女子丹经汇编 - 第2部分

作者:【暂缺】 【88,363】字 目 录

须温休太燥,分清浊自别。如是治此病,妙手称上客。

吾今于点破,以免受冤孽。分配阴阳路,男女指一节。

男有此祖炁,分配在精穴。女之祖炁合,阴从血海说。

男有此阳关,顺逆不须惑。女有北海地,波摇似水迫。

大周天大动,小周天亦阔。十二时辰候,子午二极接。

此点有分解,有修未坐宅。修者子午合,真炁真媾结。

未修仍交会,真祖炁难洩。此处真命的,勿轻妄与说。

北海有清浊,浊者气淡泊。浊乃形质露,是日念扫绝。

念净清浮上,与祖炁相接。念杂气入质,清反归秽。

月信多差错,即是念太墄。念墄神自昏,神昏莫分别。

清浊两混杂,真炁不上拍。果常如是样,如是病发脉。

必得是日到,不想妄自灭。优游无稍滞,洒洒而。

不虑亦不愁,不惊亦不吓。不张亦不大,皎皎而洁洁。

行住无挂礙,惺惺而悦悦。不识亦不知,闻听念不涉。

形骸似飘荡,天光而地白。手足如轻挠,浮动不沾擳。

最忌心太猛,念恐功有缺。此念是大病,快快治宜切。

三七露未尽,床褥莫拘节。听其露尽时,上床方合格。

此乃一定法,非人休传诀。天地之精英,此处一旦洩。

再望尔妇女,心中莫记诀。无诀道难明,执诀炁有隔。

平居心与口,多把佛号默。有念方默著,无念不必默。

只将人事了,手莫探花蝶。不过衣鞋制,常探内功烈。

手作人间事,念冷如冰铁。眼为摇心贼,莫著花影色。

此乃俗骨累,尔愿立修德。修德与修真,修性修心慝。

修慝德自新,一朝炁蒸耶。超身云霄外,飘飘卧极北。

吾驾凤凰辇,金花仙女接。引尔游上界,携尔到佛国。

仙塔登几层,眼观大千陌。红尘劳苦辈,俗胎甚惨烈。

南天一观望,代为泪垂帛。纵是大慈悲,难将无缘恻。

即是大愿船,莫渡自作孽。西天大佛祖,万法总难絜。

吾本圆明祖,降临于此宅。分分明明点,望尔心甚切。

莫忘谆谆告,朝夕静是诀。欲多来缠扰,由于眼招贼。

眼见如未见,反观思内穴。不轻亦不重,不急亦不歇。

不燥亦不妄,千般亦不迫。不沾亦不脱,百感慨消灭。

不乐自然乐,不绝自然绝。上坐休用意,死尸恍默默。

天崩尔不崩,地裂尔不裂。人言休动气,自取自明白。

清福与红福,观红如视黑。青白分真伪,人杂类各别。

我无金刚体,妄游极乐国。长短莫计较,不听自除耶。

高超世几等,不与俗同格。志大言勿大,心真念莫怯。

常常体仙佛,在此谈玄诀。妇女书少读,性理更难得。

只守一念净,丝毫内莫塞。如光天化日,如星又似月。

如北极之亮,七星挂天阙。明明而朗朗,昭昭无点黑。

尔心明似斗,内七星灿。皂云难遮蔽,本体仍不绝。

云过星犹朗,尔心如星炟。心中无一尘,有尘心走别。

心本原无妄,因见妄入宅。心本无他想,耳听便遭厄。

心本无沾滞,因身不便捷。身口不合意,便动怒不悦。

有此一怒态,五脏火发越。此根不除尽,枉把道修也。

吾今下细点,贪字宜割截。衣食固莫贪,自然有者。

善念亦莫贪,仙凡念上别。妙法亦莫贪,守静妙莫测。

功夫亦莫贪,随时快坐摄。妙境亦莫贪,境象无形色。

安安而乐乐,欢欢而悦悦。潇潇而洒洒,悠悠而阔阔。

即是妙景象,此象贪不得。由他自来去,由他自然结。

由他自变化,由他自交接。念静神不扰,二三载必得。

吾今大慈悲,逐一告知者。尔妇女等辈,莫拘是妙诀。

一拘即成病,莫怪道诳惑。内外皆莫捆,神活炁超越。

游行念清朗,心自皎而洁。来往又何拘,天高月有缺。

人生难满愿,到头知红黑。此时风气薄,人言听不得。

各修各性体,仙凡有分别。仙原仙根来,凡本前生孽。

今生虽富贵,身谢甚可怯。不带有功善,罪过注黑册。

一生无善折,银钱空手撇。只带一身罪,尘埃膝屈血。

罚入大地狱,来生作聋瞎。仙凡此分界,修炼又有说。

纵难成上品,仙佛代解厄。养性阁中修,功满朝上阙。

修真丹满足,佛旨下仙帖。金童执宝幡,玉箫天地澈。

迎尔归极乐,永享千万劫。不入轮回道,不生亦不灭。

不死亦不老,长生榜上客。时而烟霞伴,时而凤阁歇。

时而天涯转,时而海岛阅,观不完金刚美景,看不尽琉璃彩色。

这才是功行圆满大快乐,这就是修道归根的大妙诀!

女真丹诀

蒲阳无心子陈永清著

太阴炼形秘诀

女子修真原有诀,不是凭空妄拟说;人身原自有阴阳,阴阳道理宜三复。

男子精液阳中阴,女子精液阴中阳;快寻明师求指破,返老还童在故乡。

静里修真不必猜,专候身中一阳来;还从先天分境界,好把金乌向月栽。

阿谁设此修真法,惹得佳人来削发;朝朝日日守空房,心死如灰操生杀。

可憾赤龙这妖孽,无端日月长来绕;利刀架上赤龙头,斩断龙头天未晓。

双手紧紧抱户口,恐防黄虎顺墙走;牵他回家亦不难,快快与他一把火。

跨鹤坐时将息数,寒声玉露如香乳;微微送过紫微宫,遍体酥绵直到午。

文武火候自家裁,莫使纷纷乱灵台;时时恐防真种出,提回乳房结圣胎。

圣胎一朝聚乳房,寿与天齐不可量;如此修真今结局,管教七日复生阳。

七日天心如可复,即是上乘一妙着;以后便同男子功,般般口诀要师说。

三斩赤龙秘诀

女子修真好大胆,提刀便把赤龙斩;背夫逆母毒心肠,只为人身难得转。

斩时用尽平生力,休使精华往外泄;逆转黄河水倒流,阴消阳长凭呼吸。

呼吸原来一炉火,黄芽抽在锅中煮;熏熏热气上冲天,降下重楼入土釜。

竹破还须用竹补,休将砂汞银铅煮;取其同类两相生,快快收来聚两乳。

功夺乾坤造化机,人人有个上天梯;阳生阴退无他诀,只在神思不着迷。

不着迷兮有主见,暗中提把无情剑;赤龙斩断两三番,方显佳人好手段。

手段高时法力高,采鸾不二与云翘;一般俱是裙钗女,岂让仙姑姓氏标。

裙钗立志要弥坚,火里栽花放白莲;学得慈悲心一片,方能平地直登仙。

只有金丹一粒砂,朝朝日日放光华;形如黍米甘如蜜,起死回生功倍加。

可惜金丹人不觉,鬼神未必能猜着;个中幻妙要师传,却是家园一味药。

女子修真秘诀

佳人日日学参禅,不语不言心要专;若有一毫私欲念,管教炉内走真铅。

真铅本是先天药,何故世人猜不着;把守关门要小心,恐他偷走出房屋。

他若出时休胆怕,狂风烈火一齐架;催他直上九重天,夺取乾坤乳上挂。

若无节烈休传道,恐被痴情暗说笑,洩漏玄机天不饶,这场罪过却非小。

不知心性莫传诀,恐向旁人糊乱说;苦口叮咛已再三,休将仙道当茅物。

独有妇人性情乖,一心只想赴瑶台;试将此事逢人讲,岂是裙钗学得来。

学道妇人多出丑,无端撞着一群狗;引他暗地拜盲师,捡点功成验脐口。

不如稳坐在香厨,一孝公婆二顺夫;死后魂归清净土,西方佛祖把名呼。

奉劝妇人休学道,道中假道乱真道;存心忠厚并仁慈,管甚假真真假道。

纵然真道不须求,欲火频生不自由;年纪轻轻今出丑,尔知羞与不知羞。

女丹要言

纯阳吕祖传

皈依弟子傅金铨敬录

精炁三华自不衰,清空紫气仰成规,金丹九转元君炼,寿似黄安坐宝龟。

《清空紫气》之文,元君之所授也。黄安坐龟,人问几时坐起?答曰:"此龟畏日月之光,三十年出头一次,我坐是龟见三出头矣。"

汝等不明老阳无生息,吾有一譬:"如月之初三是蛾眉,到五六日仍圆者也。妇人修炼如男子一样,难得者是皎洁。须知妇人之欲过于男子,或到经水已过之后,其心如莲之初放,乘天之雨露才结其实。妇人若无男子是孤阴矣,孤阴不生莲花,若不受雨露之恩,纵得之沃土终归无用。天之雨露非为万物发生,计不虚此一举乎,雨露不受于万物,是独阳不长矣。夫道即物可证,随事可通,浅谈云为皆具至理,无如人不思而通之耳。

妇女可以按摩之法用之,当早起静坐一刻,以右手向内按定心,左一手在腹脐抚摩二十下,随手摩至腰,一揉一拍,左手按心右手抚摩,右手按心左手抚摩,两手在腰一揉一拍后,再用两手擦热面上一擦,两手摩至两耳一按一弹,弹后随揉至两肩一捻,运动津液咽下,腰一伸立起两手一挱,走数步再出外做事可也。晚间亦如此做照,服丸。

首乌二核桃三麦冬一两熟地两半故纸六分

砂仁三分杜仲八分天冬一两生姜三分

上药八味共研细末,以猪脂(猪脂,猪油也。吃荤者用猪脂,吃素者用人乳,或牛乳、羊乳均可。乳即酥也,非荤也,西北人所谓奶子茶者即此。能令人壮精神,润颜色,黑发延年。佛祖在雪山苦行时食之,故至今佛门不忌。若假酥油则多羊油矣,不如用人乳为是。)半斤和为丸服一月。精神强健,黑发延年,非他药可比。每月逢寅午申亥日,用水一碗称药三分,早起向东吸生气三口咽下,念曰:日出之光本乎真阳,我取东方之正气,炼成玉液之琼浆,太乙金精贯顶,离宫炼就纯刚,明二气化北方,厚体在中矣。"合掌伸七次,以指书:"高上神霄长生无量保命天尊,"于用水碗内吞服丸药后,向西方吸气一口吞下,之后任凭应酬事件,慎勿轻传非人,若大丹成就,再配药服之。

女真丹

摘抄自《丹亭真人卢祖师养真秘笈》太原傅山青主录

真人曰:女真之修,犹有闭经血一法。盖此法自吾祖谌母元君递传,以后魏元君传黄花姑,花姑传麻姑,麻姑传戚姑,又分一派。吕祖传何仙姑,又授王重阳,度孙仙姑,又授张真奴,又分一派。簑衣沈真人授金莲女,皆先闭经。盖男精女血虽属渣滓,然先天之炁尽隐此中,设后天泄,则先天亦泄,所以闭此经路也。

养生浩曰:敢问闭经之法。

真人曰:凡女真修炼者,亦先照前数息炼坐,坐得身中炁候通了,方于经期前一日子午时行功。至半夜时,披衣盘坐,两手握固,抱两胁,候身中升降数次,方用左足跟托住牝户谷道,咬牙努目,耸肩着力一提,想赤炁二道自子宫,起尾闾,过三关,上泥丸,下舌根,注两乳。如此行之,直候身热方止。后用白熟绢帕纳入牝户,看比前月多少有无。再依前功运用,以散血气,免致病患。不过百日,自断矣。亦看前月是某日来,假如初一日来时,待初三日方斩一次,第二月再斩一次,第三月再斩一次,不过三个月,即止矣。先月斩尾,二月斩腰,三月斩头,此之谓斩赤龙也。子其识之。

观心斋纪闻

文昌帝君语录

惟阴阳分判,而有男女之别;阖辟翕受,而定乾坤之功。秉彝攸好,同赋气以成形,伦纪肇端,首化源于匹配。天地即无孤行之道,人物宁有独生之机?是以羲文演卦,妙六子之玄微;周室开基,丕二南之雅化。圣教固不遗闺范,真修端有藉坤元。乃降本而末亦分流,遂假邪而正亦伪饰,贞节之心渐沦,松柏之操仅见,大义尤迷,玄功奚识。虽三教示觉之言,然千古少专家之论,提撕【斯:原文不误】警惕,实予之慈,宣布敷扬,惟子之任。据奏请演女经丹旨,情辞肫切,同此救度婆衷,原委周详,本于诚求赤隐,开妇道之津梁。数己【已】符契,启女蒙之训学,时可敷施,当即转咨,旋经会议,侍书种妙缘于前世,假斯警化凡流,左司植仙仙骨于夙生,赖以阐扬大化,任兹钜【巨:简化字】典,赞我天工,赦元君择吉以谈经,命群真随时以行化。言取诚实,醒天下闺阁之迷;文必精纯,垂后世母仪之则。果一十四章之美,备自百千外劫以超升,特赦行知,钦承勿忽。

王天君语录

前据金子疏奏元君,恳指示修炼之女弟子林

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