺而无不通故为臭髪者血之余也一隂在内其气耗故为寡髪二阳在上昭然显白故为广颡木开窍为目金为色为白巽为木而在已金生于己而尅木焉故为多白眼离为南方日中市而巽不逺故为近利市三倍凡物极则反故巽顺之至
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