，取粉黃和玄精汁，為團如雞子，陰乾，繚鑪中銷取鉛精，鐵杯中猛火還銷鑠，一伏時即鉛丹，如此九轉為丹，名曰九轉鉛。其轉數用藥次第，在黃老九飛丹節度中。
九丹鉛玄珠法
玄珠三斤，九丹鉛精十二兩，黃白左味中煮之七日夜，凝白徹掙，然後乾，伏去毒，合諸藥，即成河車。八河之車，丹鉛從一至九，任取其用，藉覆諸丹，無有不成者。隨意入銅鐵，變化自在。七十二丹神器，皆用此作，各隨藥轉，深淺任量。此法雖於玄珠卷中已有，然用鉛之道雖重發揚，覽按玆文，即知河車所用之鉛，必須以黃白左味煮凝，乾伏並備，方可入用。
又云：丹鉛從一至九，任取。俗人不知，乃以任字作去聲讀之，當以平聲為義是也。任，堪也。其鉛非至九轉，不堪取也。故云：丹鉛從一至九，任取矣。以九轉丹鉛作河車，及用覆藉諸丹，無有不成，所云七十二丹神器，皆用此造。即是以鉛黃花，和胡粉為泥，泥六一泥上者○ 非九轉丹鉛，不堪作玄黃也。
又云：隨意入銅鐵，變化自在者，試藥點黃白之道，亦非此九轉丹鉛成者，皆不任用也。
出長生鉛法
臣按：丹鉛之道，雖法皆九轉。按其用處，三種不同。若欲長生久視，羽化昇天，當作雄鉛。若欲辟召鬼神，化液作水，當用雌鉛。若欲變化黃白，迴換五金，當用神飛鉛。俗人謂一乃混而無二，用之錯亂，所作不成，遂怨咎聖人方書無效。若審而用之，萬不失一。此法俗無有解者，自非見五粉圖，乃能略知少配。故真人寶祕而不傳。此之一藥，道術之本，慎勿輕傳，萬金不泄。假使黃金百石，明珠萬筐，亦不傳也。若得此法，七寶視之如土，何用百石萬筐乎。唯寶骯長生，愛慕仙道，敵血分環，重立信誓，乃可略而出之。此言並是汞方之所具載。然以三鉛三汞，一而已矣。故方云：功用別能，與汞無異。汞之與鉛，終不獨行，行必為偶，審而用之，萬不失一。俗人多以錫為鉛，去道遠矣。又云雄雌神飛三種，各須三轉，用方有效。轉之法用，不異於前，鉛至九轉，體為神藥。用入餘藥，無不效矣。故言此法惟見粉圖者，知少意深。自餘仙聖，皆祕此方。故今所作，多敗少成矣。
出雄雌鉛法
取真丹百斤，青白陽起石十斤，又檮陽起石細篩之，以玄精汁搜之作團，暴之令燥。納鐵鍋中，以鑪鼓之，待為汁消盡，瀉於煖灰中，待玲打擇，取之為丹覆，最佳。言丹覆者，謂入神丹玄黃之藥也。
出雌鉛法
取真丹百斤，真粉十五斤，昊青礬一斤，石灰一斤，各別檮。其礬石細篩。四物合和，以玄精汁丸之，陰乾出之，法與前不異也。
出神飛鉛法
取真丹百斤，昊黃礬五斤，赤石鹽一斤，鬱金根二斤，黃砲砂五兩。此五味異檮下篩，以酒合丹搜之。勿令相著。暴之令燥，更檮篩之。然後取玄精汁，沒之為團，陰乾之，出法一如前訣者。方云聖無知者，赤石鹽也。方云玄精汁者，牛糞汁也。方云黃山脂者，昊礬也。方云黃金賊者，石流黃也。凡以藥和丹一法，先黃礬，次赤靈，次鬱金根，次石硫黃，次黃丹。訖，方以好酒潤和之，勿使相著。率黃丹五十斤，可用清酒五大升，於高架葦箔，上鋪厚紙，糊魚鱗，相壓兩重，暴可一日許，然用牛糞汁沒之為團，於架箔上陰乾十日。
又法：先秤丹知斤兩，又別秤藥知斤兩，即以藥對丹，多少相配，以贏羅篩，布一重丹，一重藥，重重相次並盡，然後以酒搜之。
鼓出鉛訣第一轉
以所用味之藥，各異檮下篩，以酒如上法合沒，勿令相著，攤暴令乾，更檮下篩，以牛糞汁和搜為團。其牛糞以臘月收貯，以燸水浸獨，取之團如雞子黃，若更大者難乾。二七日陰乾之，納鐵鍋中，其鍋底厚六分半，以下五分，以上四分，長七寸，明問三寸半，排鑪出看盡消為汁，方瀉著煖灰中。其灰唯細篩白者，布於淨平上，厚三四分，四畔以乾泥捲繞灰，不使鉛汁流溢四散，以手摸鉛，待玲打擇取之，所用之酒，率百斤，可用一斗酒。若玄精汁，二斗即可，團得百斤丹。
鼓出鉛訣第二轉
取上件鉛，於鐵杯中炒之，其杯底長三尺，厚一寸，深一尺，兩頭得稍綽。所以上長三尺五寸，闊一尺二寸，如槽之形也。摩裹令滑極淨，勿使嘶瑩。以長鈍劍鐵篦攪之，炒令並作沙盡，從旦至午，看成細末，續續掠出，置冷器中，其器是厚鐵盆擭也。著清水，以長鐵篦攪之，使兩三人更互攪，勿令住手，使成汁也。然於鐵杯中炒鉛，亦得換人，不得住手。若有問斷，其沙（復鎔。鐵杯之下然以柴火，火玲不得沙成，大熱恐鎔不止。臨事看火，勿令緩急也。接取坩徒黃汁，置瓷子中，著水鑽腹作孔，候徒澄清，傾孔去水，以滑鐵篦勻率出澄徒，置新瓦上。預於瓦上鋪兩重紙，以瓦凡平布烈日之中，暴之一日，丹在瓦上硬裂乾定，收取檮篩，納鐵杯中。還以鐵篦攪炒令赤，三日夜，不得猛火，丹赤即成，不拘日數也。
鼓出鉛訣第三轉凡以酒搜藥，及以玄精汁拌丹，皆於直口深銅盆中，盆須滑淨，不得輒用瓦器，及綽口者。恐藥飛散，消耗酒汁，致失准則，餘法如前。其用藥隨丹增損，以為多少衰降臧之也。凡絞縯牛糞取汁，必
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