禾，则以蔓缠其身，以插其茎秆。人有得其藏者，谓之‘胡孙仓’，可以致富。盖麦禾果实无不有者。”
邛竹鞭以马，则愈久而愈润泽坚韧；以击猫，则随节折裂矣。
铁砧以锻金银，虽百十年不坏；以椎皂荚，则一夕破碎。
王右军帖尝言：“独活无风则不动，石脾入水则干，出水则湿。”出水则湿，
可以见矣。入水则干，何以验之乎？
归州民家，自汉王昭君嫁异域，生女者无妍丑必灸其面，至今其俗犹然。
契丹之先，有一男子乘白马，一女子驾灰牛，相遇于辽水之上，遂为夫妇。生八男子，则前史所谓迭为君长者也。此事得于赵志忠。志忠尝为契丹史官，必其真也。前史虽载八男子，而不及白马、灰牛事。契丹祀天，至今用灰牛、白马。
予尝书其事于《实录?契丹传》，王禹玉恐其非实，删去之。予在陈州时，志忠知扶沟县，尝以书问其八男子迭相君长时为中原何代。志忠亦不能答，而云：“约是秦汉时。”恐非也。
张文裕言：“契丹尝云其北室韦人皆三眼，见二眼者则惊怪之。”又言：“有牛蹄突厥，今永宁军，库中有突厥脚二，皆牛蹄也。”然前史书《室韦》、《突厥传》并不载之。
萧庆尝言：“契丹牛马有熟时，有不熟时，一如南朝养蚕也。”予问其故，曰：“有雪而才露出草一寸许时，如此则牛马大熟。若无雪，或有雪而没却草，则不熟。”盖契丹视此为丰凶。
戎、泸戎人谓扫地为“没坤”。坤，地也。宰没，扫也。
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