取，暴乾更好，熟研，乃可入丸散，任所別用。又法：欲用好乳，絹篩，以清酒漬之，一日夜，去上浮者，即取沉者，暴乾，方研之鍊之，法如法。其鍊乳研鍊訖，細末之如粉，置三石米下，蒸之佳。又法：其鐘乳研鍊訖，以金銀盆盛之，率乳一斤，用硝石二兩，和之，密蓋勿洩氣，蒸之。
紫石英
臣按：紫石英者，是石之精末，服之長生，常含之不飢渴也。紫石英者，八石華法之要味也，久服輕身延年，味甘辛溫，無毒。生太山山谷。採無時。所以太山之石，其色黑明徹。其下有根，故謂之最上也。餘有綿石，色亦黑而不明徹。又有材邑石，腹裹別有一物如眼。昊興石，四邊有紫色，而無光澤。會稽石，形色如石榴子。此四色石，先並醫人雜用。今若精採擇，總不如太山有根者為上。可入華池用也。
代赭石斗
臣按：代赭特是丹方之要，並與' , 戎盥、鹵鹹，皆欲急須。故黃帝之丹，亦所切要味也。而好者紅赤色，如雞冠，有澤，染爪甲不偷者良。俗出齊國山谷，採無時。一名須丸，出姑幕者，名須丸力出代郡者，名代赭。此為俗用，乃疏。其味苦甘寒，無毒。
鹵鹹
臣按：鹵鹹、戎盥？最為丹家之用也。亦是黃帝九鼎丹中要味。其味苦鹹寒，無毒。生河束鹽池。云是煎鹽釜下凝滓，又云是河束大靈，形如結冰，圓強。又黑盥疑是鹵鹹，柔盥疑是戎鹽。又云有赤｀鹽，駁臭鹽，馬齒鹽。四種並不入食，馬齒盥即大盥也。
戎鹽
臣按：戎盥，虜中甚有，從凍州來酋疑此草下下著丙。酋河南使，及胡客從燉煌來，亦得將來。其形作塊片，或如雞鴨卵，或如凌片，其色紫白，味不堪鹹，口嘗氣息，正如段雞子者，言是真也。又河南靈池泥中，自有凝鹽，如石片，打破皆方，青色，善療馬脊瘡，又疑此是也。大都既目之為戎，可取胡將來者為上．
右紫石代赭鹵鹹、戎鹽，並是無毒之物，而為丹家所用。至如鹵鹹火鍊，已具泥法，自餘不鍊，用亦無憂矣。
鉛丹
臣按：鉛丹者生於鉛，即合熬鉛，所作黃丹盡用者。俗者亦希用，唯仙經丹釜所須，調化還成九光者，當為九光丹。以此作釜，無別變鍊。一名鉛華。其味辛微寒，久服通神也。
胡粉
臣按：胡粉者，乃真人九轉鉛丹之首物也。又黃帝九鼎神丹釜法，先明此物，合玄黃花為泥矣。非不至要。然《 本草》 乃云：粉錫一名解粉○ 仍釋云：此是金化鉛，所作胡粉也。其味辛寒，無毒，有金色者，彌良也。
殺鉛毒法
一轉至九，皆一也？用好春華池一斗，赤盥一兩，朱砂一兩，攪沒相得，其鉛精熟炒，使赤，瀉著春華池藥中，如此九編：其毒皆盡。一斗看華他．二兩赤鹽，未可殺一斤鉛精，令毒盡也。
去銅惡物法
先打為葉，溫膠汁如薄暢，越寵中燒使赤，封靈厚三分，即納越鼇中燒赤，徹出之，打洗更納，如是二十遍。若百度過，即惡物俱盡矣，其銅慚柔而淨也。
去輸石及鐵惡物法
又去輸、鐵二物惡穢，亦與銅法不殊。輸、銅欲打為葉，先須預小鍊三遍，其體益諍，其水必須諍，而且暖，不得全投，恐致散失。所為鑠者，闊寸，長六七寸，厚可二分刁燒訖，玲拍膠盛使盡，若熱即折，不終百遍之功，燒十兩穢銅，可得五兩以下掙體．亦准此作。
鍊石鹽
石盥十斤，諍淘，以沸揚煮之，令消出，停經一宿，澄之取清，煎之水欲盡，灑之，置木器中，瀝卻水，暴乾，勿令塵土污之。作之者，石盥上好者，檮為末三斗，冷簸入水中，急淘出之，緩淘即消耗矣。又以水纔可俺著，只候消盡出之，停一宿，澄之取清，徒在下俟？以清煎之水，欲盡灑取鹽花，置木器中，側其水器，瀝卻水化暴乾即好。
鍊白蠟法
取好崑崙白蠟，甘土鍋消一投醋中，三百遍成。和合煮藥，服立斷穀，亦可作長生骨體，鍊銅等用同。
服白蠟法
狹斗三斤，胡一麻二升，人參二兩，硫黃三兩？凡四物j 各檮冷蜜丸。；後食口嚼白蠟呃棗大，乃加此藥，如黍咀嚼，須臾成水，乃咽之。日中三過。三十日，一內外通和，肌色悅澤。百日為之怪、一年伏尸自去，病皆愈，還為少童也。
鍊錫法
亦伺上練白蠟法同，儿叻力略同也。一鍊錫法，每消著鹽末一把，以濕柳攪使姻盡，傾著砟中，遍數如前，若直取淨者，傾著濕地，若淨十遍得諍，仍須著鹽和之。
鍊狹苓法
取好狹苓白細膩者，以桑灰汁煮之，即散投玲水中，即凝堅斗用之佳。
鍊土扶
取好黃土如脂蠟者，暴乾檮篩，水淘如甘飲狀，攪數百遍，停一宿，去上清水，。接取細一泥，暴乾。其下廳者，更檮淘如前。破之如梅李大，猛火燒之一二日，通赤如丹。畢寒之，更檮 絹篩三斤加一斤黃丹，即是泥。又法：取黃土一斤，· 堅實細理者，濤絹篩，沸湯煮之三日。此泥一擬黃帝九鼎丹中第俗之丹流珠丹用。一．' , ,
辟神蟲皇法
收得五月雨水，著在瓷中，床及得用時復溫熱，必有蟲出臭。宜預辟之者，取諍黃軟土＇三二斗，．投饒中，即辟也．蓋頭，勿使有客塵入也。
取蔥涕法
檮蔥，以痲布盛之，壓取計，名曰涕也。
鍊棗膏法
大乾棗仕一斗一以一水六斗，煮之令棗爛。又納三斗水，更煮沸，合取用九斗勵水，絞去滓，澄淨之－，令得＇三斗一乃納慶羊體六升，投「汁．中微一更煎。如飴乃止。無慶羊，羯羊髓亦得。分等，以為棗膏。‘如此膏可長服，令人填滿，有美色。慶羊者，雄羊也。此出金液棗膏和丹用法。
黃帝九鼎神丹經訣卷之十八竟
黃帝九鼎神丹經訣卷之十九
明鍊銅鐵鐘石等毒人用和合事防辟法
臣按：銅鐵蝓石，皆有大毒。毒若不盡，假令丹變化成物，必不堪服食也。故上聖殺丹毒法，今列如後。
殺丹陽銅毒法
依上卷，用鹽膠百遍，炮銅令諍。訖鑪此銅精為屑，用硝石水一斗，煮令盡。又用青礬石水一斗，煮令盡。又用戎盥水一斗，煮令盡。又用真穌一斗，胡椒末，更煮之令盡。又用赤黍米一石，布裹屑，和胡椒末調均，甘蔗水汁合，蒸之三日夜出取，其毒皆盡。如此用藥，得殺十斤丹陽銅，然以銅入粉，及變化用。
殺輸石毒法
取真波斯馬舌色上輸，依此上卷，以鹽膠百鍊石令諍。訖鑪之為屑，其用煮蒸方法，一與丹陽銅殺法無異也。
殺鐵鋒精毒法
亦依上卷，鹽膠諍訖，必加百遍，惡氣方盡。鑪此鐵精十斤，都並為屑，用左味煮之三日夜。又用雌黃水三斗，煮之令盡。復用戎盥，必作戎盥水也，水煮之一日夜。又用磁石水，鐵鐸一斤，著淨鐺中，布令平均，上加末盥。堅抑之，鐺下猛火】 日，玲卻鹽取華精。又用磁石水，煮一日夜，其毒皆盡矣。以此無毒鐵精，方可入粉，及變化等用。三十六水經中有鹽水法、戎鹽水法，故知鐵用鹽水，銅用戎鹽水也。
硝石水法
取硝石檮篩，鹽水漬之令浥浥，納竹筒中，密固口，埋地中，入土四寸，五日成水。疑是入土四尺四寸，臨事兩試之。
青礬石水法
取昊礬中擇取青色者，一斤，先以淳醉搜令浥浥，乃盛之。用硝石二兩，漆固，埋之地中三尺，十五日成水也。
石硫黃水法
取石硫黃一斤，八月桑上露一升，硝石二兩，納筒中，漆固，納華池中，三十日成水。其取露法，以清旦，令細心童子洗手，以諍綿浥紋取之。
淳鹹水法
此是鹽水也。調理好盥，下篩，以水搜之，令浥浥。薄削其表竹筒，如縑重密其口，埋地中，入土四尺四寸，以其上四日成水。
右件四水，是鍊丹陽銅及蝓用。
雌黃水法
雌黃一斤，納竹筒中，加硝石四兩，漆固口，納華池中，三十日成水。一方加礬石、硝石各二兩，以塘瓶盛，埋地中，二十日成水。其味甘，色黃。鹽水即上淳盥鹹水法是也，但異名而法同。
磁石水法
取磁石一斤，雄黃一兩，石膽一兩，合檮，納竹筒中，漆固口，納華池中，三十日取磁石水用。凡言漆固，皆加灰布陰乾。
右件三水，是鍊鐵華精，去毒法用。
凡欲以神丹變化，試作黃白者，一切水土以上，皆須精鍊，况銅鐵物乎。又作金銀，經中言須赤白銅。銅者皆消鍊以成之，非是山中自然有也。欲以神丹，變化銅鍮，為黃白者。以伏火者去毒，雄黃變銅色已，然後試丹。若以神丹變化，銅鍮為白。先以上卷無毒白蠟，食銅令白，然后試丹，事無獨成，即是神藥矣。
合和防辟法
凡欲合丹，於山中安堵訖，乃召山神，請問可否，方得安穩施行，萬無不成。其法如左。
齋十日，丹書黃素一尺，於山草間石中嶽君主，欲作神丹，先召問其節度，以符字。
老子合神丹之日，以朱書白素八寸，盛以絳囊，擊心前。欲服丹者，當逆七日服之，即便通靈，役使鬼神。此名太一八寸素符。
此符合丹人服之，令心開，勿污辱之。
《太清神丹寶經》咒云：
凝鍊八石，五耀七明。玄宮寶鎮，檢御火靈。九轉成華，長昇太清。
祝畢，以青錦囊盛符，擊於頭上。此符檢制石精，令不飛亡，使烟霜滿，神華結凝。
卻害符，以丹書白紙上，廣三寸，長四寸，以投竈中，即伏精，思常見神光加精，諸神來至，仙人玉女來見也。即神丹成，天地間鬼邪不能害也。
法曰：夫欲為神丹五石變化，出五金之法，皆當謁天上皇道君，受五神符。則五石五金隨意而化，爭出其精。
青帝符法，甲乙日，白茅為藉，長三尺，青繒長一丈二尺，布藉上，酒二杯，脯二胸，以繒為地，墨書符，廣二寸，長七寸，置藉上。祝曰：
吉日良時，小兆臣某再拜。謹受上皇道君青帝神符。因再拜，燒符服之。此應一箇符圖，寫校參差，須審詳之。
赤帝符法，以丙丁日，白茅為藉，長三尺，絳繒長一丈三尺，布藉上，酒二杯，脯二胊，以丹書符，廣二寸，長七寸，投符藉上。祝曰：
吉日良時，小兆臣某再拜。受上皇道君白帝神符。因再拜，燒符服之也。
黃帝符法，以戊己日，白茅為藉，長三尺，黃繒長丈二尺，布席上，酒二杯，脯二胊，朱為地，以紫書符，廣三寸，長七寸，投席上。祝曰：
吉日良時，小兆臣某再拜。受上皇道君黃帝神符。因再拜，燒服之。右已上大寥落不相附近，計是一符，復用審之。
白帝符法，以庚辛日一，白茅為藉，長三尺，白素長一丈三尺，布藉上，酒二杯，脯二朐，緑為地，以丹書符，廣二寸，長七寸，投藉上。祝曰：
吉日良時，小兆臣某再拜。受上皇道君白帝神符。因再拜，燒符服之也。
黑帝符法，以壬癸日，白茅為藉長三尺，皂繒長一丈二尺，布藉上，酒二杯，脯二朐，黑為地，以丹書符，廣二寸，長七寸，投藉上。祝曰：
吉日良時，小兆臣某再拜。受上皇道君黑帝神符。因再拜，燒符服之。
右按前五帝神符，復四符，及仙公葛玄所受。併書兩通，一通燒服之，一通頭上帶之。彌為變化家用於欲合丹前，十日作之。
黃帝九鼎神一丹經訣卷之十九竟
黃帝九鼎神丹經訣卷之二十
明合丹忌諱敗畏訣
所明者，謂合丹忌諱敗畏。九鼎九丹不盡訣，開釜試藥訣，服餌真護訣。
臣按：夫大丹者，則金石之華精，真人之所珍。是故服之者，神仙變化，長生久視，役使百靈，上昇太清者也。俗人徒知其丹經之篇目，而不知合丹之忌諱，雖得其方，而無成者。夫神丹欲合者，有五忌、三諱、四敗、六畏也。若犯之者，丹精飛散，靈華墮落，神光沉遁，霜烟損失，服之無益，不可不慎也。所以真人請問其目。玄師答曰：五忌，一者合藥及發火時，無用五石死日也，謂春壬辰，夏癸未，秋丙戌，冬丁丑。以其日造神丹，起爐火，則石精伏結，飛花不起，霜烟合毒，服之無益也。二者忌市具神藥，及論說丹事，無用五邪生日。所謂春九轉，云齋起日，先投清酒五斗，於所止之流水中。若地無流水，當作好井，亦投酒於井中，以清地氣，令齋者飲此水。投酒雖無禮祝之辭，亦是投獻之義。上丹高絕，故假設有饌之祭，醮請之禮，下法所須。是以元君
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